中國是瓷器發(fā)祥地,從漢唐帝國都城通往西方的路上瓷器之路,從沿海港口運(yùn)往海外的海上瓷器之路,大量瓷器運(yùn)銷各國。政府采購的瓷器來自哪里?大唐皇帝使用的白瓷定點(diǎn)邢窯。
研究瓷器的學(xué)界,有句名言:就是“
邢窯從公元5世紀(jì)的北朝時期走來,到元代逐漸塵封到地下。歷經(jīng)了創(chuàng)燒、發(fā)展、鼎盛、衰落、消亡的過程,走過八百多年的風(fēng)雨歷程,成為中國古代瓷窯中罕見的范例,一批批、一代代辛勤而智慧的瓷窯藝術(shù)家,艱辛勞作,薪火相傳,用智慧和汗水創(chuàng)造了舉世矚目的輝煌。邢瓷的輝煌,在中國古代文獻(xiàn)中留下了耀眼的光芒。
我國陶瓷史上著名的“南青北白”。南青指越州青瓷,北白就指邢窯的白瓷。邢州瓷窯是唐代七大名窯之一,是華夏乃至世界白瓷的鼻祖,在中國陶瓷史上占有非常重要的地位。
歷史典籍對邢窯的記載充滿了贊美和崇尚。唐代的一部書《樂府雜錄》,記載一個有聲音的場面。話說唐大中初,著名的樂師郭道源用“越甌、邢甌十二,旋加減水,以盤擊之,其音妙于萬方。”
這是何等浪漫的一種場面啊,把十二個邢窯瓷器和越窯青瓷放在一起,倒進(jìn)不同量的水,用作樂器演奏,發(fā)出編磬一樣的聲音,這正好說明邢瓷的質(zhì)量之高,敲擊有金石之音。
唐代茶圣陸羽在《荼經(jīng)》談到邢瓷的釉色時,用了“類雪、類銀”的評價。就茶具的品質(zhì)來說,有人認(rèn)為“或以邢州處越州之上。”而陸羽認(rèn)為各有所長,就色澤而論,他說:“越瓷如玉,邢瓷如銀;越瓷類冰,邢瓷類雪”。
《陽敬壺錄》中也說:“品荼用甌,白瓷為良,素瓷傳靜夜,氣滿閑軒庭”也。
唐代大詩人皮日休形容邢窯瓷器的造型“圓似月魄隨”,“輕如云魄起”??梢?,大唐王朝,越窯、邢窯的瓷器,就是國之經(jīng)典、瓷器標(biāo)志。
唐代朝廷編纂的《唐六典》卷三:河北道貢賦有“邢州瓷器。
宋代歐陽修、宋祁撰《新唐書》第九載:“邢州鉅鹿郡,土貢是絲布、磁器”。樂史編纂的《太平寰宇記》卷五十九邢州的土產(chǎn),地位就是“白瓷器”?!对S九域志·河北路》“邢州土貢:、瓷器一十事”?!端问?span>·地理志》“信德府……本邢州。貢絹、白瓷…”。
在中國歷史上如此輝煌的邢窯,究竟在哪里呢?
唐代李肇在《國史補(bǔ)》中說:“中丘白瓷,端溪紫石硯,天下無貴賤通用之。”中丘,指的就是現(xiàn)在的內(nèi)丘縣。《全唐詩》收錄了徐慎的一首詩,形容內(nèi)丘瓷窯的規(guī)模,“烘透內(nèi)丘城”。瓷窯的爐火,把整個內(nèi)丘城烤得紅紅火火。
經(jīng)過三十多年的考古發(fā)掘,考古工作者先后在邢臺的內(nèi)丘、臨城、邢臺三縣和石家莊市的高邑縣,陸續(xù)發(fā)現(xiàn)了邢窯遺址有三十多處??脊懦晒x煌,許多發(fā)現(xiàn)驚艷世界。
陳列在上海博物館古陶瓷陳列室的一件唐代邢窯白瓷“盈”字粉盒,胎質(zhì)細(xì)膩致密,極其堅硬,看得出當(dāng)時瓷化程度已經(jīng)很高了,叩之應(yīng)有金石聲。
在邢窯遺址,出土了一批器物底部或蓋上陰刻 “盈”、“官”、“翰林”等官窯標(biāo)記的字款,還有“昌”、“高”、“上”、“大”及姓氏字款。
一說“官”字款,很多人都知道你是官窯的標(biāo)志,確實(shí)“官”字款瓷器,是官府“公用器”及“土貢”的瓷器,但并不是皇帝使用的瓷器。那么,皇帝使用的瓷器有款嗎?那又是什么款呢?
在長安大明宮皇家遺址中,也出土了帶有“盈”字款的邢窯瓷器。那么,這個盈字款是什么字號呢?
“盈”是大唐皇家?guī)旆?span>“大盈庫”的字號,唐玄宗李隆基設(shè)立,延到唐朝滅亡,入奉“大盈庫”的白瓷是邢窯的經(jīng)典,胎釉潔白如雪、光潤如玉。表現(xiàn)了大唐文盛豐盈、以白為美、以玉修德、空白至道的人文境界。在陜西博物院展出的三件“盈”字款器物,都是大明宮藏品。而“官”字款與皇帝私庫 “盈”字款瓷器相比,要第一個等級。所以官字款的瓷器大量出現(xiàn)在晚唐各窯口。至于翰林之類的款識,就是一些衙門定制的瓷器了。
邢窯還發(fā)現(xiàn)弘字款的瓷器,這“弘”字款,應(yīng)該是弘文館定制的?!『胛酿^是中國古代收藏、校理典籍,教授生徒,并參議朝廷制度沿革、禮儀行施事項(xiàng)的官署。東漢至南北朝各代曾有東觀、崇文館、聰明館、 士林館等名。唐宋弘文館由此延續(xù)而來,與集賢書院、史館合稱“三館”。
唐高祖武德四年 (621),置修文館于門下省。九年改為弘文館。唐中宗神龍元年(705),為避唐孝宗李弘諱,改名昭文館。唐玄宗開元七年(719),復(fù)弘文館舊名。館中藏書20余萬卷,置講經(jīng)博士。唐太宗時曾詔京官五品以上者,隸館習(xí)書法。唐高宗儀鳳年間,選妙簡賢良官在五品以上者任學(xué)士,掌校理圖籍。
唐代詩人薛能在《夏日青龍寺尋僧》詩中留下了“涼風(fēng)盈夏扇,蜀茗半邢甌。”的名句,說明在長安城的寺廟里老和尚搖著扇子,用邢窯瓷器飲用四川的名茶。
考古發(fā)現(xiàn)證實(shí),除邢臺各縣墓葬和遺址中出土大量邢窯瓷器外,河北其他地區(qū)和周邊省市的發(fā)現(xiàn)也屢見不鮮,大唐的都城長安多處遺址也多次出土邢窯白瓷,而且數(shù)量可觀,與《唐六典》、《新唐書·地理志》等“邢州土貢瓷器”記載相一致。
另外,在浙江、廣東等唐宋時期的大型貴族墓葬中也有發(fā)現(xiàn),唐代著名的揚(yáng)州港也出土過不少邢窯瓷器。
而在國外的日本、埃及、伊朗、伊拉克、沙特、巴基斯坦、印尼等地遺址中也都有邢窯瓷器的發(fā)現(xiàn),是邢窯瓷器遠(yuǎn)銷海外的證據(jù)。
邢窯輝煌八百年,大唐盈庫藏經(jīng)典。
透影瓷器千古謎,邢瓷魅力傳萬年。
聯(lián)系客服