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培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維,中小學(xué)需要的不是點滴改良,而是根本改造!

創(chuàng)新是民族進(jìn)步的靈魂,是推動人類社會向前發(fā)展的重要力量。在建設(shè)科技強國的背景下,培養(yǎng)青少年的創(chuàng)新思維,為造就大批創(chuàng)新型人才打下扎實的基礎(chǔ),成為教育的大勢所趨。

近年來,我國非常注重培養(yǎng)青少年的創(chuàng)新意識、創(chuàng)新思維和創(chuàng)新能力,并將實踐創(chuàng)新列為中國學(xué)生發(fā)展六項核心素養(yǎng)之一?!秶医逃聵I(yè)發(fā)展“十三五”規(guī)劃》明確指出,培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)精神與能力,要從中小學(xué)做起,注重激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣、科學(xué)興趣和創(chuàng)新意識,加強科學(xué)方法的訓(xùn)練,逐步培養(yǎng)學(xué)生邏輯思維與辯證思維的能力。


但就當(dāng)下而言,我國中小學(xué)生表現(xiàn)出來的創(chuàng)新思維現(xiàn)狀不容樂觀——

“越到高年級,學(xué)生越'安于課堂’,大部分學(xué)生只是等著教師給他們'灌輸知識’,缺少質(zhì)疑的精神?!?/section>

“每次文體不限的命題寫作中,學(xué)生們交上來的都是記敘文,不會有人想到去寫一封信、一則尋人啟事或一首詩歌。”

“在設(shè)計實驗的時候,學(xué)生不會進(jìn)行有效的改良,基本都是模仿課本的裝置簡單換個儀器就算了,不能舉一反三?!?/section>

……

落實到具體的實踐中,基礎(chǔ)教育該如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維?針對這一問題,《教育家》雜志邀請相關(guān)專家進(jìn)行了討論。
就當(dāng)下而言,基礎(chǔ)教育在培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維方面存在哪些“誤讀”?面臨哪些挑戰(zhàn)?

龔春燕:基礎(chǔ)教育在培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維方面主要存在以下問題——

一是對學(xué)生個性尊重不夠。與學(xué)生生活結(jié)合緊密的實踐性課程較少;實行班級授課制且學(xué)生人數(shù)較多,尊重學(xué)生個體成長需要相對比較困難;課堂教學(xué)以教師講授為主,學(xué)生思維不夠活躍。

二是對學(xué)生好奇心呵護(hù)不夠。學(xué)校教育面向群體傳授知識,體現(xiàn)統(tǒng)一,對學(xué)生而言,很難做到發(fā)現(xiàn)、呵護(hù)好奇心。

三是統(tǒng)一機械的標(biāo)準(zhǔn)答案扼殺了不少鮮活的創(chuàng)意。在中考、高考等統(tǒng)考制度下,統(tǒng)一機械的標(biāo)準(zhǔn)答案,逼著學(xué)生走向僵化。一個圓圈,幼兒園的孩子可以想象成很多種美好的事物,但到了高年級的孩子那里,出現(xiàn)的往往是壓抑的沉默。

四是家長對孩子的評價呈現(xiàn)功利化趨向。好孩子的標(biāo)準(zhǔn)是什么?在這一點上,家長和教師評價的標(biāo)準(zhǔn)可能是一致的。答案雖然并不唯一,但更多的是看分?jǐn)?shù),考高分,升入“好”學(xué)校,找到體面的工作,這就是絕大部分家長對孩子的“培養(yǎng)目標(biāo)”。

葉文梓:當(dāng)下,人類正處在智能社會。智能社會在某種意義上是一個創(chuàng)新社會,各行各業(yè)都需要創(chuàng)新人才。這就要求智能時代的教育應(yīng)該是創(chuàng)新教育。這種創(chuàng)新教育,不是面向少數(shù)學(xué)生的,而是面向每個學(xué)生的。也就是說,智能時代的教育要根據(jù)學(xué)生自身的特點,將每個學(xué)生培養(yǎng)成為各不相同的創(chuàng)新人才。

