當(dāng)你看懂這行字，要感謝一個(gè)人。因?yàn)槭撬麆?chuàng)造了文字，他叫倉頡。傳說他是黃帝的史官，又傳說 他是部落首領(lǐng)。

文字的創(chuàng)造是一件了不起的事，這個(gè)人必定是個(gè)厲害的人物，倉頡果然非同一般地長了四只眼睛。

倉頡用他的四眼看見孔雀和大象在地面上留下的足跡，有一天突然來了靈感，就造起字了。

倉頡造完字，天上就下起谷子，而且把鬼給嚇哭了！《淮南子·本經(jīng)》上記載，當(dāng)時(shí)“天雨粟，鬼夜哭?！?/p>

主要是上天擔(dān)心人類掌握了文字之后，那些識(shí)字的巫師和貴族就成天炫技，你看今天我從這個(gè)字里讀到了成功學(xué)，明天我又從那個(gè)字里讀懂了天意！

生活在鄙視鏈底端的老百姓也想著怎么識(shí)字通天啊，那就沒有人好好種地了，糧食從哪里來呢？所以上天可憐人類沒飯吃，下起了谷子。

而鬼則是害怕人類有了文字后，就能記載他們的斑斑劣跡，所以哭啊，在夜里獨(dú)自流淚。

“倉頡造字”的說法，顯然含有許多傳說的成分。比較靠譜的一種說法是，并非倉頡一人創(chuàng)造了文字，而是他整理并規(guī)范了當(dāng)時(shí)散落在民間的各種文字。

倉頡可能是商民族的祖先。根據(jù)考古發(fā)現(xiàn)，商朝的時(shí)候漢字已形成較為系統(tǒng)的文字，甲骨文就是這個(gè)時(shí)期的文字，距今約3600年。

有了文字以后，大家還要找一個(gè)方便的辦法來學(xué)會(huì)認(rèn)字，于是就有了字典。

相傳最早的字典，是成書于春秋戰(zhàn)國之交的《史籀（zhòu）篇》。這本書很早就失傳了。

后來，秦始皇為了統(tǒng)一文字，讓李斯、趙高、胡母敬三位大臣各編了一本識(shí)字書，而且統(tǒng)一使用小篆作為標(biāo)準(zhǔn)字體。

到了漢代初年，教書先生又將這三本字書合為一本，稱為《倉頡篇》，這是向倉頡他老人家致敬的意思吧。

《倉頡篇》就是漢代的小學(xué)課本，過了兩百多年，到了東漢時(shí)期，那里面的字也變成難懂的古文了。

那個(gè)時(shí)候大家日常寫字已經(jīng)不用篆書了，用的是隸書，讀的書還是《詩經(jīng)》、《尚書》、《春秋》等等這些儒家經(jīng)典。

但是有個(gè)問題，這些書采用的字體通常有兩種版本，一種是用隸書抄寫流傳下來的，叫做今文經(jīng)，還有一種是用篆書抄寫的，叫做古文經(jīng)。

今文經(jīng)和古文經(jīng)，不僅字體不同，而且有許多部分的內(nèi)容也不同。

所以讀今文經(jīng)的人，和讀古文經(jīng)的人互相瞧不上，他們都認(rèn)為對方讀的經(jīng)典不正宗。尤其是讀今文經(jīng)的讀書人，對這些經(jīng)典上的字詞往往有自己一套解釋，甚至刻意歪曲這些字詞的含義。

這時(shí)候有一個(gè)人看不慣：你們這些人，字都看不懂還讀什么書?。∷运麤Q定站出來厘清這些文字的真正意義，他就是許慎，花了三十年寫了一部字典叫《說文解字》。

許慎是今天河南漯河市人，在當(dāng)時(shí)是一個(gè)公務(wù)員，有個(gè)不小的官職，享受太尉府特殊津貼。他的主要工作就是在國家圖書館校對書籍，業(yè)余愛好就是玩游戲——呃，他玩的是文字游戲。

許慎花了大約十年，終于寫出了《說文解字》1.0版本。但他并不急著定稿，后來干脆辭官回家，專心審定這本書，總共花了二十一年來進(jìn)行補(bǔ)充和校訂。

等到這本書定稿，他也老的走不動(dòng)了，就讓他的兒子把這本書獻(xiàn)給皇帝。

《說文解字》是第一部分析文字的字形、字音、字義的字典，至今還在出版。

這本書收錄了9353個(gè)漢字和1163個(gè)異體字，共10516個(gè)字，又將這么多個(gè)字按540個(gè)部首排列，開創(chuàng)了部首檢字的先河。

