弗洛伊德冰山理論是說人的意識(shí)就像是漂浮在水上的冰山一般，能讓別人和自己看見的只有漏出表面的那一小部分，它們往往只是那一塊冰山的一個(gè)小角落；可是還有很大一部分是藏在水下的，人們不會(huì)輕易的看見它們，而且越往下表示藏匿越深，這大部分在水下的就是潛意識(shí)的東西；而在兩個(gè)之間的就是潛意識(shí)，它是在水面與深處中間的那一部分，它可以隱隱約約地被看到，只要是一定的條件那么它就會(huì)很明顯得展露在人們面前。
弗洛伊德冰山理論圖片
其實(shí)弗洛伊德冰山理論就是將他的關(guān)于意識(shí)的相關(guān)理論做了一個(gè)比喻，不過他的冰山理論可以說是后面出現(xiàn)的冰山理論的基礎(chǔ)，現(xiàn)在我們所看見的冰山理論其實(shí)可以算是弗洛伊德冰山理論的具體化。是將意識(shí)和潛意識(shí)中能夠有的相關(guān)活動(dòng)，具體劃分在水的上面的冰山上和水的下面的冰山上。因?yàn)楝F(xiàn)在的冰山理論是說在水面上的只有行為和應(yīng)對(duì)方式，但是在水的下面的主要是渴望、期待、感受等這些東西。而弗洛伊德的意識(shí)就是指能被人感受到的心里面的活動(dòng)，這些是會(huì)表現(xiàn)出來的，也就是一些行為；而另外兩個(gè)又包括了受到壓制的欲望、本能等東西。所以是有一定的相似之處的。
但是它們也有不一樣之處，弗洛伊德冰山理論主要針對(duì)的是心理，而后面的冰山理論是針對(duì)激勵(lì)。
弗洛伊德著作介紹
由于弗洛伊德對(duì)于心理的分析甚多，而且深度都達(dá)到了一個(gè)較深的層次，所以他的著作也是頗多的。
弗洛伊德雕像
弗洛伊德著作主要包括：夢(mèng)的解析、日常生活心理病理學(xué)、精神分析理論、精神分析引論新編、弗洛伊德自傳、一種幻想的未來、癔癥的研究、愛情論、文明的缺憾、圖騰與禁忌和摩西與一神教等。
弗洛伊德著作的第一本是西斯底里論文集，是在1895年出版的；到了1900年，他的第二本書也出版了，它叫釋夢(mèng)，這本書將他的名氣大大地提高了。他在這本書中認(rèn)為，夢(mèng)是人們一種病態(tài)的心理表現(xiàn)。他將夢(mèng)分為了表面的夢(mèng)和更深層次的潛在的夢(mèng)。要達(dá)到釋夢(mèng)，也就是要用表面的東西來發(fā)現(xiàn)人的潛意識(shí)的種種行為，以便幫助做夢(mèng)者。
日常心理病態(tài)學(xué)是他的動(dòng)力心理學(xué)的體現(xiàn)，是針對(duì)人們?nèi)粘Ｉ钪谐霈F(xiàn)的問題來進(jìn)行分析的一部著作。精神分析理論和精神分析引論是他精神分析中的重要的部分，在這兩部著作中，他用心理上的矛盾沖突和缺乏性的理論來對(duì)人們?nèi)粘Ｉ钪谐霈F(xiàn)的過激、失誤、夢(mèng)以及神經(jīng)上的疾病等進(jìn)行分析。
弗洛伊德著作還有費(fèi)洛伊德自傳，這是通過他對(duì)自己的種種剖析，并與他提出的各種理論相結(jié)合寫出的一本書。這是了解他的種種理論的入門書籍。
弗洛伊德是又一個(gè)天才，是心理研究的天才，他的著作有些深度特別深，我們要讀弗洛伊德著作，首先就得看一下他的比較簡單的書籍。
弗洛伊德 夢(mèng)的解析是什么
弗洛依德認(rèn)為“夢(mèng)”是一種在現(xiàn)實(shí)中實(shí)現(xiàn)不了的受壓抑的愿望的滿足。并且他更大膽地認(rèn)為所有這些實(shí)現(xiàn)不了的受壓抑的愿望大多是和“性”有關(guān)的。夢(mèng)是潛意識(shí)的活動(dòng)，在這種潛意識(shí)的活動(dòng)中，主要內(nèi)容是被壓抑的愿望并非是直接表達(dá)在夢(mèng)中，是通過扭曲行為變作為象征的形式出現(xiàn)，所以弗洛伊德的解析中，夢(mèng)都是象征的。他認(rèn)為人的夢(mèng)是由“顯夢(mèng)”和“隱夢(mèng)”構(gòu)成的。前者是夢(mèng)的表現(xiàn)形式，另一個(gè)是睡者的求生機(jī)制，借著在夢(mèng)中重新經(jīng)歷生命的創(chuàng)痛從而來保護(hù)自己。
