1498年，葡萄牙的冒險(xiǎn)家達(dá)·伽瑪船隊(duì)繞過好望角，經(jīng)過一路海上顛簸之后，終于來到了南印度的古里地區(qū)。正當(dāng)船隊(duì)歡呼雀躍的時(shí)候，古里人告訴達(dá)·伽瑪，早在90多年前，就曾有一個(gè)由二三十艘巨船組成的強(qiáng)大船隊(duì)來到這里。這個(gè)船隊(duì)便是鄭和船隊(duì)。早在西方大航海之前，鄭和船隊(duì)七次縱橫往返于南海和印度洋之間，航程多達(dá)10余萬里，在中外文明交往史上大放異彩。更重要的是，與搜尋黃金、到處殖民的大航海相比，鄭和所到之處盡顯大國(guó)氣度，堪稱和平交往的使者。鄭和下西洋傳播的是文明，帶去的是和平，收獲的是友誼，這便是時(shí)至今日仍然啟人深思的“鄭和精神”。
遠(yuǎn)涉重洋的初衷
1431年，宣德六年。鄭和即將第七次下西洋。這位60歲的老航海家或許在冥冥之中意識(shí)到，這是最后一次航海。在起航之前，他特地命人立了兩塊石碑：一塊是太倉劉家港的《婁東劉家港天妃宮石刻通番事跡碑》;另一塊是立在福建長(zhǎng)樂南山的《天妃靈應(yīng)之記碑》。這是老航海家以自己的方式告別大海。他在碑文中詳細(xì)地記述了前六次下西洋的經(jīng)過，還把那些追隨自己劈波斬浪的老伙伴的名字一個(gè)一個(gè)刻在碑文上，生怕被人遺忘。撫摸碑石，鄭和的思緒飄回了第一次遠(yuǎn)航的1405年……
這一切都要從燕王朱棣對(duì)建文帝發(fā)起的靖難之役說起。在靖難之役中，作為燕王內(nèi)侍的鄭和開始嶄露頭角，內(nèi)可參與軍機(jī)，外可殺伐立功，展現(xiàn)出“才負(fù)經(jīng)緯、文通孔孟”的才能，得到了朱棣的賞識(shí)與恩寵。之所以派鄭和下西洋，往近了說，是永樂帝擔(dān)心海外各藩屬不會(huì)對(duì)一個(gè)篡位者俯首稱臣，于是鄭和每到一地，第一件事就是宣頒“正朔”，要求諸藩接受新的“正朔”，標(biāo)榜永樂帝的“正統(tǒng)”地位。
往遠(yuǎn)了說，這是永樂帝謀劃大明王朝周邊安全的戰(zhàn)略舉措。這就要追溯到明初之前的元朝，蒙元橫跨歐亞，在西洋地區(qū)具有很深的影響力。這就在客觀上需要明朝重新打通中國(guó)與西洋的聯(lián)系，恢復(fù)朝貢體制，樹立明朝聲威，消除蒙元影響。更重要的是，當(dāng)時(shí)的中亞還盤踞著威脅明朝安全的蒙古帖木兒帝國(guó)。鄭和南下西洋，以“萬國(guó)來朝”的方式確保大明王朝東南方向上“海靖波寧”的緩和態(tài)勢(shì)，以便集中精力專心對(duì)付西北方向的蒙古鐵騎。畢竟，朱棣一生的敵人是蒙古人，甚至不惜遷都北京。欲保西北，先靖東南。這便是鄭和下西洋的戰(zhàn)略使命。
種種因緣際會(huì)之下，鄭和船隊(duì)拉開了七下西洋的序幕，創(chuàng)造了震驚世界的壯舉。從1405年的初次開洋，到1433年最后返國(guó)為止，鄭和率領(lǐng)龐大的船隊(duì)在長(zhǎng)達(dá)28年的時(shí)間里遠(yuǎn)涉印度洋，跨過波斯灣，穿越紅海，最遠(yuǎn)曾抵達(dá)赤道以南的東非沿岸各國(guó)。海域之遼遠(yuǎn)，航程之漫長(zhǎng)，船隊(duì)之壯觀，鄭和在那個(gè)時(shí)代創(chuàng)造了無與倫比的奇跡。
傳播文明的使者
七下西洋，鄭和不辱使命地完成了朱棣交給他的戰(zhàn)略任務(wù)。在此需要說明的是，鄭和所下的“西洋”是印度洋海域。明朝以南海為界，東洋是指東邊的太平洋，西洋則是西邊的印度洋。七下西洋，鄭和在中國(guó)與印度洋區(qū)域之間架起了一座友誼之橋。
