弗洛伊德、西格蒙德(Frend,Sigmund 1856—1939)
奧地利
精神科、
神經(jīng)科醫(yī)生、精神分析學(xué)派的創(chuàng)始人，1856年5月6
日出生于摩拉維亞，4歲時(shí)舉家遷居維也納。他在中學(xué)時(shí)代就顯示出非凡的智力，成績(jī)一直名列前茅，17歲考入維也納大學(xué)
醫(yī)學(xué)院，1876年到1881年在著名
生理學(xué)家艾內(nèi)斯特·布呂克的指導(dǎo)下進(jìn)行研究工作。1881年開(kāi)始私人開(kāi)業(yè)，擔(dān)任臨床神經(jīng)?？漆t(yī)生，1886年與馬莎·伯萊斯結(jié)婚，育有三男三女，女兒A·弗洛伊德后來(lái)也成為著名的心理學(xué)家，1938年因遭納粹迫害遷居倫敦，于1939年12月23日因
口腔癌在倫敦逝世。
弗洛伊德對(duì)精神分析的興趣是在1884年與J·布洛
伊爾合作期間產(chǎn)生的，他們合作治療一名叫安娜·歐的21歲
癔癥患者，他先從布洛伊爾那里學(xué)了宣泄療法，后又師從J·沙可學(xué)習(xí)催眠術(shù)，繼而他提出了自由聯(lián)想療法，1897年創(chuàng)立了自我分析法。他一生中對(duì)心理學(xué)的最重大貢獻(xiàn)是對(duì)人類無(wú)意識(shí)過(guò)程的揭示，提出了人格結(jié)構(gòu)理論，人類的性本能理論以及心理防御機(jī)制理論。
他的主要著作有：《歇斯底里研究》 (1895)、
《夢(mèng)的解釋》 (1900)、
《性欲三論》 (1905)、
《論無(wú)意識(shí)》 (1915)、
《自我與本我》 (1923)、
《焦慮問(wèn)題》 (1926)、
《自我和防御機(jī)制》 (1936)。
華生，約翰·布魯?shù)滤?Watson,john Broadus 1878—1958)
華生是美國(guó)心理學(xué)家，行為主義的創(chuàng)始人。1878年1月9日出生于美國(guó)卡羅來(lái)納州格林維爾城外的一個(gè)農(nóng)莊，16歲時(shí)進(jìn)入格林維爾的福爾滿大學(xué)學(xué)習(xí)哲學(xué)，21歲獲得哲學(xué)碩士學(xué)位，1900年入芝加哥大學(xué)研究哲學(xué)與心理學(xué)，師從教育哲學(xué)家J·杜威、心理學(xué)家J·R·安吉爾、神經(jīng)生理學(xué)家H·H唐納爾森和生物學(xué)家J·洛布。1903年以題為《動(dòng)物的教育》的論文獲芝加哥大學(xué)心理學(xué)博士學(xué)位，隨之出任芝加哥大學(xué)講師和心理實(shí)驗(yàn)室主任，1908年受聘為霍普金斯大學(xué)正式教授。1913年《行為主義者心目中的心理學(xué)》文章發(fā)表，行為主義正式誕生1914年《行為：比較心理學(xué)導(dǎo)論》出版。1915年當(dāng)選為美國(guó)心理學(xué)會(huì)主席。1918年獲福爾滿大學(xué)名譽(yù)博士。1919年《行為主義心理學(xué)》出版。第一次世界大戰(zhàn)期間任美國(guó)軍事航空服務(wù)社少校。1920年因主持一項(xiàng)有關(guān)性行為實(shí)驗(yàn)研究，引起家庭糾紛與妻子離婚而被迫辭職并離開(kāi)學(xué)術(shù)界，改行從商，經(jīng)營(yíng)廣告行業(yè)，1958年9月25日逝世。
他對(duì)心理學(xué)發(fā)展的貢獻(xiàn)有：
①確定了以行為作為心理學(xué)的研究對(duì)象，消除了傳統(tǒng)心理學(xué)的主觀性，格
守一般科學(xué)共有的客觀性原則。
?、诎l(fā)展了客觀的觀察方法，使心理學(xué)在方法上益趨精進(jìn)。華生的預(yù)測(cè)與控制行為的觀點(diǎn)促進(jìn)應(yīng)用心理學(xué)的發(fā)展，他的環(huán)境決定論觀點(diǎn)影響美國(guó)心理學(xué)達(dá)30年。
羅杰斯，卡爾·蘭塞姆(Rogers,
Carl Ransom 1902—？)
美國(guó)心理學(xué)家，人本主義心理學(xué)的代表之一。1902年1月8日生于美國(guó)伊利諾斯的
奧克派克。1919年考入威斯康星大學(xué)，選讀農(nóng)業(yè)，后轉(zhuǎn)修歷史，1924年獲威斯康星大學(xué)文學(xué)學(xué)士學(xué)位，同年考上紐約聯(lián)合神學(xué)院，二年后轉(zhuǎn)到哥倫比亞大學(xué)讀臨床心理學(xué)和教育心理學(xué)，1928年獲文科碩士學(xué)位，1931年獲哲學(xué)博士學(xué)位，他曾出任紐約羅切斯特“禁止虐待兒童協(xié)會(huì)”兒童社會(huì)問(wèn)題研究室主任，羅切斯特兒童指導(dǎo)中
心主任，1940年他成為俄亥俄洲立大學(xué)心理學(xué)教授。1942年，他的《咨詢與心理治療：實(shí)踐中的新概念》一書(shū)問(wèn)世。1945年，他供職于芝加哥大學(xué)，出任咨詢中心執(zhí)行秘書(shū)。離開(kāi)芝加哥后，他回到母校威斯康星大學(xué)，任心理學(xué)教授。1946—1947年擔(dān)任美國(guó)心理學(xué)會(huì)主席。1951年，他出版了《患者中心治療：它目前的實(shí)施、含義和理論》一書(shū)，十年后《成為一個(gè)人：一個(gè)治療者的心理治療觀點(diǎn)》問(wèn)世。
羅杰斯的突出貢獻(xiàn)在于創(chuàng)立了一種人本主義心理治療體系，其流行程度僅次于弗洛伊德的精神分析法。羅杰斯認(rèn)為每個(gè)人都生而有之地具有自我實(shí)現(xiàn)的趨向，當(dāng)由社會(huì)價(jià)值觀念內(nèi)化而成的價(jià)值觀與原來(lái)的自我有沖突時(shí)便引起焦慮，為了對(duì)付焦慮，人們不得不采取心理防御，這樣就限制了個(gè)人對(duì)其思想和感情的自由表達(dá)，削弱了自我實(shí)現(xiàn)的能力，從而使人的心理發(fā)育處于不完善的狀態(tài)。而羅杰斯創(chuàng)立的就診者中心治療的
根本原則就是人為地創(chuàng)造一種絕對(duì)的無(wú)條件的積極尊重氣氛，使就診者能在這種理想氣氛下，修復(fù)其被歪曲與受損傷的自我實(shí)現(xiàn)潛力，重新走上自我實(shí)現(xiàn)、自我完善的心理康莊大道。
斯金納.伯爾赫斯·弗雷德里克