創(chuàng)新思維是創(chuàng)新人才至關(guān)重要的素養(yǎng)——思維的抽象性為創(chuàng)新帶來了無限可能,思維的超前性形成了創(chuàng)新的可能路徑,思維的反思性保證了創(chuàng)新過程的整體性與連續(xù)性。因此,培養(yǎng)創(chuàng)新思維,是培養(yǎng)創(chuàng)新人才的重要任務(wù)和關(guān)鍵環(huán)節(jié)。

培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維,就基礎(chǔ)教育現(xiàn)有育人方式而言,需要的不只是點滴改良,而是根本改造。概括而言,當(dāng)前阻礙中小學(xué)生創(chuàng)新思維發(fā)展的因素主要有以下幾點:一是學(xué)生理想的天花板太低,缺乏生命的內(nèi)在活力與理想追求。沒有生命的活力,哪有思維的創(chuàng)新?二是學(xué)校課程過于單一,缺乏選擇性。三是學(xué)生動手機會太少,嚴(yán)重依賴記憶和訓(xùn)練,很多感覺器官沒有打開。四是學(xué)生成長環(huán)境太封閉,與生活嚴(yán)重脫節(jié)。相當(dāng)一部分學(xué)生從進(jìn)入幼兒園開始,整天想的就是中考和高考。不改變當(dāng)前中小學(xué)的育人方式,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維基本上就是“沙灘上蓋樓房——長不了”。

李亦菲:在日常生活中,創(chuàng)新思維是特殊的、少見的,運用創(chuàng)新思維尋求獨特、新穎的方法,很可能是一件費力不討好而且不能確保獲得理想結(jié)果的事。然而,無論對于我們的國家適應(yīng)競爭日益劇烈的國際環(huán)境,還是對于個體自身適應(yīng)不斷變化的社會而言,培養(yǎng)創(chuàng)新思維都是非常重要,并且勢在必行的。

在我國,一提到創(chuàng)新思維,人們就會想到創(chuàng)造力或創(chuàng)新人才,并且認(rèn)為創(chuàng)新思維是創(chuàng)造力的重要組成部分,是少數(shù)創(chuàng)新人才具有的先天能力?;谶@一認(rèn)識,在基礎(chǔ)教育中,通常將創(chuàng)新思維培養(yǎng)局限于少數(shù)具有科技特長的學(xué)生,并與科技創(chuàng)新比賽緊密關(guān)聯(lián)在一起,基本上是通過開設(shè)批判性思維、想象力、發(fā)明技法等創(chuàng)新思維課程的方式進(jìn)行培養(yǎng)。

這種對創(chuàng)新思維的誤讀,非常不利于我國創(chuàng)新人才培養(yǎng)戰(zhàn)略的有效落實。實際上,2019年6月,國務(wù)院辦公廳就在《關(guān)于新時代推進(jìn)普通高中育人方式改革的指導(dǎo)意見》中明確提出要“培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維和實踐能力,提升人文素養(yǎng)和科學(xué)素養(yǎng)”。為落實這一要求,教育部明確提出要立足全面發(fā)展育人目標(biāo),構(gòu)建包括“核心價值、學(xué)科素養(yǎng)、關(guān)鍵能力、必備知識”在內(nèi)的高考考查內(nèi)容體系。在這一體系中,學(xué)科素養(yǎng)將“創(chuàng)新思維”列入考查內(nèi)容。也就是說,基礎(chǔ)教育應(yīng)該跳出針對少數(shù)科技特長學(xué)生、圍繞科技競賽培養(yǎng)創(chuàng)新思維的局限,轉(zhuǎn)變?yōu)槊嫦蛉w中小學(xué)生、圍繞當(dāng)前和未來的真實生活培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維。

任永生:培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維,是全面貫徹黨的教育方針的內(nèi)在要求。多年來,基礎(chǔ)教育在培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維方面存在的一些“誤讀”導(dǎo)致創(chuàng)新素養(yǎng)實踐陷入泥潭:

一是認(rèn)為創(chuàng)新思維是學(xué)生在學(xué)習(xí)實踐過程中逐漸自動形成的,而不是培養(yǎng)出來的,因此,培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維僅停留于空洞的口號,并沒有落實到教育教學(xué)實踐中;

二是認(rèn)為培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維不是所有教育工作者應(yīng)盡的職責(zé),而只是部分教師的責(zé)任,因此,往往只是通過興趣小組、學(xué)生社團(tuán)等創(chuàng)新性較強的活動,去培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維;

