她有些答不上來。另一個學生立刻站起來說：“是心?！?/div>
張老師點點頭：“是的。禮儀的本質(zhì)，在于你是否懷有一種謙虛敬畏誠敬的心態(tài)。如果沒有這種心境在里面，那么做出的禮儀就會變得虛偽。比如說有一個成年人，他的學問見識比你們好多了，卻恭恭敬敬的給你們這些小孩子行禮，然后客氣的說，你們太厲害了，我要跟你們學習。你們感覺怎么樣？”
學生們都覺得有點別扭 。
“我們可以推測他也許是懷有某種目的，所以故意對你們行禮，表現(xiàn)出一副謙恭的樣子。因為不是由衷而發(fā)，所以才讓你們感覺很別扭很難受。相反，孔子在這里就非常真誠。他的學生由繪畫之本想到了禮儀之本，這是他自己沒有想到的。但是他并沒有覺得自己學生的見解比自己深，想到了自己沒有想到的問題，就難為情或者要面子否定學生。而是坦然承認，學生啟發(fā)了自己?？梢娍鬃颖救说拇_做到了真誠?！睆埨蠋熗Ａ送Ｓ謫柕?，“你們在傳統(tǒng)學校待過的，還記得你們怎么寫作文的嗎？你們寫的是不是自己內(nèi)心的真實感受？”
他們都搖頭，說作文就是比賽說假話漂亮就行。
“好像有一個‘楚什么杯’的作文競賽，挺有名的，你們參加過嗎？”
“我參加過六次。”一個學生興奮的說。
“那么多。你寫的東西是真情實感嗎？”
“只有很少一部分。大多都是以前看‘小學生作文大全’里面的內(nèi)容，然后改一改就寫上去了。”
“一點都不真誠。這里講‘禮由心生’。其實，言也得由心所生。如果你們寫作文不是去表達自己的真實想法和切身體會，而只會盜竊編造。那么，將來長大了肯定變成一個虛偽的人。”張老師講道。
這下他們明白了真誠的意義。
“接下來，為什么說現(xiàn)在才可以跟子夏談論《詩》呢？”張老師問道。
“因為他悟性比較好，已經(jīng)做到了由此及彼。”剛才那個學生接著回答。
“你好像很小的時候就開始背詩了。那你不是比子夏還厲害一些，他這么大了，才去學詩?！睆埨蠋熜χ鴨?。
她想了一會兒：“以前是家長和學校的老師讓背的。有時覺得好玩，有時是被迫。好像背了沒什么用，也不明白?！?/div>
“假如你將來有了小孩，你打算讓他什么時候讀詩呢？”張老師繼續(xù)問。
她搖頭：“不教。”
“哈，害怕了？其實，在現(xiàn)今的家庭教育和學校教育當中，存在的一大弊病就是過早的讓小孩子接觸文學。因為文學一方面有其不真實性，另一方面在內(nèi)涵上也相對較深，同時文學的情緒化成分很重。如果本身沒有相對完善的價值體系和一定的思維基礎，那么就不能透過文學的表面領會其深刻的內(nèi)涵以至于很容易被其迷惑，同時自己的思維和情緒也非常容易被它攪亂。而小孩子還沒有自己的價值體系和思維方式。如果一開始就讓他去誦讀詩歌小說等文學作品。那么腦子就會被搞亂掉，再想糾正則困難了。這也是我們學堂為什么只讀《老子》，《論語》等經(jīng)典，不讀唐詩宋詞的原因所在。當然，假如有一天，你們也能問出像子夏這種問題，教你們《詩經(jīng)》和文學，也就到時候了?！?/div>
張老師又說道：“這里給大家再講點關(guān)于文字方面的知識。你們剛才讀到描寫少女容貌那幾句詩，腦袋里面是不是馬上就開始想象，而且很快就浮現(xiàn)出一副畫面？”
學生們都點頭。
“其實我們中國的文字和西方的文字是有很大不同的。中文是立體文字，而英文是平面的線性文字。也就是說，中文是融合聲音，圖像，含義于一身的。當你看到文字，大腦里就可以產(chǎn)生畫面。而英文只能反映聲音，然后通過聲音的作用，再在大腦中產(chǎn)生相應的概念，接著由這些概念的連接去反映出含義。所以，外國人的思維通常是直來直去的。而中國人的思維是弧形和立體的。既可以直，又可以彎。另外，由于讀中文時，整個大腦都在活動。而讀英文時，只有大腦當中的一部分在活動。所以，有些外國人得了失語癥，可以通過學習中文來幫助恢復。那么，你們一生下來就學習中文，很幸運吧?！?/div>