美國(guó)心理學(xué)家，新行為主義的主要代表。1904年生于美國(guó)賓夕法尼亞州薩斯奎漢納，從小對(duì)動(dòng)物及人類行為感興趣，1922年進(jìn)紐約哈密爾頓學(xué)院主修文學(xué)，獲英語(yǔ)科學(xué)士學(xué)位。后上哈佛大學(xué)專修心理學(xué)，師從當(dāng)時(shí)著名的心理學(xué)家E·G布林。1930年和1931年分別獲該校心理學(xué)碩士學(xué)位和哲學(xué)博士學(xué)位。此后5年時(shí)間留任哈佛大學(xué)研究員。1936—1944任明尼蘇達(dá)大學(xué)講師、副教授。在第二次世界大戰(zhàn)期間曾參與美軍秘密作戰(zhàn)計(jì)劃，采用操作性條件反射的方法訓(xùn)練鴿子，用以控制飛彈與魚(yú)雷。1945年出任印第安納大學(xué)心理學(xué)系主任。1948年重返哈佛大學(xué)，擔(dān)任心理學(xué)終生教授。1990年8月18日卒于波士頓。其一生中主要著作有《有機(jī)體的行為》(1938)、《科學(xué)和人類行為》(1953)、《言語(yǔ)行為》(1957)、《強(qiáng)化程序》(1957)、《教學(xué)技術(shù)》(1968)、《關(guān)于行為主義》(1974)、《超越自由和尊嚴(yán)》(1971)。
他的主要貢獻(xiàn)在于他發(fā)展了
巴甫洛夫的經(jīng)典性條件反射理論，提出了操作性條件反射的原理，他所設(shè)計(jì)和發(fā)明的“程序教學(xué)”和“教學(xué)機(jī)器”在60年代曾風(fēng)行一時(shí)，對(duì)西方教育界產(chǎn)生深刻的影響，他在心理治療、兒童行為矯正領(lǐng)域卓有貢獻(xiàn)，屬行為矯正技術(shù)的創(chuàng)始人之一。
巴甫洛夫
俄國(guó)生理學(xué)家、心理學(xué)家、高級(jí)神經(jīng)活動(dòng)學(xué)說(shuō)的創(chuàng)始人。1849年9月14日出生于梁贊的一個(gè)牧師家庭，1860年進(jìn)入神學(xué)院，1870年改變成為當(dāng)牧師的初衷，進(jìn)入圣彼德堡大學(xué)學(xué)動(dòng)物生理學(xué)。1875年轉(zhuǎn)入軍事醫(yī)學(xué)院學(xué)習(xí)，1883年獲
醫(yī)學(xué)博士學(xué)位，1884年獲任軍事醫(yī)學(xué)院副教授，1890年起成為軍事醫(yī)學(xué)院
藥理學(xué)教授，1895年起為生理學(xué)教授，1904年因
消化腺生理學(xué)研究的卓越貢獻(xiàn)而獲諾貝爾獎(jiǎng)金。他一生最突出的貢獻(xiàn)是關(guān)于高級(jí)神經(jīng)活動(dòng)的研究。他是用條件反射方法對(duì)動(dòng)物和人的高級(jí)神經(jīng)活動(dòng)進(jìn)行客觀實(shí)驗(yàn)研究的創(chuàng)始人，也是現(xiàn)代唯物主義高級(jí)神經(jīng)活動(dòng)學(xué)說(shuō)的創(chuàng)立者。他發(fā)展了謝切諾夫關(guān)于心理活動(dòng)反射本性的學(xué)說(shuō)，把反射解釋為有機(jī)體與外部世界相互作用的要素。他詳細(xì)地研究了暫時(shí)神經(jīng)聯(lián)系形成的神經(jīng)機(jī)制和條件反射活動(dòng)發(fā)展與消退的規(guī)律性，論述了基本的神經(jīng)生理過(guò)程——興奮和抑制現(xiàn)象的擴(kuò)散和集中及其相互誘導(dǎo)的規(guī)律，提出了
神經(jīng)系統(tǒng)類型的學(xué)說(shuō)和兩種信號(hào)系統(tǒng)的概念。他的條件反射理論是后來(lái)行為主義發(fā)展的奠基石，華生借此構(gòu)成行為主義綱領(lǐng)。
主要著作有：《
心臟的傳出神經(jīng)》 (1883)、
《主要消化腺機(jī)能講義》 (1897)、
《消化腺作用》 (1902)、
《動(dòng)物高級(jí)神經(jīng)活動(dòng)(行為)客觀研究20年經(jīng)驗(yàn)：條件反射》 (1923)、
《
大腦兩半球機(jī)能講義》 (1927)等。
阿德勒
阿德勒的一生，可以說(shuō)是不斷地超越自卑，走向成功的一生――
他患有
先天性軟骨病，兒時(shí)身體弱，并不特別受寵。5歲時(shí)還得過(guò)大病，受到死亡的威脅。但他堅(jiān)強(qiáng)地活了過(guò)來(lái)，而且活
得樂(lè)觀而自信。
等到上學(xué)后，又因數(shù)學(xué)差受到老師的歧視，被當(dāng)作差等生看待，阿德勒憑著頑強(qiáng)的意志和刻苦的努力改變了別人對(duì)他的看法而成了優(yōu)等生。
就在他的心理學(xué)研究嶄露
頭角的時(shí)候，他遭到弗洛伊德的壓制和排斥，但他不懼權(quán)威，勇敢地走上自己渴望的道路。
他自己的事業(yè)開(kāi)始不久，就趕上第一次世界大戰(zhàn)爆發(fā)，他不得不中斷研究，到軍中服役，救死扶傷。
戰(zhàn)爭(zhēng)終于結(jié)束了，他的思想
發(fā)生了重要的變化，但他昔日的追隨者和伙伴卻因觀點(diǎn)不合棄他而去，幾乎動(dòng)搖了他在學(xué)術(shù)界的地位。阿德勒沒(méi)有貪戀小圈子的聲譽(yù)，把研究的熱情傾注到普通的百姓們平凡的生活中去，反而給他帶來(lái)更大的成功。
由于阿德勒對(duì)人類個(gè)體心理的出色研究和取得的卓著成就，使個(gè)體心理學(xué)在他身后吸引了越來(lái)越多的研究者，它的影響也日益擴(kuò)大。
還在1949年，著名心理學(xué)家?jiàn)W爾波特就預(yù)言說(shuō)，我們可以預(yù)見(jiàn)，個(gè)體心理學(xué)在20世紀(jì)將迅速發(fā)展，因?yàn)槲ㄓ兴膸椭睦韺W(xué)才能符合它所研究和服務(wù)的人類本性。
個(gè)體心理學(xué)在多個(gè)有關(guān)人文科學(xué)的領(lǐng)域得到廣泛的應(yīng)用，尤其以心理治療和教育領(lǐng)域最為突出。
在阿德勒看來(lái)，各種心理疾病或障礙都是“生活的失敗”，是由于錯(cuò)誤的生活風(fēng)格導(dǎo)致的。而錯(cuò)誤的生活之所以產(chǎn)生，是由于個(gè)人專注于夸大了的個(gè)人優(yōu)越感并缺乏足夠的“社會(huì)興趣”。如果一個(gè)人缺乏對(duì)社會(huì)的興趣和與他人的合作精神，而自己的生活目標(biāo)又遇到困難不能達(dá)到，人的心理就不平衡。不正常了。
阿德勒的治療方式就是通過(guò)分析病者的生活風(fēng)格，幫助病者提高社會(huì)興趣，面對(duì)現(xiàn)實(shí)，做出新的生活選擇。
這一點(diǎn)是個(gè)體心理學(xué)相當(dāng)獨(dú)特的特征，也是它廣受歡迎的重要原因，因?yàn)樗ㄟ^(guò)提高人的社會(huì)興趣，改變了人在生活中的價(jià)值觀念，從而重新樹(shù)立了生活目標(biāo)，填補(bǔ)了信仰的空白。
從這一點(diǎn)自看，個(gè)體心理學(xué)有一種類似宗教的作用，而這恰恰是其他各派心理學(xué)忽視的東西?！秱€(gè)體心理學(xué)》一書(shū)的作者考西尼說(shuō)：我發(fā)現(xiàn)個(gè)體心理學(xué)填補(bǔ)了我的空虛，并優(yōu)于其他理論體系，它通過(guò)它的“社會(huì)興趣”概念給了我一種生活哲學(xué)。
的確，如果耐心地品味阿德勒的名作《超越自卑》，你會(huì)被作者對(duì)生活的無(wú)限熱情和他對(duì)人類健康、理性、樂(lè)觀的執(zhí)著精神而深深地感動(dòng)。尤其在一個(gè)物欲橫流、精神貧乏的年代里，阿德勒的心理學(xué)猶如浸入沙漠的一縷甘泉，讓人重新體味到人生活的意義和價(jià)值絕不僅僅是金錢、物質(zhì)和泛濫的私欲，它還有更廣闊，也更令