盡管如此，由于《說文解字》的編排體例并不嚴(yán)密，所以如果你想檢閱某個(gè)字，往往還需費(fèi)很大的勁。

要說檢字的秘訣只有一個(gè)字，那就是：翻！

是的，就連宋朝校定《說文解字》的專家徐鉉，也曾有過一翻書就想翻臉的心路歷程。他曾經(jīng)埋怨說：要找一個(gè)字，往往要翻遍整部書！

但是，這并不影響《說文解字》在人類文明史上的偉大地位。

朱自清說它是“一切古典的工具或門徑?！弊x書人要學(xué)習(xí)，當(dāng)然得先認(rèn)字。

《說文解字》所收的字，是秦朝通用的小篆，這些字后面都有許慎的解說，包括字義分析、字形分析和讀音注解。

許慎所做的字義解釋相當(dāng)充實(shí)，并且他的三觀也很正，完全無視當(dāng)時(shí)今文經(jīng)學(xué)派的歪理學(xué)說，而是基于自己的考證，從根源上對字義進(jìn)行解釋。

這些解釋反應(yīng)出當(dāng)時(shí)人們對自然和人類社會(huì)的認(rèn)識(shí)，涉及天文地理、鳥獸昆蟲、王朝歷史，實(shí)際上這本書也是古代的百科全書。

《說文解字》的另一個(gè)偉大創(chuàng)舉，就是系統(tǒng)地闡述了漢字的造字和用字規(guī)律，這就是“六書”。

六書指的是“象形”、“會(huì)意”、“形聲”、“指事”這四種造字的規(guī)律，以及“轉(zhuǎn)注”、“假借”這兩種用字規(guī)律。

這套理論一直沿用到今天。我們上小學(xué)一年級(jí)的時(shí)候，開始學(xué)象形字，比如“日”、“月”。然后把“日”和“月”加起來，就是“明”，這叫會(huì)意。再在“明”上面加上一個(gè)草字頭，就是“萌”，這是形聲。

而指事字比較抽象，就是用符號(hào)表示那些抽象的概念。比如“上”、“下”，短畫在上，就代表“上”，短畫在下，代表“下”。

在《說文解字》中有364個(gè)象形字，占所收錄漢字的3.9%、1167個(gè)會(huì)意字，占8%、125個(gè)指事字，占1.3%。而形聲字最多，大約是7598個(gè)，占81%

這也說明形聲是造字的主要方法。

我們再來說說六書的后兩種：轉(zhuǎn)注和假借，這兩種是用字的方法。

轉(zhuǎn)注字很少見，許慎在《說文解字》里只列出了兩個(gè)字，就是“老”和“考”。這兩個(gè)字在古代其實(shí)都是“老”的意思，因此這兩個(gè)字可以互相注釋。

最后一種方法：假借。有時(shí)候人們會(huì)發(fā)現(xiàn)，一個(gè)字有讀音，但是字典里沒有這個(gè)字，怎么辦？借一個(gè)來用?。∵@就叫假借。

通常會(huì)借用那些同音字來引申出另一個(gè)意思。比如“我”字，本義是古代的一種兵器，后來被借用做現(xiàn)在的意思。

這種假借的方法其實(shí)就是一種注音的方式，這種方法在網(wǎng)上并不少見。流傳于飯圈的“瑞思拜”就是一個(gè)例子——原本是英文“Respect（尊敬）”，借用它的發(fā)音創(chuàng)造了一個(gè)新的詞，意思是尊敬并且崇拜。

許慎就是一個(gè)值得瑞斯拜的人，后人把他稱為字圣。

另外，假借字并不是通假字。通假字是用一個(gè)現(xiàn)有的字代替另一個(gè)已有的字，而假借字是本來無字，借用別字。

之所以會(huì)有通假字，很大一個(gè)原因是古人寫字時(shí)提筆忘字，于是寫了另一個(gè)讀音相近的字。也就是說這是一種約定俗成的錯(cuò)別字！

比如古人把“早”寫成“蚤”，把“屎”寫成“矢”。

當(dāng)然，現(xiàn)代人也有這個(gè)毛病。最眾所周知的例子就是這個(gè)字：“囧”。

我們現(xiàn)在會(huì)用“囧”字來表達(dá)“窘”的意思，但是“囧”的本義是光明，和窘狀并沒有一點(diǎn)關(guān)系。之所以變成現(xiàn)在的含義，主要原因在于長得丑。也許多年以后，“囧”會(huì)變成“窘”的通假字。

文字的演變是靈活而且動(dòng)態(tài)的，所以我們也要用發(fā)展的眼光來看待文字的創(chuàng)造。合理的、有用的漢字自然會(huì)被留下來，那些不符合使用習(xí)慣的，自然會(huì)被淘汰。

歷史上出現(xiàn)的漢字大約有8萬個(gè)，但是大部分至今已廢置不用。實(shí)際上你只要掌握3000個(gè)常用漢字，就能閱讀世界上99%的漢字書面資料。這相當(dāng)于小學(xué)畢業(yè)生的識(shí)字水平。

所以在最后，你能看懂這篇文章，還要感謝一個(gè)人，那就是你的語文老師。

我是曾哥，

我們下回再聊。

歡迎關(guān)注長夏