一、民國 溥儒《心經(jīng)》
提到溥儒，大家都會說他是道光帝之曾孫，其實他還是一位造詣深厚的書畫名家。與張大千有“南張北溥”之譽，又與吳湖帆并稱“南吳北溥”。其篤信佛教，侍規(guī)至孝，此卷《心經(jīng)》，是其為母親刺血作書，書風清正端莊，是稀世珍品，現(xiàn)藏臺北故宮博物院。
二、民國 弘一法師《心經(jīng)》
三、清 乾隆《心經(jīng)》
乾隆每年春節(jié)都例行抄寫《心經(jīng)》一冊，作為替社稷、百姓祈福的一種方式。
四、明 傅山《心經(jīng)》
傅山為明清之際反清一大旗手，踽踽獨行于其時，德行高標。善佛道、書畫、醫(yī)學、武術之學等，后世之人每每欽羨其志其節(jié)，多載其跡。
五、明 董其昌《心經(jīng)》
董其昌身居官位，雖因得罪勢家，引得民抄董宦，但亦阻擋不了其書畫俱佳，留名藝史。董氏亦官亦隱，書法用墨同講求個“淡”字。
董其昌《心經(jīng)》局部
六、明 文徵明《心經(jīng)》
文征明幼時愚鈍，據(jù)載其7歲尚不能言，既長而屢試不第，然其書文同進，年四十余得一官，終乞歸而去，游山作畫，秉筆作書，亦為所樂。
七、元 趙孟頫《心經(jīng)》
趙孟頫崇佛道，留有大量經(jīng)籍書法可供后世學書之人觀覽。其書妍媚中帶勁節(jié)，日書萬字而得流利。
八、唐 張旭草書《心經(jīng)》
此《心經(jīng)》得張旭草書風致之大觀，其形如蟠龍在天，恍然未能究其端末。想張旭以頭濡墨之相，其書之婉轉遒勁即可想而知。
張旭草書《心經(jīng)》局部
九、唐 歐陽詢《心經(jīng)》
歐陽詢楷書以結體規(guī)矩謹嚴著稱，筆畫截截剛整，如少林銅人巍巍立于目前，此《心經(jīng)》雖于后世多議為托偽，然深具歐體面目，可當一閱。
十、晉 王羲之《心經(jīng)》（《懷仁集王羲之書圣教序》中之《心經(jīng)》）
《大唐三藏圣教序》，簡稱《圣教序》，由唐太宗撰寫。經(jīng)懷仁禪師從王羲之書法中集字所得，刻制成碑文，歷經(jīng)24年之久終成。
精裱心經(jīng)手卷(空白)
20cm*200cm
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