人神往的精神園地。
目前，阿德勒的個(gè)體心理學(xué)正被越來(lái)越多的人所知、所喜愛(ài)、所傳播。在美洲，有“阿德勒心理學(xué)協(xié)會(huì)”，定期出版業(yè)務(wù)通訊和《個(gè)體心理學(xué)季刊》。在北美和歐洲，有30多個(gè)訓(xùn)練機(jī)構(gòu)和100多個(gè)專業(yè)阿德勒組織。德國(guó)也有龐大的個(gè)體心理學(xué)協(xié)會(huì)，出版《個(gè)體心理學(xué)》雜志。國(guó)際上也有個(gè)體心理學(xué)聯(lián)合會(huì)，定期開(kāi)會(huì)，討論交流個(gè)體心理學(xué)的最新進(jìn)展。
阿德勒認(rèn)為自己的個(gè)體心理學(xué)是所有目的在于增進(jìn)人類福利的偉大運(yùn)動(dòng)的繼承者?？梢哉f(shuō)，阿德勒為自己確定的這個(gè)生活目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)了，世界上已經(jīng)有無(wú)數(shù)讀者從阿德勒的名作《超越自卑》中重新找到了自己生活的意義，成功地跨越了自卑感的局限。今天，仍然會(huì)有更多的人從這本書(shū)中體味個(gè)體心理學(xué)特有的魅力，省察自己的生活風(fēng)格，尋求適合自我的超越之道。
卡特爾
美國(guó)杰出的心理學(xué)家，1905年出生于英格蘭斯塔福德郡。1921年進(jìn)入倫敦大學(xué)，主修特理和化學(xué)，3年后獲理學(xué)士學(xué)位，畢業(yè)后進(jìn)入倫敦大學(xué)研究生院主修文學(xué)和哲學(xué)，并先后獲得文學(xué)碩士和哲學(xué)博士學(xué)位。1928—1931年，在英格蘭?？巳卮髮W(xué)任講師；1932—1937年，創(chuàng)辦并主持了英格蘭萊斯特市心理診所。1937年應(yīng)美國(guó)著名心理生學(xué)家E·桑代克邀請(qǐng)到美國(guó)哥倫比亞大學(xué)師范學(xué)院工作一年，之后分別在克拉克大學(xué)及哈佛大學(xué)講學(xué)，1944年以后長(zhǎng)期供職于伊利諾斯大學(xué)。
卡特爾最突出的貢獻(xiàn)在于將因素分析的統(tǒng)計(jì)方法應(yīng)用于人格心理學(xué)的研究。他編寫(xiě)的《卡特爾十六項(xiàng)個(gè)性因素測(cè)驗(yàn)》是世界公認(rèn)的最具權(quán)威的個(gè)性測(cè)驗(yàn)方法，在臨床醫(yī)學(xué)中被廣泛應(yīng)用于心理障礙、行為障礙、心身疾病的個(gè)性特征的研究，對(duì)人才選拔和培養(yǎng)也很有參考價(jià)值。
主要著作有：《多元實(shí)驗(yàn)心理學(xué)手冊(cè)》、
《人格的種類和測(cè)量》、
《人格研究導(dǎo)論》、
《人格》、
《一個(gè)系統(tǒng)的理論與事實(shí)研究》、
《人格和動(dòng)機(jī)：結(jié)構(gòu)與測(cè)量》、
《人格和社會(huì)心理學(xué)》、
《人格的科學(xué)分析》、
《人格和學(xué)習(xí)理論：一個(gè)有關(guān)成熟和結(jié)構(gòu)學(xué)習(xí)的系統(tǒng)理論》、
《人格和學(xué)習(xí)理論：環(huán)境中的人格結(jié)構(gòu)》，
榮格
榮格于1875年出生于瑞士東北部康斯坦斯湖畔一個(gè)名叫凱斯維爾的鄉(xiāng)村里，他家中一共有9個(gè)牧師（他的父親和8個(gè)叔伯），家庭中濃厚的宗教氣氛很大程度上培養(yǎng)助長(zhǎng)了榮格的神秘主義傾向。榮格的童年生活是孤獨(dú)的。他有兩個(gè)哥哥，但都在他出生之前夭折了；他的父母不和睦，經(jīng)常吵架，母親的性情反復(fù)無(wú)常。榮格常常是一個(gè)人玩，自己設(shè)計(jì)出各種模仿宗教儀式的游戲；他常常沉湎在夢(mèng)、
幻覺(jué)和離奇的想象中，他喜歡獨(dú)自面對(duì)美麗的湖光山色，享受與大自然默契的愉悅，領(lǐng)悟大自然給他的神秘啟示。這一切使得榮格自小就非常內(nèi)向、敏感。
1907年，榮格和弗洛伊德第一次見(jiàn)面，彼此一見(jiàn)如故，相見(jiàn)恨晚。此后，大約有五年的時(shí)間，可以說(shuō)是他們的“蜜月”。弗洛伊德器重榮格，稱他為“我親愛(ài)的兒子”。希望他繼承自己的事業(yè)，認(rèn)為“當(dāng)我所建立的王國(guó)被孤立的時(shí)候，惟有榮格一個(gè)人應(yīng)該繼承它的全部事業(yè)”。1911年，弗洛伊德不顧其他人的反對(duì)，推薦榮格擔(dān)任了國(guó)際精神分析學(xué)會(huì)的第一任主席。而榮格也非常尊敬弗洛伊德。
但是，兩人的親密關(guān)系畢竟不能掩蓋他們之間真實(shí)存在的思想上的分歧。這首先并且也集中地在性理
論方面暴露出來(lái)。事實(shí)上榮格從一開(kāi)始就傾向于把力比多看成是一種創(chuàng)造性的、指向未來(lái)并不可破壞的生命力，可以被導(dǎo)向不同的方向，性不是它唯一的、甚至也不是主要的形態(tài)。
開(kāi)始，榮格只是在和弗洛伊德的通信與私下交談中表達(dá)自己的不同意見(jiàn)，到1912年，他發(fā)表了《力比多的象征》一文，同年夏天，他又去美國(guó)講學(xué)，在那里，他終于公開(kāi)了他與弗洛伊德之間的分歧。1913年10月，榮格辭去《國(guó)際精神分析年鑒》主編職務(wù)；1914年又辭去了國(guó)際精神分析學(xué)會(huì)主席職務(wù)，然后又退出了學(xué)會(huì)。榮格和弗洛伊德之間的友誼、合作和往來(lái)至此結(jié)束，但是榮格終其一生都保持著對(duì)弗洛伊德真誠(chéng)的敬意。
詹姆斯
William James， 1842～1910，美國(guó)哲學(xué)家和心理學(xué)家、心理學(xué)機(jī)能主義和哲學(xué)實(shí)用主義的先驅(qū)。早年愛(ài)好繪畫(huà)、音樂(lè)、哲學(xué)和文學(xué)，曾決心要成為畫(huà)家，但終于轉(zhuǎn)而研究科學(xué)，于1869年取得哈佛大學(xué)醫(yī)學(xué)博士學(xué)位。1872年開(kāi)始在哈佛大學(xué)講授
解剖學(xué)和生理學(xué)，1875年他出于講課演示的需要，曾建立美國(guó)第一個(gè)心理學(xué)實(shí)驗(yàn)室。他是美國(guó)心理學(xué)會(huì)的創(chuàng)始人之一，曾先后兩次任美國(guó)心理學(xué)會(huì)主席。
