夜里醒來(lái)，和程老師聊天，說(shuō)起一件小事。常批改學(xué)生隨筆，每每看到學(xué)生態(tài)度不端正，馬虎了事，書寫一塌糊涂，隨筆涂抹得一大片一大片的污漬。我的心情驟然壞到極點(diǎn)，心浮氣躁，浮光掠影，給學(xué)生寫評(píng)語(yǔ)，也是想到哪寫到哪，差不多也是亂涂亂畫。
一旦遇見(jiàn)那些工整娟秀，認(rèn)認(rèn)真真的文字，不由得春風(fēng)滿面，吹面不寒，欣欣然寫一點(diǎn)評(píng)語(yǔ)，也是字斟句酌，書寫更是工工整整，生怕與這美好的卷面不匹配。
于是想起一個(gè)很重要的話題，那就是任何東西都是配套的。再深入想下去，發(fā)現(xiàn)配套也有三個(gè)層次。
第一層是匹配。這點(diǎn)女人最有發(fā)言權(quán)，程老師如果買了一雙漂亮的鞋子，她絕不會(huì)善罷甘休，往往要搭配一個(gè)裙子，再匹配一個(gè)辮繩……
我們讀《項(xiàng)鏈》，非常同情馬蒂爾德的丈夫。為了討妻子的歡心，他用盡全身的力氣，好不容易弄到了一張舞會(huì)票，但妻子冷冰冰的并不買賬，因?yàn)樗龥](méi)有漂亮的衣服。丈夫屏住呼吸，咬緊牙關(guān)，最終答應(yīng)了要花400法郎給馬蒂爾德做一件禮服，結(jié)果她又覺(jué)得缺少珠寶。等到在朋友處借了項(xiàng)鏈，她又要雇一輛豪華的馬車。舞會(huì)結(jié)束之后，正是因?yàn)樵贈(zèng)]有豪華馬車相匹配，才落荒而逃導(dǎo)致弄丟了項(xiàng)鏈。這是尋找匹配帶來(lái)的危害。
不相匹配的細(xì)節(jié)往往也能毀掉一切。1485年，英國(guó)國(guó)王征討與自己爭(zhēng)奪王位的里奇蒙德伯爵。決戰(zhàn)馬上就要開(kāi)始了，誰(shuí)都知道勝敗在此一舉，勝者戴上大英帝國(guó)的王冠，敗者將是階下囚。
國(guó)王在騎著戰(zhàn)馬沖鋒陷陣，沒(méi)有釘牢的馬掌忽然掉落，戰(zhàn)馬隨即翻倒，國(guó)王滾下馬鞍被伯爵的士兵活擒，這場(chǎng)戰(zhàn)役以國(guó)王的徹底失敗度而告終。而這一切都因?yàn)橐幻惰F釘與馬掌不相匹配。
無(wú)限感慨的詩(shī)人寫到：
缺了一枚鐵釘，掉了一只馬掌；
掉了一只馬掌，失去一匹戰(zhàn)馬；
失去一匹戰(zhàn)馬，損了一位騎兵；
損了一位騎兵，丟了一次戰(zhàn)斗；
丟了一次戰(zhàn)斗，輸?shù)粢粓?chǎng)戰(zhàn)役；
輸?shù)粢粓?chǎng)戰(zhàn)役，毀了一個(gè)王朝。
但匹配也有積極的一面。美國(guó)經(jīng)濟(jì)蕭條時(shí)期，一個(gè)被失業(yè)陰云籠罩的小鎮(zhèn)上，人們過(guò)著愁苦消沉的生活。一個(gè)美國(guó)小姑娘在生日那天，突然收到老師送給她的生日禮物——一條藍(lán)裙子。小姑娘非常喜歡，梳洗完畢后趕緊穿上連衣裙，整個(gè)人花枝招展，完全換了一個(gè)人。
小姑娘的媽媽看到后，感到臟亂的房間與女兒清新的形象十分不協(xié)調(diào)，便打起精神，更換了臺(tái)布和窗簾，將家里收拾得窗明幾凈，還在桌子上擺上了一盆嬌艷欲滴的玫瑰花。
小姑娘的爸爸回家后，看到煥然一新的家和美麗的女兒十分感動(dòng)，一種美好的情愫誕生了，他動(dòng)手將倒塌的花園籬笆扶起，并重新修剪了花草，還計(jì)劃著如何再找到一份工作，讓美好和幸福能夠延續(xù)。
