通州區(qū)馬駒橋作為京南第一大鎮(zhèn)、歷史悠久的京畿古鎮(zhèn)。以其悠久的歷史和獨(dú)特的地理位置享譽(yù)京城。馬駒橋經(jīng)歷了由地名到橋名、又由橋名到地名漫長(zhǎng)的歷史階段。
馬駒橋是北京東南郊的大鎮(zhèn)，距北京城區(qū)20公里。這里的涼水河，實(shí)為魏晉北朝時(shí)期和元明時(shí)期的永定河故道。河上原有渡口。歷史上“凡外郡畿內(nèi)之人自南而來(lái)者，東西二途胥出此渡。車之大而駕者，小而挽者，物類之馱者，人之有肩負(fù)者、騎者、步者，紛紛絡(luò)繹，四時(shí)不休?！庇纱丝梢?jiàn)，經(jīng)過(guò)這里而進(jìn)出北京的路上是十分繁忙的。
公元618年前后即隋末唐初時(shí)，大運(yùn)河北段即水濟(jì)渠流經(jīng)涼水河中段，那時(shí)，馬駒橋地區(qū)是豐盛的草場(chǎng)，當(dāng)朝在此放養(yǎng)大量的軍馬。為了便于管理，對(duì)公馬、種馬、馬駒分養(yǎng)分牧。馬駒橋地區(qū)是仔馬馬場(chǎng)，管理仔馬的軍民建立了村落取名“馬駒里”，馬駒里緊挨涼水河南岸。當(dāng)時(shí)河上搭設(shè)了一座簡(jiǎn)易的木質(zhì)浮橋賴以南北通行，此橋因馬駒里而得名“馬駒橋”。
又說(shuō)，元代車滬定河即今天的涼水河上始建木橋，《日下日聞考》記載，“橋建字圣國(guó)，以目為橋”。以便京師東南之行，橋依村而名“馬物橋”。
到底是何時(shí)始建木橋，應(yīng)該由通州區(qū)的史學(xué)工作者研究，非筆者能做的。
可老百姓仍習(xí)慣稱之“馬駒橋”，一些鄉(xiāng)紳土豪也模棱兩可地叫它“宏仁馬駒橋”，駒出了名，馬駒里也隨之改叫馬駒橋鎮(zhèn)。
同時(shí)在橋東頭建了一座碧霞元君廟。每年農(nóng)歷四月初八元君誕辰日，京城士女競(jìng)相前往進(jìn)香。進(jìn)香者均頭頂一尊元君像，背負(fù)著楮錠即紙錢(qián)，有的走一步即拜一次，一路上步步叩拜，走三天才能到廟上。有的走五步一拜，或十步二十步一拜，走一天即到了。沿途旗幡飄揚(yáng)，鑼鼓聲噪，十分熱鬧，足見(jiàn)這座碧霞元君廟的香火之盛。
明清時(shí)期北京城四郊有五座碧霞元君廟，俗稱“五頂”，即東直門(mén)外東頂，德勝門(mén)外北頂，藍(lán)靛廠西頂，大紅門(mén)外南頂，草橋中頂。也有說(shuō)南頂就是宏仁橋頭的碧霞元君廟。為什么碧霞元君廟在北京稱“頂”呢？這大概與北京進(jìn)香的人頭上都頂著一尊碧霞元君像有關(guān)系，或者是碧霞元君在北京被尊為“泰山頂上天仙圣母”的緣故。
清乾隆三十八年，即公元1774年，重新修葺宏仁橋和碧霞元君廟，馬駒橋改九孔為七孔，改稱馬駒橋。橋南側(cè)修橋亭兩座，內(nèi)立乾隆親書(shū)御碑修橋記?，F(xiàn)在殘碑移至通州西海子公園葫蘆湖邊。正是因?yàn)轳R駒橋是進(jìn)出北京的大道之一，又有香火極盛的碧霞元君廟，所以在這里形成一個(gè)大型村落，這就是馬駒橋鎮(zhèn)，今屬通州區(qū)。
1964年，馬駒橋拆毀建水泥大橋，碑亭毀于“文革”。
原先馬駒橋是作為亦莊第二生活區(qū)提出規(guī)劃，后來(lái)大興和開(kāi)發(fā)區(qū)合并，發(fā)展方向轉(zhuǎn)向西南，開(kāi)始發(fā)展大興區(qū)域，由此馬駒橋就邊緣化了。
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