詹姆斯是一位知識(shí)淵博的心理學(xué)家，對(duì)于當(dāng)時(shí)的英國(guó)和德國(guó)的心理學(xué)都有精湛的研究。他曾在A.貝恩1876年創(chuàng)辦的《心理》雜志第一期上發(fā)表論文，此后10年又陸續(xù)在《心理》和其他心理學(xué)期刊上發(fā)表文章。 1890年出版的他的名著《心理學(xué)原理》是美國(guó)心理學(xué)史上的一部劃時(shí)代著作。這部著作不僅提出了影響深遠(yuǎn)的機(jī)能主義概念，而且對(duì)于兩大問(wèn)題的研究有獨(dú)到的貢獻(xiàn)：①意識(shí)研究——他認(rèn)為，意識(shí)是一條連續(xù)不斷的“思想流”或“意識(shí)流”，由此說(shuō)明意識(shí)經(jīng)驗(yàn)是統(tǒng)一的整體，既不能分割為各個(gè)元素，也不能劃分為不同階段；②情緒假說(shuō)——他認(rèn)為，任何情緒都不過(guò)是對(duì)生理變化的知覺(jué)，并不是因?yàn)?#8220;我們難過(guò)而哭泣”或“我們害怕而逃跑”，而是因?yàn)?#8220;我們哭泣而覺(jué)得難過(guò)”或“我們逃跑而覺(jué)得害怕”。身的反應(yīng)在前，情緒正是身的變化發(fā)生時(shí)的感受。
詹姆斯晚年研究哲學(xué)和宗教問(wèn)題，《宗教經(jīng)驗(yàn)種種》（1902）和《實(shí)用主義》（1907）是他的另外兩部名著。
繆勒
德國(guó)生理學(xué)家繆勒（1801~1833）著。1833~1840年分8卷出版。卷一論述
血液和 淋巴液循環(huán)，卷二論述呼吸、營(yíng)養(yǎng)、生長(zhǎng)、生殖和
排泄等化學(xué)問(wèn)題，卷三論神經(jīng)生理 學(xué)，卷四`~六為實(shí)驗(yàn)心理學(xué)。 其中包括一般的
肌肉運(yùn)動(dòng)、反射動(dòng)作、發(fā)音講話等；作者再論述5種感覺(jué)時(shí)，特別介 紹了他提出的感官神經(jīng)特殊能說(shuō)，即感覺(jué)的性質(zhì)不決定于刺激的性質(zhì)，而決定于神經(jīng) 能的性質(zhì)；論述心靈時(shí)，討論了聯(lián)想、記憶、想象、思維、激情、心體問(wèn)題、幻想、 行動(dòng)、氣質(zhì)及睡眠等一系列心理學(xué)問(wèn)? 狻? 最后兩卷討論生殖以及
胚胎器期和產(chǎn)后的發(fā)展。該著的出版標(biāo)志著生理科學(xué)的 問(wèn)世。作者也因此被稱為“生理學(xué)之父”。書(shū)中提到的感官神經(jīng)特殊能說(shuō)，反映了當(dāng) 時(shí)唯能論思潮對(duì)科學(xué)思想的巨大影響，赫爾姆霍斯曾把作者的這一學(xué)說(shuō)與牛頓發(fā)現(xiàn)萬(wàn) 有引力定律相提并論。 但是，列寧和費(fèi)爾巴哈都指出，感官神經(jīng)特殊能說(shuō)是生理學(xué)中的唯心論。
艾賓浩斯（Hermann Ebbinghaus，1850～1909）
德國(guó)實(shí)驗(yàn)心理學(xué)家，現(xiàn)代聯(lián)想主義的開(kāi)創(chuàng)者。他在心理學(xué)史上第一次運(yùn)用實(shí)驗(yàn) 法研究高級(jí)心理過(guò)程，開(kāi)辟了實(shí)驗(yàn)心理學(xué)研究的新領(lǐng)域，對(duì)記憶的研究作出了重要 貢獻(xiàn)。 艾賓浩斯出生于德國(guó)波恩附近巴門的一個(gè)商人家庭，于17歲入波恩大學(xué)學(xué)習(xí)歷 史和語(yǔ)言，后轉(zhuǎn)入哈雷大學(xué)及柏林大學(xué)專研哲學(xué)。1873年或波恩大學(xué)哲學(xué)博士學(xué)位 。于1875～1878年間留學(xué)英國(guó)
和法國(guó)。1880～1909年期間相繼在柏林大學(xué)、布雷斯 大學(xué)教授，1905年任哈雷大學(xué)教授。1890年和1894年先后在柏林大學(xué)、布雷斯大學(xué) 各建立了一個(gè)心理學(xué)實(shí)驗(yàn)室，后來(lái)在哈雷大學(xué)又將原有的實(shí)驗(yàn)室加以擴(kuò)充。他和物 理學(xué)家寇尼格（Konig，1890）創(chuàng)辦了《感官心理學(xué)與生理學(xué)期刊》，編輯包括有 赫爾姆霍茨、黑林、謬?yán)?、斯圖姆夫等著名學(xué)者，它反映出馮特實(shí)驗(yàn)室以外心理學(xué) 家研究的成果。1893年艾賓浩斯發(fā)表
色覺(jué)理論。他59歲時(shí)因
肺炎去世。 主要著作：《記憶》1885、《心理學(xué)原理》[第一卷的上半部（1897），其下 半部及全卷（1902），第二卷上半部及書(shū)的簡(jiǎn)本（1908），全書(shū)后來(lái)由杜爾、彪勒 完成。此書(shū)出版后大受歡迎，風(fēng)行一時(shí)]?！缎睦韺W(xué)綱要》（1908），此書(shū)開(kāi)頭第 一句就是：“心理學(xué)有一個(gè)長(zhǎng)的過(guò)去，但卻只有一個(gè)短的歷史。”這句話已成為心 理學(xué)中常被引用的名言。
布倫塔諾（Franz Brentano,1838－1917）
德國(guó)哲學(xué)家、心理學(xué)家、意動(dòng)心理學(xué)派(act psychology school)的創(chuàng)始人。 他出生于德國(guó)望族，祖先在意大利經(jīng)商，后來(lái)遷到波恩。16歲開(kāi)始受教士專業(yè)訓(xùn)練 。后在柏林、慕尼黑和杜平根大學(xué)學(xué)習(xí)哲學(xué)，于1864年獲得哲學(xué)博士學(xué)位。同年被 任命為神甫。1866年任符茨堡大學(xué)講師達(dá)七年之久，講授和撰寫(xiě)亞里士多德哲學(xué)。 布倫塔諾富于獨(dú)立思想，一生多次受挫。1869年他不贊成羅馬天主教教會(huì)關(guān)于 教皇無(wú)過(guò)失的主張，便著文反對(duì)。1872年他升正教授之時(shí)，正值教會(huì)通過(guò)該教義， 他辭退教授和神甫兩職，終生篤信基督，專心著述。1874年其名著問(wèn)世。經(jīng)洛采的 推薦被維也納大學(xué)聘為哲學(xué)教授六年，成績(jī)卓著，影響很大。1880年又發(fā)生第二次 波折，布倫塔諾與一女性天主教徒戀愛(ài)，因與奧國(guó)規(guī)定不能和曾任神甫的人訂婚相 沖突而辭職。結(jié)婚后又回維也納大學(xué)任教，先后共20年之久。在此之間，布倫塔諾 以成為一位著名學(xué)者，他的影響越來(lái)越大。他的學(xué)生斯圖姆夫、 棱費(fèi)爾和弗洛伊 德等均是心理學(xué)史上的重要人物。1894年，他因妻子去世深受刺激，且患眼疾，最 后辭職移居意大利、瑞士，繼續(xù)著述達(dá)19年。他后來(lái)幾乎
失明，于瑞士去世，終年 79歲。 布倫塔諾最重要的心理學(xué)著作：《從經(jīng)驗(yàn)的觀點(diǎn)看心理學(xué)》（1874）。此外，還 有兩部著作：《感覺(jué)心理學(xué)》（1907）、《心理現(xiàn)象分類》（1911）。布倫塔諾作 為德國(guó)意動(dòng)心理學(xué)派的創(chuàng)始人，開(kāi)辟反馮特主義的歐洲機(jī)能心理學(xué)研究的新取向， 促進(jìn)奧國(guó)學(xué)派與形質(zhì)學(xué)派的發(fā)展，并且對(duì)目的心理學(xué)、精神分析和完形心理學(xué)均起 到理論先驅(qū)的作用，影響直至今日。