鄰居們看到小女孩家的變化，受到感染，紛紛行動(dòng)起來(lái)，于是街道上的垃圾消失了，鮮花又綻放在居民們的窗臺(tái)上……由于重新恢復(fù)了生活的信念，居民們開(kāi)始了生產(chǎn)自救，就業(yè)的形勢(shì)也隨著經(jīng)濟(jì)的復(fù)蘇逐步好轉(zhuǎn)，笑容重又回到小鎮(zhèn)居民們的臉上。
一條藍(lán)色連衣裙就這樣拯救了一個(gè)小鎮(zhèn)。一旦美好滋生了，并且蔚然成風(fēng)，這種美好風(fēng)尚反過(guò)來(lái)又會(huì)哺育人們創(chuàng)造美好的信心。如此循環(huán)往復(fù)，人們的眼睛清澈起來(lái)，心靈凈化起來(lái)，靈魂涵養(yǎng)出了高貴。因?yàn)榭吹搅嗣篮?，所以無(wú)法容忍丑陋。這就是環(huán)境與人的辯證關(guān)系。
第二層是成就。如果僅僅是匹配那只是靜態(tài)的，高層次的匹配就是讓自己變得更好，彼此互相成就。舒婷在《致橡樹(shù)》中這樣寫到：
我必須是你近旁的一株木棉，
作為樹(shù)的形象和你站在一起。
……
你有你的銅枝鐵干，
像刀，像劍，也像戟；
我有我紅碩的花朵，
像沉重的嘆息，
又像英勇的火炬。
舒婷覺(jué)得自己不能像攀援的凌霄花、癡情的鳥(niǎo)兒、泉源、險(xiǎn)峰、日光、春雨，那樣都將會(huì)失去自我，人生不能攀援，不能依附，不能虛張聲勢(shì)，人必須先找到自己，才能發(fā)展自己，成就自己，然后成就他人。
最近讀到兩則軼事，沉迷之中，深深覺(jué)得互相成就的內(nèi)蘊(yùn)。
第一則是中國(guó)第八行書《蜀素帖》，這是號(hào)稱“米顛”米芾的神來(lái)之作。
那么，《蜀素帖》是怎么來(lái)的呢？據(jù)說(shuō)慶歷年間，商人邵子中花費(fèi)巨資弄到了一段蜀素。他想，如此精美絕倫的絲綢，如果匹配名家翰墨，一定能夠澤被子孫后代。但絲織品難寫又兼貴重，根本找不到名家來(lái)書寫。一是邵子中不敢，二是名家不敢。歷經(jīng)44年，這個(gè)愿望始終未能實(shí)現(xiàn)。一件傳世的瑰寶，所有的等待，就是等待一個(gè)人。
在等待的過(guò)程中，這卷空白蜀素的名聲越來(lái)越大，那就更加沒(méi)人敢寫了。最后就傳到了宋代湖州郡守林希手上。林希有了一個(gè)陰謀，邀請(qǐng)米芾還有當(dāng)時(shí)的名家們?cè)萍?，暢游太湖山水。酒酣耳熱之際，林希搬出了稀世珍寶——空白蜀素，懇求大家賜字。
姑蘇自古英才勃勃，但一眾名家、特級(jí)、教授無(wú)人敢下筆。米顛當(dāng)時(shí)喝得醉醺醺的，說(shuō)，你們不寫？那我不客氣了，老子到處寫！好個(gè)米顛，筆走龍蛇，風(fēng)卷殘?jiān)?，浮云出岫，八首太湖新?shī)躍然紙上。
《蜀素帖》一出，震驚天下，成了米芾一生的杰作?？上У氖?，后來(lái)《蜀素帖》被蔣介石卷到臺(tái)灣，如今珍藏在“臺(tái)北故宮博物館”，成為人家的鎮(zhèn)館之寶。
蜀素等了44年等來(lái)米芾，米芾磨煉了一輩子筆墨等到蜀素，數(shù)金風(fēng)玉露一相逢，便勝卻人間無(wú)數(shù)。蜀素成就了米芾，米芾也成就了蜀素。兩者相遇，共同成就一段傳奇，一段佳話。
第二則軼事更加有趣。近期上海博物館展出了清代高鳳翰銘“小方壺”石及吳湖帆配畫《宋坑小方壺石圖軸》，引發(fā)轟動(dòng)。