三是認(rèn)為并非所有學(xué)科都具備培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維的功能,因此,一些教師很少研究在自己的學(xué)科教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維;

四是認(rèn)為現(xiàn)在的考試仍偏重于知識和技能的考查,而非核心素養(yǎng),因此,在教學(xué)中還是以傳授知識為主,忽略了創(chuàng)新素養(yǎng)的培養(yǎng)。

如果基礎(chǔ)教育不能很好地培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維,那么,學(xué)生走向社會后就難以在思想觀念創(chuàng)新、體制機制創(chuàng)新、工作實踐創(chuàng)新等方面有所作為。因此,我們必須把培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維作為學(xué)校教育的核心工作,走出傳統(tǒng)認(rèn)識誤區(qū),認(rèn)真研究培養(yǎng)創(chuàng)新思維的載體和路徑,真正把培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維貫徹到教育教學(xué)的全過程,促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)新素養(yǎng)的提升。


培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維,中小學(xué)校該從哪些方面入手?

龔春燕:創(chuàng)新思維培養(yǎng)關(guān)注三個重點:思,學(xué)習(xí)動機;問,提出問題;動,勞動實踐。旨在實現(xiàn)一個目標(biāo):創(chuàng),促進(jìn)創(chuàng)新。培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維,中小學(xué)??梢詮囊韵氯矫嫒胧帧?/section>

一是秉承“四重”理念。其一,重學(xué)生發(fā)展。以學(xué)生發(fā)展為本,重視學(xué)生個體差異,注重學(xué)生潛能發(fā)揮。其二,重情感體驗。強調(diào)學(xué)生在探究過程中的情感體驗,包括使命感、責(zé)任感、自信心、進(jìn)取心等,關(guān)注精神層面自我認(rèn)識和自我教育的發(fā)展。其三,重課堂改革。建構(gòu)開放的課堂教學(xué)模式,將師生互動、生生合作等作為評價內(nèi)容,發(fā)揮評價對課堂的激勵和改進(jìn)作用。其四,重問題探究。重視“疑”作為創(chuàng)新學(xué)習(xí)課堂教學(xué)主軸作用的發(fā)揮,評價學(xué)校工作、教師教學(xué)、學(xué)生學(xué)習(xí)過程中的“問題”意識。

二是保護(hù)學(xué)生的好奇心。首先,要有發(fā)現(xiàn)學(xué)生創(chuàng)新潛能的眼光。人人皆是創(chuàng)新之人,人人可成創(chuàng)新人才。教師應(yīng)以多元智能理論為基礎(chǔ),發(fā)現(xiàn)學(xué)生長處,因材施教,成就其本來之所長,而不是成就自己心中為其設(shè)定的目標(biāo)。其次,要有精心呵護(hù)學(xué)生創(chuàng)新精神萌芽的愛心和耐心。創(chuàng)新精神的萌芽,往往是幼稚的、不完美的,如果橫加指責(zé)、嘲笑諷刺、粗暴踐踏,也許會導(dǎo)致一個人才夭折。教師要有寬廣的胸襟、無私的愛心,給予學(xué)生溫暖的呵護(hù)。最后,要有培育學(xué)生成長成才的科學(xué)方法。不拘泥書本,不迷信權(quán)威,不依循常規(guī),同時注重吸納、借鑒,從中產(chǎn)生新的思考和方法。教師要教會學(xué)生勇于批判、善于繼承、精于發(fā)展。

三是以勞動實踐促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)新思維發(fā)展。勞動教育是培養(yǎng)創(chuàng)新精神的重要途徑。我研究中小學(xué)創(chuàng)新學(xué)習(xí)25年,一直強調(diào)主體在實踐中創(chuàng)新。一方面,問題是創(chuàng)新的核心,勞動可以拓展問題產(chǎn)生的情境,從而有利于啟迪學(xué)生思維、培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神。另一方面,勞動過程中,學(xué)生敢冒敢闖的探究精神得以弘揚,創(chuàng)新品格得到培養(yǎng)。勞動教育的創(chuàng)造性是由勞動的多樣性、開放性和實踐性所決定的。勞動不是簡單的動手“做”,而是攻堅克難、一起來做,這是勞動的精神,也是創(chuàng)新的品格。