斯賓塞（Herbert Spencer,1820～1903）
英國(guó)哲學(xué)家、教育學(xué)家、社會(huì)學(xué)家、心理學(xué)家和早期
進(jìn)化論者。他生于德?tīng)柋?nbsp;，父早亡，只讀過(guò)三年小學(xué)。自幼對(duì)動(dòng)植物有興趣，通過(guò)自學(xué)對(duì)數(shù)學(xué)和機(jī)械學(xué)有相 當(dāng)素養(yǎng)，先做過(guò)工程師、經(jīng)濟(jì)學(xué)雜志編輯，后來(lái)專心著述。早在1850年，他就開(kāi)始 論及進(jìn)化的問(wèn)題，并引起人們的注意。 斯賓塞的名著《心理學(xué)原理》（1855）是他的《綜合哲學(xué)》（十卷）全書(shū)中的 一部分。該書(shū)與貝恩的《感覺(jué)與理智》同年出版，其第二版（1870－1872）的影響 更大。作為進(jìn)化聯(lián)想主義心理學(xué)的創(chuàng)始人，斯賓塞是將進(jìn)化觀引入心理學(xué)的第一位 學(xué)者，用生物進(jìn)化的觀點(diǎn)解釋心理現(xiàn)象的本質(zhì)，將研究重心從機(jī)器構(gòu)造的有機(jī)體轉(zhuǎn) 移到有機(jī)體同環(huán)境適應(yīng)的關(guān)系。
高爾頓（Francis Galton,1822～1911）
高爾頓深受進(jìn)化論的影響，為差異心理學(xué)的創(chuàng)始人，運(yùn)用回答法研究意象的個(gè) 別差異，并發(fā)現(xiàn)聯(lián)覺(jué)；首創(chuàng)智力理論；創(chuàng)造數(shù)學(xué)統(tǒng)計(jì)方法研究個(gè)別差異，如相關(guān)、 回歸概念。 高爾頓是英國(guó)科學(xué)家、探險(xiǎn)家和“差異心理學(xué)之父”。他出身于一個(gè)金融世家 ，先學(xué)醫(yī)后改學(xué)數(shù)學(xué)，1844年于劍橋大學(xué)畢業(yè)。他曾經(jīng)到西南非洲探險(xiǎn)，因建樹(shù)功 績(jī)而知名，被選入英國(guó)皇家學(xué)會(huì)，晚年還獲得爵士封號(hào)。他因家境富有，從未擔(dān)任 大學(xué)教授或其他專門職業(yè)，但愛(ài)好發(fā)明，多才多藝，學(xué)術(shù)興趣超過(guò)同年代的許多學(xué) 者，包括人類學(xué)、地理學(xué)、數(shù)學(xué)、力學(xué)、氣象學(xué)、心理學(xué)和統(tǒng)計(jì)學(xué)等。 高爾頓的主要著作有：《
遺傳的天才》（1862/1869）、《英國(guó)的科學(xué)家們： 他們的秉賦和教養(yǎng)》（1874）、《人類才能及其發(fā)展的研究》（1907/1883）、《 自然的遺傳》（1889）。他深受進(jìn)化論的影響，為差異心理學(xué)的創(chuàng)始人，運(yùn)用問(wèn)答 法研究意象的個(gè)別差異，并發(fā)現(xiàn)聯(lián)覺(jué)；首創(chuàng)智力理論；創(chuàng)造數(shù)學(xué)統(tǒng)計(jì)方法研究個(gè)別 差異，如相關(guān)、回歸概念。
霍爾（Granville Stanley Hall,1844～1924）
美國(guó)發(fā)展心理學(xué)的開(kāi)山祖；創(chuàng)辦第一份美國(guó)心理學(xué)刊物《美國(guó)心理學(xué)雜志》及 第一個(gè)美國(guó)心理學(xué)家的科學(xué)組織（美國(guó)心理學(xué)會(huì)，簡(jiǎn)稱APA），對(duì)于精神分析傳播 至美國(guó)，功不可沒(méi)。對(duì)于美國(guó)心理學(xué)的貢獻(xiàn)，主要在實(shí)際工作和應(yīng)用方面。 霍爾出生于馬薩諸塞的鄉(xiāng)村，父母均為教師，興趣較為廣泛，立志有所成就。 他于1863年入威廉學(xué)院，深喜哲學(xué)，信仰進(jìn)化論。1867年入紐約市聯(lián)合神學(xué)院時(shí)， 他的哲學(xué)家
氣味仍然濃于神學(xué)家的氣味。他兩次赴德留學(xué)。1868－1871年在波恩大 學(xué)、柏林大學(xué)專攻哲學(xué)，兼修生理學(xué)?；貒?guó)后，在俄亥俄州提阿學(xué)院教授英文和哲 學(xué)。1874年因讀了馮特的《生理心理學(xué)》，他的興趣又由哲學(xué)轉(zhuǎn)向新心理學(xué)。他認(rèn) 為新心理學(xué)比哲學(xué)能給人更實(shí)際的知識(shí)。1876年他在哈佛大學(xué)教授英文，研究哲學(xué) ，并跟詹姆斯學(xué)習(xí)心理學(xué)。1878奶奶他以《關(guān)于空間肌肉知覺(jué)》的論文獲美國(guó)心理 學(xué)第一個(gè)博士學(xué)位。此后，1878－1880年他又第二次去德國(guó)，先在柏林大學(xué)學(xué)習(xí)生 理學(xué)，后到萊比錫大學(xué)專攻心理學(xué)，成為馮特的第一個(gè)美國(guó)學(xué)生。返美之后，先在 哈佛大學(xué)開(kāi)講座，后到約翰霍普金斯大學(xué)，1884－1888年任該校教授。1888－192 0年任克拉克大學(xué)心理學(xué)教授兼校長(zhǎng)。
安吉爾（James Rowland Angell,1869～1949）
安吉爾認(rèn)為機(jī)能主義心理學(xué)是研究有機(jī)體與環(huán)境之全部關(guān)系，為無(wú)意識(shí)或習(xí)慣 的行為研究打開(kāi)了方便之門，同時(shí)擴(kuò)大了心理學(xué)應(yīng)用研究的領(lǐng)域。 安吉爾是美國(guó)機(jī)能主義心理學(xué)的主要代表，芝加哥學(xué)派的主要建立者。他出生 于佛蒙特州的伯林頓，早年在密執(zhí)安大學(xué)隨杜威學(xué)習(xí)，后轉(zhuǎn)哈佛大學(xué)，在詹姆斯的 指導(dǎo)下獲碩士學(xué)位。后去德國(guó)、法國(guó)繼續(xù)深造。他是著名心理學(xué)家中未獲博士學(xué)位 而獲榮譽(yù)博士學(xué)位最多的人（23個(gè)）。1894年與杜威同時(shí)到芝加哥大學(xué)，共同創(chuàng)建 美國(guó)機(jī)能主義心理學(xué)。在該校25年工作期間，先后任助教授、教授、心理實(shí)驗(yàn)室主 任、心理系主任、教務(wù)長(zhǎng)、代理校長(zhǎng)。1921－1937年擔(dān)任耶魯大學(xué)校長(zhǎng)，并創(chuàng)辦了 著名的人際關(guān)系研究所。于1906年他被選為美國(guó)心理學(xué)會(huì)的第15任主席。主要著作 有：《心理學(xué)：人類意識(shí)的結(jié)構(gòu)與機(jī)能的研究》（1904）、《心理學(xué)導(dǎo)論》（191 8）等。