關(guān)于這一石一畫還有一段更傳奇的故事。“宋坑小方壺”石，價(jià)值連城，先是被著名收藏家錢鏡塘收藏，錢視如珍寶，力邀著名書畫家吳湖帆畫《宋坑小方壺圖》，兩者互相輝映，更增其輝。
后動(dòng)亂時(shí)期，小方壺輾轉(zhuǎn)流浪，被上海著名收藏家王一平收藏。錢鏡然得知后，便攜畫上門拜訪。好一個(gè)癡人，一定要贈(zèng)送吳湖帆畫，讓石畫合璧，彼此匹配，互相成就。王一平更是有趣，婉言謝絕錢鏡塘的好意，請(qǐng)他把畫賣給文物商店，王一平再去購(gòu)入，從此石畫合璧。不僅石、畫互相匹配，錢境塘和王一平兩人高風(fēng)亮節(jié)，也堪匹配。
此后二十多年，石和畫一直放在王一平客廳的正中央，王一平天天觀賞，甚至把自己的書齋命名為“小方壺石室”，可見(jiàn)王一平對(duì)這兩個(gè)寶貝極為珍愛(ài)。
后著名藏石家胡可敏女士幫助美國(guó)一位著名藏石家，開(kāi)價(jià)五萬(wàn)美元，求購(gòu)宋坑小方壺。王一平婉言謝絕。胡女士繼續(xù)勸說(shuō)：“王書記，這位收藏家已經(jīng)快70歲了，還有心臟病，世界上能出5萬(wàn)美元買一塊石頭的人不會(huì)超過(guò)三四個(gè)，如果他去世了，不會(huì)再有人出這么高價(jià)錢來(lái)買一塊石頭。”
王一平非常不快，但仍然很平靜，堅(jiān)決不賣。胡女士走了之后，王一平突然做出一個(gè)驚人決定，立即把小方壺石和吳湖帆畫捐贈(zèng)給了上海博物館。
一次惺惺相惜，促成了石畫合璧，一次話不投機(jī)的求購(gòu)，竟然觸動(dòng)了王一平收藏的底線，推動(dòng)了這一次激情捐贈(zèng)。但這個(gè)激情捐贈(zèng)的背后，不是任性，而是一次人格的升華，是道德境界的飛升。換句話來(lái)說(shuō)，恰恰是胡可敏觸發(fā)底線的行為，成就了王一平。這世界有多奇怪。
收藏不能以金錢利益為目的，更不能成為投資的工具，這既侮辱了收藏人，也侮辱了收藏品。王世襄有句名言，“由我得之，由我遣之，物歸其所，問(wèn)心無(wú)愧。”我的朋友羅主任說(shuō)，好東西未必要獲得，上手即擁有。讓更多人欣賞到藝術(shù)品，讓藝術(shù)品啟迪更多人，成就更多人，這才是收藏更最大的價(jià)值。
第三層是融通。匹配是互相站立，互相輝映；成就是互相成全，相得益彰。但最高層次不是互相成全，而是互相融通。藝術(shù)的最高境界，是你中有我，我中有你，融會(huì)貫通，止于至善。
唐文宗不愧是文宗，他非常懷念盛唐文化，下詔以李白歌詩(shī)、裴旻舞劍、張旭草書為三絕。這三絕放在一起，我覺(jué)得文宗見(jiàn)識(shí)也堪稱一絕。因?yàn)槎茫源缺?/p>
李白的詩(shī)歌，瀟灑飄逸，意出塵外。裴旻舞劍，迅如閃電，矯若驚龍。張旭狂草，石破天驚，筆落驚風(fēng)雨。這三者簡(jiǎn)直就是絕配。何為融通？這就是融通。藝術(shù)到了本質(zhì)階段，自然就能萬(wàn)流歸海，九九歸一。
歷史記載了兩個(gè)鏡頭。一個(gè)是公孫大娘，她是開(kāi)元唐宮的第一舞人，最擅長(zhǎng)舞劍，舞姿驚動(dòng)天下，以《劍器舞》風(fēng)靡盛世。最令人驚嘆的是，她的蓋世技藝還成就了中國(guó)三圣。
詩(shī)圣杜甫曾觀看公孫大娘舞劍，癡迷到極致，然后才思動(dòng)蕩，一揮而就，寫出了慷慨悲涼的《觀公孫大娘弟子舞劍器行》。