弗洛伊德 圖片
弗洛伊德夢(mèng)的解析中認(rèn)為，夢(mèng)是“愿望的滿足”。不過，因?yàn)闈撘庾R(shí)中的信息不受大腦拘束，通常讓人難以啟齒，潛意識(shí)中的“偵查者”不允許它未經(jīng)改造就進(jìn)入意識(shí)。所以在夢(mèng)中，潛意識(shí)比清醒的時(shí)候更為放松了此項(xiàng)職責(zé)，但仍然關(guān)注，于是乎潛意識(shí)被扭曲了意義，以通過審查。同樣道理，夢(mèng)中的形象通常并不是它們所顯現(xiàn)的樣子。弗洛伊德夢(mèng)的解析中認(rèn)為，這需要用潛意識(shí)的結(jié)構(gòu)來進(jìn)行更深的解答。
弗洛伊德在《關(guān)于自傳的研究書里曾預(yù)言，自從寫《夢(mèng)的解析》這本書開始，精神分析這個(gè)問題早已不僅僅是一門純醫(yī)學(xué)學(xué)科了。這本書早已在德國和法國地區(qū)出版，并且把它引向了文學(xué)和美學(xué)，宗教史和史前史，民俗學(xué)、教育學(xué)、神話學(xué)等部門。
弗洛伊德學(xué)說是偽科學(xué)嗎的真相
偽科學(xué)是指在特定的時(shí)間和地點(diǎn)冒充科學(xué)，把已經(jīng)被科學(xué)界證明不屬科學(xué)的東西當(dāng)作科學(xué)對(duì)待，并且長期不能或者拒絕提供嚴(yán)格的證據(jù)。這些概念的提出是源于科學(xué)的嚴(yán)謹(jǐn)性，然而它們之間卻有太多的模糊不清的交集。在現(xiàn)實(shí)中，通常不容易區(qū)分，偽科學(xué)活動(dòng)本身也有一個(gè)演化過程。
弗洛伊德圖片
那么，弗洛伊德學(xué)說是偽科學(xué)嗎？他的精神分析理論具有爭議性，這是事實(shí)。其中包括：泛性論、潛意識(shí)理論、死亡本能說和性感區(qū)自我發(fā)展學(xué)說，幾乎可以說是他理論的全部。因?yàn)樗木穹治鰧W(xué)說，根本是純粹的理論假想和理論推測(cè)，沒有絕對(duì)的生物學(xué)證明。
但是話又說回來，目前為止，也沒有絕對(duì)的生物學(xué)、神經(jīng)學(xué)證據(jù)表明他的理論學(xué)說就是錯(cuò)誤的，關(guān)于他理論的確切性恐怕還要等上至少幾十年后的神經(jīng)生物學(xué)進(jìn)步了。
任何理論都是在修正中趨于完美的，所謂的任何理論都不過是現(xiàn)在知識(shí)范疇內(nèi)的真理。同樣的，隨便去懷疑一個(gè)爭議性的理論是毫無意義。因?yàn)槔碚摰膬r(jià)值在于實(shí)用性，弗洛伊德學(xué)說是偽科學(xué)？如果他的理論能夠解釋現(xiàn)實(shí)中的一些現(xiàn)象，能夠幫助人們解決心理問題，那么我就說他是真理也無不可。
從人類社會(huì)發(fā)展到現(xiàn)在，任何一種理論和學(xué)說都有其一定的局限性，都會(huì)被新的理論和學(xué)說替代或發(fā)展。當(dāng)然，這并不是說舊的理論和學(xué)說會(huì)完全過時(shí)，而是要用發(fā)展的眼光去看待理論和學(xué)說。只有以發(fā)展的眼光去學(xué)習(xí)和發(fā)展已有的理論和學(xué)說，人類才會(huì)進(jìn)步，社會(huì)才會(huì)前進(jìn)。