桑代克（Edward Lee Thorndike,1874～1949）
桑代克作為動(dòng)物心理學(xué)的鼻祖，聯(lián)結(jié)主義心理學(xué)的創(chuàng)始人，創(chuàng)建了教育心理學(xué) ，于吳偉士共同研究學(xué)習(xí)遷移，并設(shè)計(jì)了心理測(cè)驗(yàn)，為美國(guó)教育測(cè)驗(yàn)運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖之 一。 桑代克是美國(guó)哥倫比亞學(xué)派的主要代表，動(dòng)物心理實(shí)驗(yàn)的首創(chuàng)者，教育心理學(xué) 體系和聯(lián)結(jié)主義心理學(xué)的創(chuàng)始人。他于1895年到哈佛大學(xué)受教于詹姆斯，做小雞走 迷津?qū)嶒?yàn)。后轉(zhuǎn)到哥倫比亞大學(xué)學(xué)習(xí)，繼續(xù)利用貓和狗等做實(shí)驗(yàn)。1898年在卡特爾 的指導(dǎo)下，以《動(dòng)物的智慧：動(dòng)物聯(lián)想過(guò)程的實(shí)驗(yàn)研究》的論文獲得博士學(xué)位。在 該校教育學(xué)院工作40年，先后任教員（1899）、副教授（1901）、教授（1903）， 于1940年退休。1942年又回哈佛大學(xué)任詹姆斯講座，繼續(xù)從事心理學(xué)研究，直到1 949年去世。 桑代克的著作很多，有500多種，其中有不少是巨著和專著。主要著作有《動(dòng) 物智慧》（1911）、《教育心理學(xué)》（三卷本，1903/1913－1914）、《智力測(cè)驗(yàn) 》（1927）、《人類的學(xué)習(xí)》（1931）、《需要、興趣和態(tài)度的心理學(xué)》（1935） 、《人類與社會(huì)秩序》（1940）等。
赫爾（
Clark Leonard Hull,1884~1952）
美國(guó)第一代新行為主義的重要人物，構(gòu)建假設(shè)－演繹行為主義體系，把學(xué)習(xí)定 律加以數(shù)量化，堅(jiān)持和發(fā)展嚴(yán)格客觀的行為主義途徑。30年代至60年代間，其學(xué)習(xí) 理論是最占優(yōu)勢(shì)、影響最大的學(xué)說(shuō)之一。 赫爾生于美國(guó)紐約州的阿克隆。1913年畢業(yè)于密西根大學(xué)，1918年獲威斯康辛 大學(xué)哲學(xué)博士學(xué)位。此后十年間他在該校任心理學(xué)助理教授、副教授和教授。192 9年任耶魯大學(xué)人類關(guān)系研究所研究教授。他開(kāi)始專門從事關(guān)于概念的形成、能力 傾向測(cè)驗(yàn)、煙草的效應(yīng)和催眠術(shù)的研究。三、四十年代，他以提出一套新的行為理 論而出名。他在該校任教23年中，培養(yǎng)不少心理學(xué)人材。著名心理學(xué)家彭斯（Ken neth Wartenbe Spence,1907~1967）、米勒（Neal Elgar Miller,1909~）、吉布 森（Eleanor J.Gibson,1910~）等人，均跟隨赫爾做過(guò)研究。1935年當(dāng)選為美國(guó)心 理學(xué)會(huì)主席。其主要著作有：<<行為原理>>（1943）、<<行為要義>>（1951）、< <行為體系>>（1952）等。 赫爾反對(duì)華生的S－R公式和托爾曼的行為的目的性與認(rèn)知性，同意托爾曼的中 介變量和整體行為，重視需要和驅(qū)力，構(gòu)建一套假設(shè)－演繹行為主義（hypotheti co-deductive behaviorism）。
韋特默（Max Wertheimer,1880～1943）
完形心理學(xué)派的創(chuàng)始人，帶領(lǐng)助手兼被試考夫卡、苛勒從事似動(dòng)現(xiàn)象實(shí)驗(yàn)。據(jù)此揭示完形主義的觀點(diǎn)，將完形心理學(xué)的原理應(yīng)用于人類創(chuàng)造性思維的研究，并倡導(dǎo)在教育過(guò)程中培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維的重要。
韋特默生于布拉格，先就讀于茶理斯大學(xué)法律系，1901年轉(zhuǎn)柏林大學(xué)學(xué)哲學(xué)和心理學(xué)，從師于斯圖姆夫。1904年又轉(zhuǎn)符茨堡大學(xué)，在屈爾佩的指導(dǎo)下獲得博士學(xué)位。1910年以后在法蘭克福大學(xué)和柏林大學(xué)等校任教。從1911年開(kāi)始對(duì)運(yùn)動(dòng)
視覺(jué)進(jìn)行實(shí)驗(yàn)研究，并獲得很大成就。1933年因?yàn)?nbsp;粹迫害而逃至美國(guó)，在紐約社會(huì)研究新學(xué)院任兼職教授。主要著作有：<<創(chuàng)造性思維>>（Productive thinking,1982,1959,1945）（林宗基中譯本，1987）、<<格式塔心理學(xué)源考>>（1967）、<<對(duì)抗：心理學(xué)與當(dāng)今的問(wèn)題>>（1970）、<<心理學(xué)的基本問(wèn)題>>（1972）等。
苛勒（Wolfgang kohler,1887～1967）
完形心理學(xué)派的主要代表，和考夫卡曾是韋特默似動(dòng)現(xiàn)象實(shí)驗(yàn)的助手和被試；以小雞視覺(jué)辨別實(shí)驗(yàn)為驗(yàn)證完形心理學(xué)提供實(shí)驗(yàn)根據(jù)，運(yùn)用完形心理學(xué)原理，設(shè)計(jì)黑猩猩實(shí)驗(yàn)，研究頓悟?qū)W習(xí)，并把完形心理學(xué)理論系統(tǒng)化。
苛勒是美籍德國(guó)心理學(xué)家，他生于愛(ài)沙尼亞，在德國(guó)長(zhǎng)大，先后在杜平根、波恩和柏林等大學(xué)學(xué)習(xí)，1909年在斯圖姆夫的指導(dǎo)下以心理聲學(xué)的論文獲得哲學(xué)博士學(xué)位。1910年任教于法蘭克福大學(xué)。1912年他和考夫卡一起當(dāng)韋特默似動(dòng)現(xiàn)象實(shí)驗(yàn)的被試，三人合作研究共同奠定完形心理學(xué)的基礎(chǔ)。1913～1920年任普魯士科學(xué)院人類研究所主任，到大西洋加那利群島的騰奈立夫島上對(duì)猩猩的智慧進(jìn)行著名的實(shí)驗(yàn)研究。1921年回國(guó)繼斯圖姆夫任柏林大學(xué)教授兼心理研究所主任。1934年因受納粹迫害而移居美國(guó)，到哈佛大學(xué)任教，次年任賓夕法尼亞斯瓦特莫學(xué)院心理學(xué)教授，1958年任新罕布什爾州特勞斯學(xué)院教授。1956年獲得美國(guó)心理學(xué)會(huì)杰出科學(xué)貢獻(xiàn)獎(jiǎng)，1959年當(dāng)選美國(guó)心理學(xué)會(huì)主席。主要著作有：<<人猿的智慧>>（1917）、<<完形心理學(xué)>>（1929）、<<價(jià)值在事實(shí)世界中的地位>>（1938）、<<心理學(xué)的動(dòng)力學(xué)>>（1940）、<<圖形后效>>（1944）、<<完形心理學(xué)的任務(wù)>>（1969）等。
