《論語新注新譯》考證集萃（二）
“退而省其私”
楊逢彬
楊逢彬先生
（上海大學中文系教授）
編者按：楊逢彬教授《論語新注新譯》運用現(xiàn)代語言學的方法，考證了《論語》中一百六十多例古今見仁見智的疑難詞句；為惠及廣大讀者，做成了“譯注”形式，將考證內(nèi)容融匯其中。楊教授萃取了其中十六例考證，授權(quán)學衡微信發(fā)布。我們按照正文，譯文及考證的順序編排，同時標注相關(guān)條目在《論語新注新譯》中的頁碼，有興趣的讀者可以進一步參閱原書，閱覽全部譯注及考證。
《為政》：“子曰：‘吾與回言終日，不違，如愚。退而省其私，亦足以發(fā)，回也不愚。’”譯文：孔子說：“我整天和顏回談學問，他從來沒有異議，像個傻瓜。等他回家獨自研究，卻也能大加發(fā)揮，顏回呀并不傻?！?/span>（《論語新注新譯》，第22-24頁）
[考證]
退而省其私，何晏《集解》引孔安國說：“察其退還與二三子說釋道義，發(fā)明大體，知其不愚。”皇侃《義疏》也說：“察退與二三子私論，亦足以發(fā)明圣奧，振起風訓也。”也即是顏回退而省視自己之私。
朱熹《集注》卻以為孔子退而省顏回的私：“則見其日用動靜語默之間皆足以發(fā)明夫子之道?！?/p>
我們同意皇說，主要證據(jù)是動詞“退”的語義特征?！巴硕∑渌健钡摹巴恕?，《王力古漢語字典》的解釋是“退走，退回”。我們在對《論語》以及與《論語》成書為同一時代的《左傳》以及有關(guān)孔子的《禮記·仲尼燕居》《孔子家語》《史記·仲尼弟子傳》等加以全面考察后發(fā)現(xiàn)，表示“退走”“退回”的“退”，還同時具備兩個特點：1.客對主而言“退”。2.卑對尊而言“退”。至于身份地位無明顯差別者，則只是客言退。例如：“里克諫曰……公曰：“寡人有子，未知其誰立焉?！保ɡ锟耍┎粚Χ??！保ā蹲髠鳌らh公二年》）“（宣子）問何故。對曰：‘翳桑之餓人也?！瘑柶涿樱桓娑?。”（《宣公二年》）“孟子去齊，居休。公孫丑問曰：‘仕而不受祿，古之道乎？’曰：‘非也。于崇，吾得見王，退而有去志?！保ā睹献印す珜O丑下）“魯定公問于顏回曰……對曰……定公色不悅，謂左右曰……顏回退?！保ā犊鬃蛹艺Z·顏回》）
因此，1.孔子和學生講學時，都是學生“退”；孔子和兒子談話時，則是兒子“退”。例如：“樊遲問仁。子曰：‘愛人?！瘑栔?。子曰：‘知人。’樊遲未達。子曰：‘舉直錯諸枉，能使枉者直。’樊遲退。”（《論語·顏淵》））“陳亢問于伯魚曰：‘子亦有異聞乎？’對曰：‘未也。嘗獨立，鯉趨而過庭，曰：“學詩乎？”對曰：“未也。”“不學詩，無以言?！滨幫硕鴮W詩。他日又獨立，鯉趨而過庭，曰：“學《禮》乎？”對曰：“未也?！薄安粚W禮，無以立?！滨幫硕鴮W禮。聞斯二者?！保ā都臼稀罚翱鬃娱e居，曾參侍……孔子又不應(yīng)，曾子肅然而懼，摳衣而退，負席而立。”（《孔子家語·王言解》）
2.孔子的“退”，只出現(xiàn)在孔子見國君或季孫等權(quán)臣時。例如：“孔子適季氏，康子晝居內(nèi)寢。孔子問其所疾，康子出見之。言終，孔子退?！保ā犊鬃蛹艺Z·曲禮子貢問》）
3.孔子和身份地位差不多者相見時，無論是孔子還是他人，都是客“退”。例如：“陳司敗問：‘昭公知禮乎？’孔子曰：‘知禮?！鬃油?。”（《論語·述而》）“孔文子之將攻大叔也，訪于仲尼。仲尼曰：‘胡簋之事，則嘗學之矣。甲兵之事，未之聞也。’退，命駕而行?！保ā蹲髠鳌ぐЧ荒辍罚?/p>
綜上，這一章既然是孔子記述自己與顏回談話的情形，當然“退而省其私”的是顏回。
感謝楊逢彬先生賜稿！
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