背景: 在世博會這個被譽為世界各國展示其創(chuàng)意的舞臺上,中國館被寄予展示上海世博會東道主形象的重大使命。 一直以來,歷屆的世博會中國館都被指不是建筑師的作品,而是廣告設(shè)計師的作品。為扭轉(zhuǎn)這一現(xiàn)實,上海世博會事務(wù)協(xié)調(diào)局曾明確要求,中國館要以“城市發(fā)展中的中華智慧”為主題。至此,中國館沿著“開放的中國拿什么與世界對話”思路開始構(gòu)思并落地。最終,它由上面代表國家館的“中國器”與下面代表地方館的“疊篆”共同組成,并命名為“東方之冠”。 6月21日,上海世博會的中國國家館上部冠形結(jié)構(gòu)外立面“紅衣”基本“穿戴”完畢,22日晚,中國館正式亮燈通電。到下月底,它就將完整地披著一身象征著熱忱、奮進、團結(jié)的“中國紅”,出現(xiàn)在世人面前。上海世博會,風(fēng)水這邊獨好!下面鄭博士從中國風(fēng)水文化角度闡述其風(fēng)水內(nèi)涵。 一、“東方之冠”暗藏風(fēng)水玄機 世博會的歷史是從對工業(yè)革命的激賞、對新產(chǎn)品的推介而發(fā)展為對人類共同問題的思考,對未來命運追問的歷史。因此,上海世博會,需要在世界、東方與中國之間找到平衡點;在歷史、當(dāng)下與未來之間找到側(cè)重點;在科學(xué)、技術(shù)與人文之間找到結(jié)合點。顯然,“東方之冠、鼎盛中華”的 "中國杯"是中國和世界之間的概念橋梁。 上海在中國的東部、中國在世界的東方,紫氣東來。從中國傳統(tǒng)的風(fēng)水位理學(xué)來看,鄭博士認為,從命名上來看,中國館建筑外觀以“東方之冠”的名稱,體現(xiàn)了中國幾千年優(yōu)秀文化的精神與氣質(zhì)。從形狀來看,"中國杯"式結(jié)構(gòu),又呈現(xiàn)出中國世博會大肚能容的氣概,風(fēng)水上杯式圓形結(jié)構(gòu)為水,水主財富,既反了東方之冠的在各個館中居中升起、層疊出挑,凝聚強烈的中國元素,又象征中國五千年的文明。 二、中國館暗合五行學(xué)說 鄭博士認為,中國國家館 "中國杯"無論從立意、形狀、顏色上都是完全符合中國文化中的五行學(xué)說:上海世博會的中國國家館全部由巨型鋼構(gòu)架構(gòu)成,此為“金”;其形狀又是杯型,杯用來盛水,“金生水”;而輪廓像斗拱,中國風(fēng)水文化位理學(xué)認為東方是“震”屬木,構(gòu)成則像中國傳統(tǒng)木建筑,兩者契合,“水生木”。 中國國家館下部4個核心筒看,又像一個巨型四腳鼎,居中升起、層出挑,整體選用了“中國紅”,紅為木,“木生火”。反映出中國傳統(tǒng)文化的紅火、世博會的紅火,中國的紅火之意。中國對世界的責(zé)任首先從東方開始,中國的智慧是東方式的智慧。讓古代東方智慧重新煥發(fā)出現(xiàn)代生命力,讓西方為之震驚和喝彩的東方。 世博會中國館講述東方傳奇
中國館的主題演繹一直是一個比較敏感的焦點問題。世博會是主題展,重點是確立主題思想,把過去、現(xiàn)在、未來串聯(lián)起來,又要緊扣世博,體現(xiàn)“中華智慧”。中國5000年歷史傳承下來的智慧有很多,集中于四大哲學(xué)思想:自強不息、厚德載物、師法自然、和而不同,具體就體現(xiàn)在中國風(fēng)水文化的位理學(xué)上。 中國館享有東道國的先天優(yōu)勢——緊鄰黃浦江,處于南北、東西軸線交匯的視覺中心,體量也讓它雄踞于其他場館之上。中國館目前的地上面積約7萬多平方米,高63米,“相當(dāng)于20多層樓高”。下部4個立柱外邊距離70.2米,上部最大平臺面積為38×138米,“相當(dāng)于兩個足球場那么大”。相比之下,地區(qū)館高14米,每個省份面積控制在600平方米以下。而其他國家館不能超過20米高,面積不能超過5000平方米。 中國館的紅色,反映出熱烈歡騰、雍容大度,傳達泱泱大國的氣度。” 中國風(fēng)水文化的另一面就是典型的中國元素,如“中國結(jié)”;如九經(jīng)九緯、南北軸線的“中國園林”;還有諸如斗冠、寶鼎、器皿、斗拱等。由此產(chǎn)生的中國館建筑本身融合了“天人合一”、“和諧共生”、“師法自然”等中國哲學(xué)思想。不管喜歡與否,一看就是中國的,鎮(zhèn)得住。不同的人還會有不同想象,有人說像傳統(tǒng)建筑上的斗拱,像一頂古代的冠帽,或者像一個裝糧食的斗,所以有人稱之為‘東方之冠’,還有人稱之為天下糧倉。 我們還應(yīng)注意到,上海世博會臺灣館的主題是自然、心靈、城市,造型似一盞孔明燈,臺灣館這個“山水心燈”,提倡未來文明“回歸自然、回歸心靈”,是否也暗合著祖國寶島臺灣回歸祖國之弘愿呢? |
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