詩書人生的簡寫本
——我讀《默翁詩稿評注》
李春平
陳少默是著名書法家，詩人，學(xué)者，是一個集多種名頭于一身的安康籍怪才。先生早年求學(xué)于燕京大學(xué)，畢業(yè)于西北大學(xué)國文系，以詩文、書法及書畫鑒定享譽(yù)于世。學(xué)養(yǎng)深厚，弟子成林，陜西書畫界的不少后學(xué)受到陳少默的藝術(shù)滋養(yǎng)和影響。陳少默書法多用雞毫，自成一家。詩作多用格律，獨(dú)樹一幟。先生謝幕之后，安康學(xué)院為緬懷他在藝術(shù)上的巨大貢獻(xiàn)，專門建立了陳少默紀(jì)念館，以啟后人。而今，戴承元教授和青年教師楊明貴先生編著的《默翁詩稿評注》（陜西師大出版社）一書，較為全面的反映了陳少默先生在詩歌藝術(shù)上的成就。
比起現(xiàn)在的詩人們，陳少默的詩作并不算多，留下來的總共才一百余篇，且都是沒有公開發(fā)表過的，故稱詩稿。詩稿評注是一項(xiàng)高難度的工作，也是一件容易出力不討好的事情。董仲舒就說過“詩無達(dá)詁，易無達(dá)占，春秋無達(dá)辭?！彼^“詩無達(dá)詁”，大抵是容易斷章取義，在不充分了解詩人生活環(huán)境和人生經(jīng)歷的情況下，注者難以捕捉到詩人真實(shí)的思想意圖，導(dǎo)致走偏。因此，詩歌是不宜過度闡釋的，如果逐字逐句地拆分開來，闡釋過頭就沒有味道了。詩意在何處？詩意往往就在可言與不可言之間，在能解與不能解之間，要的就是那種意猶未盡的感覺，讓人“思而咀之，感而契之”。雖可詮釋大意，但委實(shí)難以通透。從這個意義上說，戴承元和楊明貴先生評注默翁詩稿，在文學(xué)欣賞和評析方面所具有的挑戰(zhàn)性和風(fēng)險性就不言而喻了。稱得上是一次迎難而上的勇敢舉動。
“知人論世”和“以詩識人”是本書作者抱守的基本態(tài)度，書中也充分體現(xiàn)了這種寫作精神。陳少默并非專業(yè)詩人，不是以詩文行走文壇，寫詩只是他在書法之余的閑情逸致。詩人陳少默人生經(jīng)歷豐富，資深望重，每一首詩都是言志之辭，是有感而發(fā)的心靈之聲。恰恰是這種詩作，不具有完成創(chuàng)作任務(wù)的目的性和功利性，是以詩寫我心而已，或示友，或自娛，別無它圖。評注者正是緊緊抓住詩人的生存境遇和藝術(shù)情感去把握和解讀它，撕開表象，發(fā)掘內(nèi)核，力求接近詩人的創(chuàng)作本意和精神向度。因此，“知人論世”，就意味著知人論詩?！耙栽娮R人”，也是在以詩論世。在詩人的創(chuàng)作中，詩作與詩人往往是對應(yīng)的，可以互訓(xùn)，可以有因果聯(lián)系。怎樣識，怎樣論，都體現(xiàn)在《默翁詩稿評注》的評注之中了。
本書最大的亮點(diǎn)恰恰在于它的評注。順序是先注后評。注釋上，作者選擇了詳注之法，融入了訓(xùn)詁學(xué)與考據(jù)學(xué)的專業(yè)知識，注重詞語的出處和本源，對一詞多義的詞語多說并舉，或取一端。如“獺祭魚”，“風(fēng)月”是也。對古奧的詞語則追根溯源，鉤沉稽遠(yuǎn)，弄清來龍去脈與古今演化，必要時輔之以文學(xué)掌故或歷史典章具以說明。如對“蠶叢”、“推敲”、“乖疏”、“恂恂”等詞的注釋即是如此，均能讓讀者了然于目。這就完全消除了閱讀障礙，強(qiáng)化了知識性與趣味性的和諧統(tǒng)一。在評析上，著重于詩作的旨意闡發(fā)和內(nèi)在的審美價值，揭示詩作的思想性和藝術(shù)性，或寥寥數(shù)語，或深入論述，無論長短，均能鞭辟入里，見深度，見高度。較好地體現(xiàn)著者的專業(yè)理論素養(yǎng)和學(xué)術(shù)功底。
本書的編排亦非常得體。序言之下，開篇為《詩話默翁》一文，用詩化的語言詳盡描述了陳少默先生在詩書上的成就，可視為全書的導(dǎo)讀篇目，有綱舉目張之功。接下來是本書的主體部分《默翁詩稿評注》，再下來是《陳少默先生藝術(shù)年譜》，是對默翁一生的藝術(shù)軌跡的全面記述。書后附錄《憶述默翁》，收錄了默翁弟子和好友對先生的追述之文，可以從一個側(cè)面了解默翁先生的為人處世和求學(xué)之道。由此，全書構(gòu)成了一個完備的話語系統(tǒng)。所以我說，這本書就是陳少默先生詩書人生的一個簡寫本，未知妥否？
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