昔有佳人公孫氏，一舞劍器動(dòng)四方。
觀者如山色沮喪，天地為之久低昂……
杜甫詩(shī)文豪蕩感慨的驚人力量，沉郁悲壯的詩(shī)史風(fēng)格，讓人血?dú)鉃橹畡?dòng)蕩的藝術(shù)魅力，都與公孫大娘有關(guān)。練功到了一定階段，一定會(huì)有高原反應(yīng)，停滯不前，經(jīng)此一點(diǎn)，豁然開(kāi)朗，恍然大悟，任督二脈突然被打通，就此登上更高的天地，黃河入海流。
我為何如此判斷？因?yàn)槎鸥υ蓄愃频母锌骸拔粽邊侨藦埿?，善草書帖，?shù)常于鄴縣見(jiàn)公孫大娘舞西河劍器，自此草書長(zhǎng)進(jìn)，豪蕩感激，即公孫可知矣?！崩隙耪J(rèn)為張旭草書之所以寫得好，是看多了公孫大娘舞劍，因而茅塞頓開(kāi)，成就了落筆走龍蛇的絕世書法。一代草圣從劍客中尋找草書的用筆之道，這是肯定的了。老杜如此篤信不疑，肯定是自己獲得了好處唄。
張旭草書與懷素和尚齊名，時(shí)人稱“顛張醉素”，但他還與賀知章、張若虛和包融號(hào)稱“吳中四士”，其《桃花溪》清新雋永?！疤一ūM日隨流水，洞在清溪何處邊。”一掃齊梁浮艷之氣，春意盎然，千古傳誦。
武當(dāng)張三豐神劍八法，演勢(shì)為劈、刺、抹、抽、揭、橫、倒之神功，以神會(huì)意，以氣運(yùn)身，身劍合一，乃入佳境。書法用筆轉(zhuǎn)、折、順、逆、留、縱、提、按，也是八方回蕩，萬(wàn)毫齊發(fā)，合之于神。
書法與劍法的關(guān)系，是一種相輔相成的血肉關(guān)系，斂運(yùn)于力，起于丹田，筆動(dòng)于心，施于毫端，千變?nèi)f化，皆入妙境。劍法的三重境界是手中有劍，心中有劍，人劍合一。書法也若是。推而廣之，詩(shī)歌也若是。繪畫也若是。一切藝術(shù)皆若是。
畫圣吳道子吳帶當(dāng)風(fēng)，融通草書藝術(shù)之長(zhǎng)，開(kāi)草書入畫之先河，并臻于化境。他早年曾學(xué)書于張旭和賀知章，狂草大師張旭是“揮毫落紙如云煙”，浪漫草書大師賀知章是“壁上筆縱龍虎騰”。吳道子深悟此二人筆法真諦，將之運(yùn)用于繪畫之中，有意到筆隨，意到筆不到之妙。
除了融通書法，吳道子還曾觀賞公孫大娘和劍圣裴旻舞劍，體會(huì)運(yùn)筆之道?！芭畫z煉石補(bǔ)天處，石破天驚逗秋雨”，終于使得自己脫胎換骨，下筆如神。
“史書記載，開(kāi)元年間，將軍裴旻守孝在家，到吳道子那里請(qǐng)他在東都天官畫鬼神，來(lái)求助冥福。道子回答說(shuō)：將‘軍你為我舞劍一曲，希望借助于劍的猛厲來(lái)通達(dá)幽冥。’裴旻答應(yīng)，脫去喪服，裝備好奔馬，左旋右轉(zhuǎn)。揮劍入云，高達(dá)數(shù)十文，像電光下射，裴旻伸手拿著劍鞘接住。飛下來(lái)的劍，劍透穿進(jìn)了劍鞘。旁觀的人有數(shù)千人，沒(méi)有不震驚的。吳道子于是拿起毛筆在墻上畫圖，如同大風(fēng)忽起，成為天下的壯觀景象。”
疏可走馬，密不透風(fēng)，吳道子之所以成為畫圣，原因恐怕就在于此。
從彼此匹配，到互相成就，再到萬(wàn)物融通，這是藝術(shù)的規(guī)則，也是人生的境界。人生在世，但愿遇見(jiàn)幾個(gè)互相匹配、彼此成就、靈魂相通的朋友，那確實(shí)是人生的萬(wàn)幸。
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