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文人畫(huà)在美術(shù)鑒賞上的意義


美術(shù)鑒賞,有西方繪畫(huà)的鑒賞系統(tǒng),也有中國(guó)畫(huà)的鑒賞系統(tǒng)。而中國(guó)畫(huà)的鑒賞要旨,在于區(qū)分“文人畫(huà)”與“非文人畫(huà)”這兩種類別。

“文人畫(huà)”顧名思義,是產(chǎn)生于文人雅士之間的畫(huà)。所謂文人雅士,無(wú)論是入仕者,還是瀟灑隱逸之士,都可以是文人畫(huà)的出處。文人畫(huà)的基本特點(diǎn)是道藝雙修,注重性靈,乃至于脫離于技法而獨(dú)求心意?!胺俏娜水?huà)”,是產(chǎn)生于宮廷院體畫(huà),還有部分民間職業(yè)畫(huà)家之中的畫(huà)。非文人畫(huà)的特點(diǎn)是唯求技法。

千里江山圖局部

當(dāng)今的美術(shù)收藏與鑒賞界,已經(jīng)不太講究文人畫(huà)和非文人畫(huà),這直接導(dǎo)致了我們這個(gè)時(shí)代在美術(shù)鑒賞上的零審美。造成了當(dāng)今美術(shù)鑒賞上的藝術(shù)價(jià)值與商業(yè)價(jià)值不分。藝術(shù)作品的鑒賞與收藏,本來(lái)是兩回事。鑒賞是鑒賞,收藏是收藏。但現(xiàn)在卻被混同為一回事。曾經(jīng)我問(wèn)一位收藏者什么樣的是好畫(huà)?她回答說(shuō):“流通好的畫(huà)?!碑?dāng)然,聽(tīng)這話你就知道這位收藏者肯定是以現(xiàn)代畫(huà)家的作品為主。她的這個(gè)回答,說(shuō)明了畫(huà)的流通性強(qiáng)會(huì)讓她獲取更多金錢(qián)價(jià)值,但卻不能說(shuō)明什么樣的畫(huà)藝術(shù)水平高。

千里江山圖局部

若純粹從藝術(shù)欣賞的角度來(lái)說(shuō),好畫(huà)并不一定流通。畫(huà)的藝術(shù)價(jià)值,也不能與收藏價(jià)值劃等號(hào)畫(huà)。一幅畫(huà)縱然有著很大的藝術(shù)缺陷,也完全可能因它的歷史年代、出處、技法特點(diǎn)、考古價(jià)值等因素而在金錢(qián)上價(jià)值連城。然而今天這個(gè)時(shí)代,卻往往因?yàn)橐环?huà)的收藏價(jià)值,或因?yàn)槟硞€(gè)名人口味的好惡而被輿論大肆吹捧,而不基于它真正的審美價(jià)值。這對(duì)于美術(shù)的鑒賞,有相當(dāng)?shù)呢?fù)面作用。這種風(fēng)氣,非但不能提高人們的文化藝術(shù)修養(yǎng),反而模糊了藝術(shù)審美的概念,拉低了人們對(duì)美的認(rèn)知與理解。有的人則有意無(wú)意間充當(dāng)了炒作者的角色。

仇英山水圖

例如現(xiàn)在很火的《千里江山圖》,它是宮廷院制畫(huà)的代表,它的作者是十八歲的宮廷畫(huà)家王希孟。他的這幅畫(huà),固然有其氣象格局上的殊勝之處,但它在色彩格調(diào)上是很有問(wèn)題的。這幅畫(huà)體現(xiàn)了一個(gè)年輕畫(huà)家尚未建立成熟的意趣格調(diào)。宋徽宗對(duì)它的所謂“喜愛(ài)”,大抵出自一種對(duì)年輕畫(huà)家的鼓勵(lì)。王希孟作為15歲進(jìn)宮的小畫(huà)家,18歲即能畫(huà)出這樣開(kāi)闊縱橫的作品,實(shí)屬難得。然而我們卻不能不承認(rèn)它在色彩格調(diào)上的的不成熟,甚至頗顯庸俗。

仇英上林圖

國(guó)畫(huà)的審美與西畫(huà)不同,我們鑒賞國(guó)畫(huà),如果是文人畫(huà),首先看它的精神意趣,再看格局、墨色、技法。而欣賞非文人畫(huà),意趣可能有,也可能無(wú);有的意趣介于或有或無(wú)之間,墨色與技法并臻。有的完全不講究意趣,純重技法。那我們欣賞非文人畫(huà),對(duì)它的意趣就無(wú)須有要求,看它的墨色與技法工致怎樣。而今人談畫(huà),無(wú)論是哪一類型,仿佛評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)只剩下技法一項(xiàng)了,看畫(huà)人仿佛只要懂個(gè)“皴法”的術(shù)語(yǔ),其鑒賞眼力便無(wú)敵于天下。這種下等的鑒賞,對(duì)于國(guó)畫(huà)藝術(shù)的審美鑒賞實(shí)在是莫大的傷害。

仇英山水圖

說(shuō)起《千里江山圖》著墨綺艷之弊,有人則把它與與明清一些文人畫(huà)大家如仇英等人相比,來(lái)拔高《千里江山圖》。但實(shí)際上二者根本不是一回事。仇英固然也畫(huà)過(guò)不少類似于《千里江山圖》的題材,但我們看仇英作品,整體來(lái)看意趣盎然,道意雙美。在題材上雖與《千里江山圖》十分類似,然而在色彩格調(diào)上的和諧、細(xì)致、雅淡、質(zhì)樸,遠(yuǎn)勝于彼。其用色濃淡,增一分則嫌俗氣,減一分則顯寒磣。誠(chéng)如古詩(shī)所云濃妝淡抹總相宜。可謂渾然天成,恰到好處,全不似人工所為。我們本來(lái)胸中無(wú)畫(huà),看了仇英的畫(huà),才知山水景色的本來(lái)的妝容氣質(zhì),實(shí)不負(fù)秀色可餐之語(yǔ)。相提并論

仇英上林圖

凡文人之畫(huà),善鑒者必于其中品出畫(huà)家之精神意趣。仇英的山水作品,人看了后直覺(jué)得有一股清涼之氣沁人心脾,四肢百骸皆覺(jué)舒暢。王時(shí)敏在看了王翚的《秋山紅樹(shù)圖》之后咳嗽病便好豁然而癒,我相信確有其事。文人之畫(huà),大抵都有此功用,惟須畫(huà)家與賞畫(huà)者性靈相遇則可。然而總有些人對(duì)于真正的美具有相當(dāng)?shù)拿庖摺T谝粋€(gè)零審美的時(shí)代里,于不入品流者趨之若鶩,于良品佳作而睹罷不甚了了者再尋常不過(guò)。此實(shí)為中國(guó)藝術(shù)之大憾也。



大美國(guó)畫(huà)


欣賞國(guó)畫(huà)藝術(shù),傳承國(guó)畫(huà)經(jīng)典




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