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古今詩(shī)人評(píng)論李白的多了。賀知章驚呼謫仙人，鎖定了李白的詩(shī)人形象。“李杜文章在，光焰萬(wàn)丈長(zhǎng)?！表n愈把李杜并舉，都如日月，光芒萬(wàn)丈。但杜甫最理解李白。鑒賞力最高，所以評(píng)價(jià)也最好。以“筆落驚風(fēng)雨， 詩(shī)成泣鬼神?！保ā都睦钍锥崱罚Ｗ顬轶@心動(dòng)魄。寫(xiě)詩(shī)達(dá)到了感天動(dòng)地泣鬼神的程度，曠古未有。

“李白斗酒詩(shī)百篇， 長(zhǎng)安市上酒家眠， 天子呼來(lái)不上船， 自稱臣是酒中仙?！保ā讹嬛邪讼筛琛罚├畎缀染茖?xiě)詩(shī)，斗酒百篇，雖然夸張，但揭示了詩(shī)與酒關(guān)系密切。杜甫在詩(shī)歌創(chuàng)作理論上提出了個(gè)重大課題。至今研究不夠，詩(shī)與酒的關(guān)系有待更深入的探討。尼采在《悲劇的誕生》闡述的酒神精神值得借鑒。陶淵明和李白都是詩(shī)酒精神的典型代表，但以李白為最。李白的狂傲孤高，蔑視人間權(quán)貴，甚至天子也不在話下，杜甫看的最通透，也心領(lǐng)神會(huì)，形諸詩(shī)歌，更酣暢淋漓。

“痛飲狂歌空度日， 飛揚(yáng)跋扈為誰(shuí)雄？”（《贈(zèng)李白》）李白的行俠仗義，尤其英雄主義精神，在狂飲歡歌醉舞吟哦時(shí)，表現(xiàn)的最為突出，最為壯烈。杜甫看的真切，寫(xiě)的傳神。

“白也詩(shī)無(wú)敵， 飄然思不群。清新庚開(kāi)府， 俊逸鮑參軍。”（《春日憶李白》）從當(dāng)時(shí)看，杜甫敢于大膽評(píng)價(jià)，斗膽斷定，李白的詩(shī)歌無(wú)人匹敵，也語(yǔ)出驚人。當(dāng)然，杜甫對(duì)李白詩(shī)歌的淵源也了然于心。

庾信的清新詩(shī)風(fēng)，可以說(shuō)為唐代詩(shī)歌的大繁榮奠定了一定基礎(chǔ)。鮑照的豪邁俊逸詩(shī)風(fēng)，李白多有繼承，也多有借鑒，有時(shí)還直接化用。如拔劍四顧心茫然，源于鮑照的拔劍擊柱長(zhǎng)太息。杜甫深諳李白詩(shī)歌的淵源。洞曉的如此透徹，不是幾回?cái)y游根本不可能。

“冠蓋滿京華， 斯人獨(dú)憔悴?！保ā秹?mèng)李白》）李白與杜甫在空有一腔愛(ài)國(guó)之心，報(bào)國(guó)之志上，在都得不到施展，憔悴孤寂上可謂異曲同工。惺惺惜惺惺，了解最為深。

“世人皆欲殺，吾意獨(dú)憐才。敏捷詩(shī)千首， 飄零酒一杯?！保ā恫灰?jiàn)》）。杜甫的憤世嫉俗雖達(dá)到極點(diǎn)，但憐才惜才才是本意。對(duì)李白這樣偉大的天才詩(shī)人保護(hù)愛(ài)惜格外有加。同時(shí)代的偉大詩(shī)人杜甫，雖然當(dāng)時(shí)聲譽(yù)不隆，卻對(duì)李白的天才深為賞識(shí)和愛(ài)憐。其詩(shī)歌鑒賞力也登峰造極，令人嘆為觀止。

“文章憎命達(dá)，魑魅喜人過(guò)?！保ā短炷牙畎住罚┒鸥涯罾畎?，對(duì)李白的深情厚誼，也是詩(shī)壇千古佳話。也通過(guò)李白生世經(jīng)歷，表達(dá)對(duì)作者文章與作者命運(yùn)關(guān)系的深刻見(jiàn)解。歷經(jīng)艱難坎坷，才出錦繡文章。人生平庸，文章自然平淡。

總而言之，杜甫對(duì)李白為人為詩(shī)的詩(shī)評(píng)，其描摹之絕妙，其捏拿之到位，其形象之生動(dòng)，其見(jiàn)解之深刻，其評(píng)價(jià)之精到，可謂剔骨剖髓，傳神寫(xiě)照，空前絕后。