李亦菲:從根源上看,創(chuàng)新思維是一種敢于否定權(quán)威、不盲目從眾的勇氣,以及勇于否定自己、不故步自封的心態(tài)。因此,創(chuàng)新思維并不是一種或多種思維方式,而是一種以“變革的勇氣”為核心的思維品質(zhì)或人格特質(zhì),主要表現(xiàn)為靈活、開放、自信、堅持等特征。

基于這一認(rèn)識,中小學(xué)校開展面向全體學(xué)生的創(chuàng)新思維培養(yǎng)可以從以下兩個方面入手:一方面,學(xué)校要尊重學(xué)生的個性和差異性,引導(dǎo)和鼓勵他們在面對學(xué)習(xí)和生活中的問題時,主動探索獨特、新穎的方法,而不要用單一的標(biāo)準(zhǔn)答案和嚴(yán)苛的規(guī)章制度來束縛學(xué)生;另一方面,學(xué)校要引導(dǎo)家長破除對教育的功利性追求,能夠接納和支持孩子不成熟的探索和嘗試,允許他們犯錯。

任永生:創(chuàng)新是通過改革實現(xiàn)的,而改革創(chuàng)新的起點是“問題”。因此,發(fā)展和提升學(xué)生的創(chuàng)新思維,首先必須培養(yǎng)學(xué)生的問題意識,鼓勵學(xué)生敢于提出問題。在此基礎(chǔ)上,培養(yǎng)學(xué)生三種思維能力:一是辯證思維能力,能夠找到主要矛盾和次要矛盾、矛盾的主要方面和次要方面、內(nèi)部矛盾和外部矛盾,從而確定行動策略;二是系統(tǒng)思維能力,摒棄孤立、片面、靜止看問題的思維方式,培養(yǎng)聯(lián)系、全面、發(fā)展看問題的思維方式;三是發(fā)散思維能力,摒棄僵化的思維模式,培養(yǎng)學(xué)生從更大的范圍、更寬廣的視角發(fā)現(xiàn)和解決問題。


創(chuàng)新思維培養(yǎng)需要構(gòu)建什么樣的支持系統(tǒng)?在這方面,基礎(chǔ)教育該如何變革?

龔春燕:創(chuàng)新思維培養(yǎng)需要構(gòu)建以下支持系統(tǒng)——

一是建立“家—校—社”協(xié)同創(chuàng)新系統(tǒng)。每個人都具有創(chuàng)新的潛能,但要把潛在的創(chuàng)新力轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實的創(chuàng)新力,必須有一個良好的創(chuàng)新環(huán)境和氛圍。

首先,改善社會環(huán)境,在全社會營造有利創(chuàng)新、鼓勵創(chuàng)新的社會風(fēng)氣和支持系統(tǒng),開放高校、科研機構(gòu)創(chuàng)新資源,更新科研創(chuàng)新的激勵機制,建立有利于創(chuàng)新人才成長的國家創(chuàng)新體系。

其次,改善學(xué)校環(huán)境,構(gòu)建有利于創(chuàng)新的學(xué)校文化系統(tǒng),提升校長和教師的創(chuàng)新教育素養(yǎng),建立開放靈活的課程體系和課堂教學(xué)機制,注重引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、問題學(xué)習(xí)、開放學(xué)習(xí)、案例學(xué)習(xí)。最后,改善家庭環(huán)境,創(chuàng)建有利創(chuàng)新的家庭氛圍,家長要在人格上尊重孩子,實事求是、把握分寸地經(jīng)常鼓勵和表揚孩子,做孩子的學(xué)伴和玩伴,同時能讓孩子自己做主,盡可能支持孩子的奇思妙想。

二是建立“身—心—數(shù)”創(chuàng)新動力系統(tǒng)。

首先,認(rèn)識創(chuàng)新思維的生理基礎(chǔ)。大腦是人心理活動和學(xué)習(xí)活動的物質(zhì)基礎(chǔ),是創(chuàng)新和創(chuàng)造的源泉,是創(chuàng)新思維的生理基礎(chǔ)。研究創(chuàng)新思維,必須了解和掌握腦科學(xué)研究的新成果及腦科學(xué)對學(xué)習(xí)提出的新的啟示和要求。