鄭和為大明王朝創(chuàng)造了萬國(guó)來朝的盛世大觀。永樂十三年，鄭和第四次下西洋后歸國(guó)，帶回了東南亞、南亞、阿拉伯地區(qū)、東非等地十多個(gè)國(guó)家的使臣，也帶回了麻林國(guó)(今位于肯尼亞)進(jìn)貢給大明王朝的祥瑞神獸“麒麟”，也就是非洲的長(zhǎng)頸鹿。一時(shí)間萬國(guó)朝貢達(dá)到了歷史的頂峰。
鄭和是怎么做到的?答案很簡(jiǎn)單，一靠寶船，二靠友誼。
鄭和的寶船向萬國(guó)宣示了明朝的硬實(shí)力。要想在“洪濤接天，巨浪如山”的大洋大海中揚(yáng)帆前行，靠的是當(dāng)世一流的造船工藝、神奇精巧的牽星定位、精準(zhǔn)細(xì)致的航海地圖、步調(diào)一致的旗語通訊等先進(jìn)技術(shù)。鄭和船隊(duì)超過27000人，船艦多達(dá)200余艘，令后世航海家望塵莫及。船隊(duì)所到之處，都令當(dāng)?shù)厝四垦Ｉ衩?。高聳入云的九桅十二帆遮天蔽日，在海面上蔚為壯觀，人們把來自中國(guó)的船艦稱為“寶船”，把鄭和船隊(duì)稱為“船的城市”。
不僅有硬實(shí)力，更有軟實(shí)力。船隊(duì)所到之處，始終尊重他人意愿，尊重異域風(fēng)俗，開展平等貿(mào)易，進(jìn)行文化交流，促成親善往來，溝通了亞非各國(guó)乃至世界各地的相互了解。鄭和曾以寬厚仁德之心征服爪哇國(guó)，也曾調(diào)解滿剌加與暹羅的糾紛，這些舉措贏得了各國(guó)人民的敬重與愛戴。于是，印度洋地區(qū)掀起了一股“愿比內(nèi)郡依華風(fēng)”的中國(guó)熱。在《明成祖實(shí)錄》中，類似“仰慕中國(guó)衣冠禮儀，乞冠帶還國(guó)”的表述比比皆是，數(shù)國(guó)國(guó)王甚至親自率團(tuán)訪華。
鄭和把中華文明傳播到了印度洋地區(qū)，留下了一座永不磨滅的歷史豐碑。時(shí)至今日，東南亞各國(guó)仍有許多“三寶廟”“三寶井”等歷史遺跡，緬懷三寶太監(jiān)，傳頌鄭和事跡。
鄭和之謎的解答
在西方人看來，鄭和下西洋是一個(gè)謎。當(dāng)年的傳教士利瑪竇就曾說過，中國(guó)當(dāng)時(shí)擁有世界上最大的海軍力量，鄭和竟然沒有對(duì)外謀求經(jīng)濟(jì)殖民，令他感到匪夷所思。后來的湯因比也感嘆，中國(guó)航?！叭绻麍?jiān)持下去的話，中國(guó)人的力量能使中國(guó)成為名副其實(shí)的全球文明世界中的'中央王國(guó)’……他們本應(yīng)在西班牙之前就發(fā)現(xiàn)并且征服美洲的”。為什么鄭和沒有這么做?
明成祖朱棣有言在先，“今特遣鄭和赍敕普諭朕意……不可欺寡，不可凌弱，庶幾共享太平之福”。正是這個(gè)“共享太平之?！保銖母旧蠜Q定了鄭和下西洋與西方大航海在開端時(shí)便截然不同：鄭和下西洋從來不是為了掠奪財(cái)富和海外殖民。這說明中華文明從來沒有對(duì)外殖民掠奪的基因。
鄭和首次開洋之后的223年，即1628年，瑞典國(guó)王阿道夫·古斯塔夫二世主持修建的瓦薩號(hào)，只在試行階段10分鐘就沉入海底。鄭和下西洋的船只比瓦薩船大得多，為什么反而沒有沉沒呢?因?yàn)樾⌒〉耐咚_號(hào)竟然裝有超出自身承載的64門大炮。這是一個(gè)耐人尋味的對(duì)比：西方文明正如凱撒所說，“我來了，我看見，我征服”;相比之下，中華文明在鄭和的身上體現(xiàn)為“我來了，我交朋友了，我回家了”。
文章來源：《學(xué)習(xí)時(shí)報(bào)》2022年7月1日第7版
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