考夫卡（Kurt Koffka,1886～1941）
完形心理學(xué)派的主要代表，和苛勒曾是韋特默似動(dòng)現(xiàn)象的助手和被試。明確認(rèn) 定心理學(xué)的任務(wù)乃是研究行為與心理物理場(chǎng)的因果關(guān)系，主要貢獻(xiàn)是于發(fā)展心理學(xué) 中貫徹完形理論。 考夫卡是美籍德國(guó)心理學(xué)家，他生于柏林，1903～1904年就讀于愛(ài)丁堡大學(xué)。 1905年轉(zhuǎn)入柏林大學(xué)，在斯圖姆夫的指導(dǎo)下于1909年獲得博士學(xué)位。1910年到法蘭 克福大學(xué)，開(kāi)始與韋特默和苛勒合作。1911～1927年一直任教于吉森大學(xué)，并進(jìn)行 題為“對(duì)于完形心理學(xué)的貢獻(xiàn)”的系列實(shí)驗(yàn)研究，自1913～1921年共輯五期發(fā)表于 <<心理學(xué)研究>>。1922年應(yīng)約為<<心理學(xué)期刊>>撰寫(xiě)一篇闡述完形運(yùn)動(dòng)意義的論文 <<知覺(jué)：完形說(shuō)引論>>引起強(qiáng)烈反響。1924年后移居美國(guó)，先后在康乃爾、芝加哥 和威斯康辛等大學(xué)講學(xué)。1927年人史密斯學(xué)院教授，主要從事視知覺(jué)的實(shí)驗(yàn)研究。 作為完形心理學(xué)派的主要發(fā)言人，他最早向美國(guó)心理學(xué)界詳細(xì)介紹完形心理學(xué)的對(duì) 象和方法等問(wèn)題，并使完形心理學(xué)理論系統(tǒng)化。主要著作有：<<心理的發(fā)展>>（1 921）（高覺(jué)敷中譯本為<<兒童心理學(xué)新論>>，1933，1957）、<<完形心理學(xué)原理 >>（1935）（傅統(tǒng)先中譯本為<<格式塔心理學(xué)原理>>，1937）等。
皮亞杰（Jean
Piaget,1896~1980）
日內(nèi)瓦學(xué)派創(chuàng)始人，瑞士?jī)和睦韺W(xué)、發(fā)生認(rèn)識(shí)論的開(kāi)創(chuàng)者，被譽(yù)為心理學(xué)史 上除了弗洛伊德以外的一位“巨人”，其提出的發(fā)生認(rèn)識(shí)論不僅是日內(nèi)瓦學(xué)派的理 論基礎(chǔ)，也是歐洲機(jī)能主義的重大發(fā)展。它開(kāi)辟了心理學(xué)研究的一個(gè)新途徑，對(duì)當(dāng) 代西方心理學(xué)的發(fā)展和教育改革具有重要影響。 皮亞杰生于瑞士的納沙泰爾，自幼聰慧過(guò)人，10歲發(fā)表有關(guān)鳥(niǎo)類生活論文，有 科學(xué)神童之稱。1915年和1918年相繼獲得納沙泰爾大學(xué)學(xué)士學(xué)位和博士（生物學(xué)） 學(xué)位。后在蘇黎世、巴黎從事過(guò)精神病診治及兒童測(cè)驗(yàn)工作。1921年經(jīng)克拉帕雷德 推薦任日內(nèi)瓦大學(xué)盧梭學(xué)院實(shí)驗(yàn)室主任，1941年升任教育學(xué)院院長(zhǎng)，并先后執(zhí)教于 納沙泰爾、日內(nèi)瓦、洛桑和巴黎等大學(xué)。曾先后當(dāng)選為瑞士心理學(xué)會(huì)、法語(yǔ)國(guó)家心 理科學(xué)聯(lián)合會(huì)和第14屆國(guó)際心理科學(xué)聯(lián)合會(huì)主席。還長(zhǎng)期擔(dān)任設(shè)在日內(nèi)瓦的國(guó)際教 育局長(zhǎng)（1929～1967）和聯(lián)合國(guó)教科文組織助理總干事之職。他還是瑞士<<心理學(xué) 雜志>>主編及日內(nèi)瓦的<<心理學(xué)文庫(kù)>>、巴黎的<<兒童>>與<<辯證法>>、美國(guó)麻省 理工學(xué)院的<<語(yǔ)言學(xué)探究>>等學(xué)術(shù)刊物的編委。1955年在日內(nèi)瓦創(chuàng)立“國(guó)際發(fā)生認(rèn) 識(shí)論中心”，并任主任，直至去世。皮亞杰曾被哈佛、巴黎、布魯塞爾、劍橋、耶 魯、坦普爾等20多所著名大學(xué)授予名譽(yù)學(xué)位，并獲得埃拉斯穆斯、
巴爾 贊、桑代克等多種科學(xué)獎(jiǎng)。皮亞杰一生發(fā)表500多篇論文和50多部專著。主要著作 有：<<兒童的語(yǔ)言和行為>>（1963，1923）、<<兒童的判斷與推理>>（1928）、< <兒童的道德判斷>>（1965，1932）、<<智慧心理學(xué)>>（1962，1950）、<<發(fā)生認(rèn) 識(shí)論原理>>（1970）等。
馬斯洛（Abraham Maslow,1908~1970）
美國(guó)社會(huì)心理學(xué)家、人格理論家和比較心理學(xué)家，也是人本主義心理學(xué)的主要 創(chuàng)建者之一，心理學(xué)第三勢(shì)力的領(lǐng)導(dǎo)人。 馬斯洛出生于紐約市布魯克林區(qū)。1926年入 的 爾大學(xué)，三年后轉(zhuǎn)至威斯康辛 大學(xué)攻讀心理學(xué)，在著名心理學(xué)家哈洛（Harry Frederrick Harlow,1905~1981） 的指導(dǎo)下，1934年獲得博士學(xué)位。之后，留校任教。1935年在哥倫比亞大學(xué)任桑代 克學(xué)習(xí)心理研究工作助理。1937年任紐約布魯克林學(xué)院副教授。1951年被聘為布蘭 戴斯大學(xué)心理學(xué)教授兼系主任。1969年離任，成為加利福尼亞勞格林慈善基金會(huì)第 一任常駐評(píng)議員。曾任美國(guó)人格與社會(huì)心理學(xué)會(huì)主席。1967年當(dāng)選為美國(guó)心理學(xué)會(huì) 主席。他是<<人本主義心理學(xué)>>和<<超個(gè)人心理學(xué)>>兩個(gè)雜志的首任編輯。主要著 作有：<<動(dòng)機(jī)與人格>>（1954）、<<存在心理學(xué)探索>>（1962）、<<宗教、價(jià)值觀 和高峰體驗(yàn)>>（1964）、<<科學(xué)心理學(xué)>>（1966）、<<人
性能達(dá)的境界>>（1971） 等。
西蒙（Herbert Alexander Simon,1916～）
