柳田泰雲(yún)臨:泰雲(yún)先生七十五歳の作です。紺紙金泥の小楷で、王義之を臨したもの。
柳田泰雲(yún)書
有名な李白の長恨歌紺紙金泥小楷を手本用に白抜きしたものです。泰雲(yún)
先生七十六歳の作品で、全くすきのない楷法の究極を思わせる手本です。
かなりキャリアのある人の手本と言えます。
柳田泰雲(yún)書
泰雲(yún)先生八十歳の作です。先生自ら篆法の意を得たと言われている
優(yōu)れた作品です。篆書史に殘る名品を手本に學習することによって
新しい書境開眼をすることでしょう。
這些日子感觸最深的是友人送的一本1989年學書院編集的《柳田泰云書法展作品集》。這本書中選用的是柳田先生80歲至88歲其間創(chuàng)作的作品。真情地感嘆于80多歲的老人家還能創(chuàng)作出如此精美俊秀的眾多作品。就像當時日本藝術院院長有光次郎的贊詞中提到的“（柳田）先生擺脫一切名利纏繞，超越世俗，在幽靜環(huán)境里，度著藝術家高潔的生活。”
在作品集中看到：作為給人以啟迪、給人以賞識的作品，不應是刻意而為之的，不應是為追求而追求，不應是為表現(xiàn)而表現(xiàn)。而是技藝嫻熟的表現(xiàn)，是內(nèi)心深刻領會結合自身的審美理念創(chuàng)作出的作品。這樣的作品必然是需要有深厚的文化底蘊，日積月累的修身養(yǎng)性。
讀書時接觸到一些古老藝術，但隨著學業(yè)的結束，隨著環(huán)境的變化，古老的東西已離得越來越遠了，內(nèi)心空虛感卻不斷膨脹。泡吧閑聊不是我所好，現(xiàn)有信息的快速交換也不能填補知識結構的缺陷。知其然而不知其所以然，便較難貫穿領會，也難于體會杰出作品的真諦，更難有靈動感的閃現(xiàn)。迷惘之中，悠久文化的陳香吸引著每一代人。作為吾輩更應該在尊重敬仰古老文化的基礎之上，養(yǎng)成象柳田先生那樣對古老文化嚴謹?shù)闹螌W態(tài)度。
柳田泰云先生世系自江戶末期至平成，前后經(jīng)歷200多年，以漢字書法著稱于日本書壇，是日本書法史上獨一無二的書法世家。第一代柳田正齋，在江戶末期以儒家和書法家久負盛名，以漢詩見長，并留有楷、行、草書等杰作于后世；第二代柳田泰麓，形成了獨具一格的書法，精通篆、隸、楷、行、草書等，被譽為當時日本書壇上泰斗；第三代柳田泰云，其楷書蒼勁挺拔最為杰出，其獨創(chuàng)的藍紙金泥佳作是日本書法史上絕無僅有的表現(xiàn)手法，達到了入神之作的藝術境地。
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