學生們聽了張老師的話，都覺得能學習中文很幸福。
“王孫賈問曰：‘與其媚于奧，寧媚于灶?！沃^也？”
學生回答說：“王孫賈問孔子：與其討好奧神，還不如討好灶神。這句話是什么意思呢？”
“能不能解釋一下深層的意思？”張老師問。
“當時孔子來到了衛(wèi)國，想在衛(wèi)國某一個官職當。而王孫賈是衛(wèi)靈公的大臣。他問孔子這句話的意思實際上是想告訴孔子，如果你討好我依附于我的話，我就可以在我們的君王面前為你引薦，再替你說點好話，這樣一來你就可以某到官做了。”
張老師說：“講得不錯。那么假如是你的話，你怎樣做呢？或者比方說，你覺得是討好你的班主任有用，還是去討好校長有用呢？”
她想了想沒有回答。
“還是討好班主任有用一些。縣官不如現(xiàn)管。這樣的話，如果做錯事情違反校訓，起碼就不會被班主任處罰軍訓了。是吧？”
她搖搖頭：“還是兩個都討好才有用?！?/div>
大家一聽都笑了。
“兩個都討好就一定有用了嗎？書是怎么看的?！睆埨蠋煂λf道。
另一個學生站起來回答：“都討好也沒有用。因為后面孔子說：‘不然，獲罪于天，無所禱也?！簿褪钦f，如果你做了傷天害理的事，得罪了上天，討好誰都是沒有用的。是沒有人會原諒你的。”
張老師點點頭：“對啊。你現(xiàn)在明白了吧。關(guān)鍵在于自己的品德行為是否端正。如果自己有問題，品行不端，討好誰最終也是沒有用處的。”張老師繼續(xù)說，“這里在講一點孔子的故事。孔子這時回答王孫賈的話，正好說明孔子本身一貫所推崇的正直，不諂媚，不愿意跑關(guān)系。可是后來孔子卻又為了在衛(wèi)國求官，和衛(wèi)靈公的一個妃子交往，讓她在國君哪里吹吹枕邊風，說說孔子的好話，弄得人們很瞧不起他，弟子們也有意見。這又該怎么解釋呢？”
有的學生說：“孔子只是說的出，做不到?！币灿械膶W生說：“可能后來的情況發(fā)生了變化，孔子不得不這樣做?！?/div>
聽了幾個學生的回答，張老師說：“你們說的都有點道理。其實孔子剛到衛(wèi)國的時候，自我感覺比較良好。心想，我這么有本事，靈王怎么會不用我呢？所以根本不理會王孫賈拉籠的心意。可是過了很久，衛(wèi)靈公都沒有啟用孔子。于是孔子有點等不及了，但是又不好意思再去找王孫賈，于是就去找了那個還比較欣賞自己的靈王的妃子南子幫忙?？墒俏覀冎溃敵跽怯捎隰攪踟澮?，孔子才離開魯國的。而現(xiàn)在，孔子自己卻通過女人來從衛(wèi)國君王那里謀求官職。可見，孔子本人也是有自相矛盾的地方。由此，我們也可以看出來，孔子還是沒有把心境修到平和寧靜的高層境界，貪求之心還是存在的。所以，有時候不得不違反自己的原則去做一些事情。于是，氣節(jié)最后便妥協(xié)于物質(zhì)了。我們講這些不是故意說孔子的壞話，揭他的老底，而是給大家還原一個真實的孔子。讓我們從中學到更多的東西。而不要被那些故意把孔子夸張為圣人的言論所迷惑?！?/div>
通過張老師的分析，大家對孔子的認識更加全面和深刻了。
然后，張老師又對其它幾句也做了精彩的解析。
兩個半小時總是顯得非常短暫。今天的課，每個人又是滿載而歸。
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