美國(guó)科學(xué)家，也是信息加工心理學(xué)和人工智能的開(kāi)創(chuàng)者之一。他和紐厄爾共同 提出物理符號(hào)系統(tǒng)假設(shè)，開(kāi)辟了從信息加工觀點(diǎn)研究人的心理的新取向，推動(dòng)了認(rèn) 知科學(xué)和人工智能的發(fā)展。 西蒙有個(gè)中國(guó)名叫司馬賀，他生于威斯康辛州的密爾沃基。 1943年獲得芝加哥大政治科學(xué)博士學(xué)位。在伊利諾理工學(xué)院擔(dān)任政治學(xué)教授多 年。從1949年開(kāi)始，一直任卡內(nèi)基－梅隆大學(xué)心理學(xué)和電腦科學(xué)教授。西蒙是美國(guó) 心理學(xué)會(huì)、經(jīng)濟(jì)學(xué)會(huì)、社會(huì)學(xué)會(huì)等六個(gè)學(xué)會(huì)的特別會(huì)員。1968～1972年任美國(guó)總統(tǒng) 的科學(xué)顧問(wèn)。在心理學(xué)、電腦科學(xué)、信息論、人工智能、組織管理及哲學(xué)、社會(huì)學(xué) 、經(jīng)濟(jì)學(xué)等多種學(xué)科領(lǐng)域均有很高造詣。在50年代，西蒙和紐厄爾等人共同創(chuàng)建了 信息加工心理學(xué)，提出了物理符號(hào)系統(tǒng)假設(shè)。他們把人腦和電腦都看作是加工符號(hào) 的物理系統(tǒng)，而人腦的心理活動(dòng)和電腦的信息加工都是符號(hào)的操作過(guò)程。這一理論 開(kāi)辟了從信息加工觀點(diǎn)研究人類思維的取向，推動(dòng)了認(rèn)知科學(xué)（cognitive scien ce）和人工智能的發(fā)展。主要著作有：<<人類問(wèn)題解決>>（Simon & Newell, 197 2）、<<思維模型>>（1979）等。西蒙除了在1986年獲得美國(guó)總統(tǒng)頒發(fā)的國(guó)家科學(xué) 獎(jiǎng)而外，還是世界上第一位榮獲諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)金（1978）的心理學(xué)家。
勒溫（Kurt Lewin,1890~1947）
拓?fù)湫睦韺W(xué)的創(chuàng)始人，生活空間是其拓?fù)湫睦韺W(xué)最重要的基本概念；行為動(dòng)力、人格組織則是主要內(nèi)容，也是人格理論與學(xué)習(xí)論中場(chǎng)論的創(chuàng)始人。由于其獨(dú)樹(shù)一幟的團(tuán)體動(dòng)力學(xué)研究，故被譽(yù)為“實(shí)驗(yàn)社會(huì)心理學(xué)之父”。
勒溫生于德國(guó)波森省的莫基諾（今屬波蘭），先后受教于弗賴堡、慕尼黑及柏林等大學(xué)，曾與苛勒、考夫卡同學(xué)，在斯圖姆夫的指導(dǎo)下，1914年在柏林大學(xué)獲得哲學(xué)博士學(xué)位。服四年軍役后，回柏林大學(xué)任苛勒領(lǐng)導(dǎo)的心理學(xué)研究所助理，1922年任講師，1926年任教授。1932年赴美任斯坦福大學(xué)客座教授。翌年，因反對(duì)納粹迫害而移居美國(guó)，先在 的 爾大學(xué)任教兩年，后任愛(ài)荷華大學(xué)兒童福利研究所兒童心理學(xué)教授。1945年到麻省理工學(xué)院任團(tuán)體動(dòng)力學(xué)研究中心主任,兼加利福尼亞大學(xué)伯克萊分校和哈佛大學(xué)客座教授。
勒溫的心理學(xué)研究活動(dòng)可分為三個(gè)時(shí)期：1、柏林時(shí)期（1921～1932）。著重勒溫的心理學(xué)研究活動(dòng)可分為三個(gè)時(shí)期：1、柏林時(shí)期（1921～1932）。著重研究和分析學(xué)習(xí)和知覺(jué)的認(rèn)識(shí)過(guò)程、個(gè)體動(dòng)機(jī)和情緒的動(dòng)力學(xué)等，根據(jù)大量有關(guān)成人與兒童的實(shí)驗(yàn)，提出動(dòng)機(jī)理論。2、愛(ài)荷華大學(xué)時(shí)期（1935～1944）。理論興趣和研究重點(diǎn)集中在獎(jiǎng)懲、沖突和社會(huì)影響等人際交往的過(guò)程，并對(duì)一些團(tuán)體現(xiàn)象進(jìn)行研究，如領(lǐng)導(dǎo)、社
會(huì)氣氛、團(tuán)體標(biāo)準(zhǔn)和價(jià)值觀念等。其中一項(xiàng)重要成果，就是關(guān)于民主和專制條件下的兒童團(tuán)體的研究。3、麻省理工學(xué)院團(tuán)體動(dòng)力學(xué)研究中心時(shí)期（1945～1947）。考察技術(shù)、經(jīng)濟(jì)、法律和政治對(duì)團(tuán)體的社會(huì)
約束，研究工業(yè)組織中的沖突和團(tuán)體間的偏見(jiàn)與敵對(duì)行為等方面的問(wèn)題。
勒溫主要著作有：<<人格的動(dòng)力理論>>（1935）、<<拓?fù)湫睦韺W(xué)原理>>（1936）（高覺(jué)敷中譯本書(shū)名為<<形勢(shì)心理學(xué)原理>>，1949）、<<對(duì)心理學(xué)理論的貢獻(xiàn)>>（1938）、<<解決社會(huì)沖突>>（1948）、<<社會(huì)科學(xué)中的場(chǎng)論>>（1951）等。
杜威（John Dewey,1859～1952）
杜威是美國(guó)著名的哲學(xué)家、教育學(xué)家和心理學(xué)家，是20世紀(jì)對(duì)東西方文化影響 最大的人物。 杜威生于美國(guó)佛蒙特州的伯林頓，1879年畢業(yè)于佛蒙特州立大學(xué)。 1882年進(jìn)約翰霍普金斯大學(xué)做霍爾的研究生，1884年以《康德的心理學(xué)》的論 文獲取哲學(xué)博士學(xué)位。之后，在密執(zhí)安大學(xué)和明尼蘇達(dá)大學(xué)任教。1894年到芝加哥 大學(xué)成為美國(guó)機(jī)能主義心理學(xué)的中心。同時(shí)創(chuàng)辦實(shí)驗(yàn)學(xué)校，從事教育革新，成為美 國(guó)“進(jìn)步教育”的先驅(qū)。1904－1930年在哥倫比亞大學(xué)研究心理學(xué)及其在教育和哲 學(xué)上的應(yīng)用。1900年被選為美國(guó)心理學(xué)會(huì)主席。杜威曾經(jīng)到過(guò)英國(guó)、前蘇聯(lián)、日本 、中國(guó)等世界許多國(guó)家講學(xué)，1919－1920年期間他曾任北京大學(xué)哲學(xué)教授和北京高 師教育學(xué)院教授。杜威的實(shí)用主義教育思想對(duì)現(xiàn)代中國(guó)教育的改革留下深遠(yuǎn)的影響 。 。 杜威有關(guān)心理學(xué)的主要著作有：《心理學(xué)》（1886），這是美國(guó)人自己編撰的 第一部心理學(xué)教科書(shū)。五年出了三版?！对鯓铀伎肌罚?910）、《教育上的興趣與 努力》（1913）、《人性與行為》（1922）、《經(jīng)驗(yàn)與本性》（1925）、《公眾及 其問(wèn)題》（1927）、《人的問(wèn)題》（1946）、《認(rèn)知與所知》（1949）等。