其次,把握創(chuàng)新思維的心理動因。好奇心是創(chuàng)新思維的心理動因,自我欣賞性是創(chuàng)新學(xué)習(xí)的心理起點。教師應(yīng)努力發(fā)展學(xué)生的個性,激發(fā)、發(fā)現(xiàn)、保護(hù)學(xué)生的創(chuàng)新思維,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新人格,讓學(xué)生能自信、自主地學(xué)習(xí)。最后,挖掘創(chuàng)新思維的數(shù)據(jù)模型。伴隨人工智能、大數(shù)據(jù)等新技術(shù)的發(fā)展,我們可以對創(chuàng)新人才的成長數(shù)據(jù)進(jìn)行挖掘,找到更有利創(chuàng)新人才成長的思維與環(huán)境機制。

葉文梓:創(chuàng)新是人與世界的超越性、突破性聯(lián)系,體現(xiàn)了人類社會生生不息的本源活力。創(chuàng)新人才有其共同素養(yǎng):一是堅定的理想信念;二是深刻的問題意識與思維能力;三是強大的想象力和探險精神;四是獨特的個性和自我。那么,我們?nèi)绾瓮苿踊A(chǔ)教育育人方式變革從而培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維呢?

一是堅定中小學(xué)生的理想信念。創(chuàng)新需要創(chuàng)新者把自己的全部心智乃至生命投入其中,需要的不只是心智的力量,更是信念的力量。理想與信念可以為創(chuàng)新賦予意義、指引方向、注入動力。

二是培養(yǎng)學(xué)生寬廣深厚的綜合素養(yǎng)。創(chuàng)新思維需要在事物廣泛而多樣的聯(lián)系中構(gòu)建起突破性聯(lián)系。不對事物的廣泛聯(lián)系有所理解,就不可能有突破性聯(lián)系。因此,學(xué)校要拓寬學(xué)生的知識面,引導(dǎo)學(xué)生讀書、讀書、再讀書;要密切學(xué)生與生活的聯(lián)系,突出生活、生活、再生活。

三是解放學(xué)生的思想和個性。創(chuàng)新是在自我優(yōu)勢領(lǐng)域做到極致,往往是在“人煙稀少”的地方甚至“無人區(qū)”進(jìn)行的。在這里,創(chuàng)新者能不能開拓出一片屬于“人”的土地,很多時候取決于其個性和自我。沒有強大的個性和自我,創(chuàng)新思維將成為無源之水、無本之木。因此,要尊重學(xué)生的差異性,從學(xué)生的興趣出發(fā),不斷解放學(xué)生的個性和思想,引導(dǎo)學(xué)生在自我的優(yōu)勢領(lǐng)域做到極致,進(jìn)而讓獨立自主的“我”自由飛翔。

四是積極倡導(dǎo)探究式、項目式、情境式等新型學(xué)習(xí)方式。創(chuàng)新,是在沒有人走過的地方走出一條路來。不同的學(xué)習(xí)方式引導(dǎo)學(xué)生走上不同的成長道路。探究式、項目式、情境式等新型學(xué)習(xí)方式,可以激發(fā)學(xué)生問題意識、引導(dǎo)學(xué)生深度思考、強化學(xué)生情感體驗,因而,更有利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維。

五是優(yōu)化評價,靜待花開。創(chuàng)新思維,是在安靜的心智中成長起來的,而不是在無休止的歡呼聲中閃亮登場的。每一個孩子都有自己的花季,我們不要每天去評價花兒什么時候開、開得怎么樣,而要減少評價,為學(xué)生安靜成長創(chuàng)造一個良好的教育生態(tài)環(huán)境,靜待花開。

李亦菲:將創(chuàng)新思維培養(yǎng)普及到全體中小學(xué)生,需要正確認(rèn)識創(chuàng)新思維的本質(zhì),充分調(diào)動學(xué)校、家庭和社會的力量,建立一個尊重學(xué)生的個性和多樣性、弱化標(biāo)準(zhǔn)和制度、淡化功利性的支持系統(tǒng)。建立這樣的支持系統(tǒng),既需要理念的更新,也需要制度的創(chuàng)新。