弗洛伊德遺言介紹
看到弗洛伊德遺言，很多人只都會(huì)默默地說一句:“天才的世界，果然不是我們這些平凡之人所能理解的?！?/p>
費(fèi)洛伊德圖片
關(guān)于弗洛伊德遺言，只有一句話，而且是一句前不著調(diào)，后也不著調(diào)，讓人聽完之后覺得一頭霧水的話。他的遺言就是一句:“女人啊，你究竟想要什么？”。
這在很多人看來他這句遺言是無比搞笑的，甚至是很粗俗的。甚至有人會(huì)因?yàn)樗倪@句話覺得他是一個(gè)好色之人，在臨死前想的不是其他有意義的東西，竟然只是想了女人，而且還是想他到底是想要什么。如果照這樣的理解，他確實(shí)是個(gè)蠻粗俗的人。
但是在對(duì)他的遺言的理解的時(shí)候，我們不能用一般的眼光去看待，因?yàn)樗吘故桥c我們有著不同思維的人，而且我們也不能忘記了他的一生所從事的事情，更不能忘記他的身份。
弗洛伊德是個(gè)心理學(xué)家，也是精神方面的專家，他的一生都在和精神和心理打交道，所以他在死的時(shí)候最為惦記的必然是與自己事業(yè)有關(guān)的問題，他所說的是他自己還沒有完成的相關(guān)的研究，是他自己還有疑問的東西。
他的遺言本身就是個(gè)疑問句，是個(gè)問題，所以這說明這是他當(dāng)時(shí)遇到的問題。在理解他的遺言的時(shí)候，我們不可以單純地將他遺言的女人看做是一個(gè)女人，它應(yīng)該是女人們，所要表達(dá)的意思應(yīng)該是說，女性的心理在某些方面和他所研究得出的結(jié)論不一樣，他對(duì)于女性的心理還有疑問。
其實(shí)弗洛伊德遺言是他工作的體現(xiàn)，是他疑惑的地方。
心理學(xué)家弗洛伊德簡介
弗洛伊德是奧地利著名的心理學(xué)家，為世界精神分析心理學(xué)的形成和發(fā)展做出了巨大的貢獻(xiàn)，他提出的很多理論和進(jìn)行的很多研究對(duì)人類心理學(xué)奠定了基礎(chǔ)，也為西方的人文科學(xué)提供了很重要的理論依據(jù)。時(shí)至今日，弗洛伊德的很多研究結(jié)果仍然被人們廣泛的應(yīng)用。那么弗洛伊德是怎樣變成偉大的心理學(xué)家的呢？關(guān)于弗洛伊德簡介又是怎樣的？
弗洛伊德圖片
弗洛伊德出生在一個(gè)商人之家，兒時(shí)的他希望做一個(gè)律師，但在接觸了進(jìn)化論和費(fèi)爾巴哈的著作后，他決定學(xué)習(xí)生理學(xué)和醫(yī)學(xué)，這段時(shí)間的學(xué)習(xí)也為他日后的心理學(xué)研究打下了一定的基礎(chǔ)。
弗洛伊德簡介提到，弗洛伊德開始接觸心理學(xué)是從研究催眠開始的，在巴黎學(xué)習(xí)的時(shí)候，弗洛伊德逐漸表現(xiàn)出了對(duì)精神病理學(xué)的興趣，回到奧地利的弗洛伊德開始深入研究和探討在巴黎見到的關(guān)于催眠、宣泄療法等心理學(xué)內(nèi)容，最終得出了“催眠療法的作用是有限的”這一結(jié)論，這也使得他不得不放棄了對(duì)催眠術(shù)的研究。
后來，弗洛伊德根據(jù)自己對(duì)一些病癥的研究，寫出了《歇斯底里癥研究》和《夢(mèng)的解析》，后者成為了弗洛伊德最偉大的著作，對(duì)后世產(chǎn)生了很大的影響，也為他在心理學(xué)領(lǐng)域奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，雖然這本書給弗洛伊德帶來了不少嘲諷和批評(píng)，但他仍然堅(jiān)持自我分析，逐漸獲得了學(xué)術(shù)界的認(rèn)可。
在研究的同時(shí)，弗洛伊德一直致力于有關(guān)心理研究會(huì)的建立，提出了很多關(guān)于人性和情感的理論。
