東方之冠承襲純正中華文化
總設(shè)計師何鏡堂昨揭秘中國館
世博會結(jié)束，中國館延展，半年后這一區(qū)域?qū)⒊蔀槲幕?、藝術(shù)、商貿(mào)、會展中心，是上海的一個新地標(biāo)，將成為中華歷史文化藝術(shù)的展示基地。
4月24日，許多市民在世博園中國館前留影。早報記者 高劍平 圖
26日晚，上海世博會中國館總設(shè)計師、中國工程院院士、華南理工大學(xué)建筑學(xué)院院長何鏡堂做客第100期新民科學(xué)咖啡館，向上海市民剖析中國館的科學(xué)語言和文化元素。何鏡堂否認(rèn)中國館設(shè)計抄襲了日本設(shè)計師的設(shè)計，稱設(shè)計是承襲中國古典文化而來。
設(shè)計考慮可持續(xù)發(fā)展
何鏡堂院士說，中國館的建筑空間布局本身就具有可持續(xù)發(fā)展性，節(jié)能環(huán)保。“比如，架空的設(shè)計，使得基底平臺能自然通風(fēng)，而層疊出挑的造型起了遮陽作用，而且能達到冬暖夏涼的效果——夏季太陽高曬時，陽光是照不進觀眾等候的基地平臺的；冬季遇上大晴天，平臺能有6個多小時沐浴在陽光里。”
中國館外挑的檐口按東南西北四個方向的疊篆文字，設(shè)計成“中國印章”樣式。何鏡堂披露，這部分實際上是通風(fēng)口。
中國館整合了南北側(cè)綠地，形成了坐北朝南、主軸統(tǒng)領(lǐng)的整體格局，對于有上海市民當(dāng)場指出這也體現(xiàn)了傳統(tǒng)中國建筑與城市布局的風(fēng)水理論，何鏡堂笑言：“我理解，最原始的風(fēng)水論其實是一種樸素的生態(tài)自然觀，這是它好的一面。但之后加入了許多封建的東西，就有些變味了。建筑有其使用功能，適合人居的、符合人的活動的，讓人住得舒服，自然風(fēng)水也會好。”
何院士說，中國館的設(shè)計里，考慮的其實是可持續(xù)發(fā)展、符合生態(tài)環(huán)境的問題，比如懸空設(shè)計，就是采用了自然通風(fēng)來調(diào)節(jié)環(huán)境溫度。
將成為上海新地標(biāo)
對于中國館的將來，何鏡堂說，世博會結(jié)束，中國館延展，半年后這一區(qū)域?qū)⒊蔀槲幕?、藝術(shù)、商貿(mào)、會展中心，是上海的一個新地標(biāo)。國家館將成為中華歷史文化藝術(shù)的展示基地，地區(qū)館將轉(zhuǎn)型為標(biāo)準(zhǔn)展覽場館。室外部分，將是很好的公共活動空間。“比如，最底下的空地，將來很多派對可以在那里開。地區(qū)館2萬平方米的屋頂花園，也是市民休閑好去處。”
活動結(jié)束時，當(dāng)有記者問何鏡堂院士如何看待此前有人提出中國館的斗拱造型明顯模仿了日本設(shè)計師安藤忠雄設(shè)計的光明寺時，何院士明確予以否認(rèn)，他表示，前不久在大學(xué)里作演講時，也有人提問過這一問題，但事實上，在那次提問前，他就沒有見過該建筑。
何鏡堂院士說：“安藤忠雄的斗拱只是建筑中的一個室內(nèi)廳堂中的裝飾品，它不是一個建筑，是一個構(gòu)架，它按比例嚴(yán)謹(jǐn)搭配，只是大廳里面的裝飾品。中國館則突破傳統(tǒng)，創(chuàng)新地運用了自由拼接的不對稱平衡手法，且它是一個大型的建筑，并不是裝飾品。所以兩者完全不一樣，從功能上就完全不同。”何鏡堂表示，中國館的設(shè)計源泉是從中國山水畫、青銅器、斗拱建筑等古典文化而來，并沒有抄襲。 來源：東方早報 早報世博記者 俞立嚴(yán)
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