在理念更新方面,要轉(zhuǎn)變創(chuàng)新思維培養(yǎng)的對象、方式和目標(biāo)。在培養(yǎng)對象上,要從“面向少數(shù)人”轉(zhuǎn)向“面向全體學(xué)生”;在培養(yǎng)方式上,要從“利用課程訓(xùn)練技能”轉(zhuǎn)向“改變規(guī)則營造氛圍”;在培養(yǎng)目標(biāo)上,要從“以競賽為目標(biāo)”轉(zhuǎn)向“以適應(yīng)真實生活為目標(biāo)”。

在制度創(chuàng)新方面,要在新理念的指導(dǎo)下,建立全新的學(xué)生管理制度、教學(xué)評價制度、資源保障制度,以及家校社協(xié)同工作制度。

無論理念的更新,還是制度的創(chuàng)新,從根本上看,都需要學(xué)校、家庭和社會具備變革的勇氣。因為,“變革的勇氣”既是創(chuàng)新思維的本質(zhì),也是推進(jìn)理念更新和制度調(diào)整的核心。

任永生:在培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維的問題上,針對不同學(xué)段的學(xué)生應(yīng)該采取不同方法和手段,但實現(xiàn)的載體和撬動的杠桿是一致的。當(dāng)前,基礎(chǔ)教育應(yīng)該實現(xiàn)三方面的變革——

一是變革教學(xué)模式。在“滿堂灌”的教學(xué)方式下,學(xué)生的學(xué)習(xí)是被動的、碎片化的,只見樹木不見森林,很難生成有價值的問題。這種學(xué)習(xí),不利于培養(yǎng)學(xué)生的問題意識和系統(tǒng)思維能力。因此,必須構(gòu)建有利于學(xué)生自主合作探究的課堂模式,通過整體化教學(xué)、問題式教學(xué)、主題式教學(xué)、實驗實踐式教學(xué),培養(yǎng)學(xué)生的問題意識和創(chuàng)新素養(yǎng)。

二是變革管理模式。“一言堂”的管理方式,很難調(diào)動學(xué)生的主動性、積極性和創(chuàng)造性。要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維,管理模式就要由“要我做”轉(zhuǎn)向“我要做”,實現(xiàn)民主管理、科學(xué)管理,讓學(xué)生在自主管理中發(fā)現(xiàn)問題、反思問題,再通過內(nèi)省自覺解決問題。

三是變革評價模式。在目前的評價體系下,教育教學(xué)主要以知識為中心,很容易忽略創(chuàng)新思維的培養(yǎng)。為此,必須加大教育評價改革力度,突出考查核心素養(yǎng),以此撬動教學(xué)模式和管理模式改革,為培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維提供良好的制度支撐。



—  END  —


來源 | 本文刊于《教育家》2022年5月刊第1期,原標(biāo)題《基礎(chǔ)教育如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維?

策劃 | 本刊記者 劉潔

設(shè)計 | 朱強

統(tǒng)籌 | 周彩麗


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征集|“大國良師的成長故事”


《教育家》發(fā)起的第二屆“尋找大國良師”公益活動近日啟幕。活動分為三部曲:

1.征集“大國良師的成長故事”

2.出版《大國良師的樣子》叢書

3.推選“大國良師”

活動截止至2022年底。依據(jù)評選標(biāo)準(zhǔn)及參與要求,推選出10位“2022大國良師”,授予“大國良師”稱號,每位“大國良師”將獲得主辦方提供的成長獎勵基金10萬元(稅前)。

2021年11月—2022年6月,開展“大國良師的成長故事”征集活動。

征集要求:參與活動的教師,撰文講述在教育教學(xué)過程中感觸最深的成長故事。以第一人稱撰文,體裁為敘事散文,字?jǐn)?shù)在1000字左右。要求故事真實感人。文章?lián)駜?yōu)刊發(fā)《教育家》雜志、《教育家》雜志新媒體、學(xué)習(xí)強國等平臺。

參與方式:在“光明教育家”App“尋找大國良師”專題頁面提交申報表及教師自述的“大國良師的成長故事”(申報表及“大國良師的成長故事”需同步提交)。如僅參與“大國良師的成長故事”征集活動(不參與“尋找大國良師”活動),將文章發(fā)送至郵箱xzdgls_jyj@163.com,文章中注明學(xué)校、姓名、聯(lián)系方式。









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