我們熟悉的蔡倫造紙是東漢的事情，不過(guò)所謂蔡倫造紙其實(shí)是改造紙，并不是新發(fā)明紙。紙西漢就有了。在甘肅天水就出過(guò)西漢的紙，還有在陜西灞橋也出過(guò)西漢的紙。不過(guò)這些紙?jiān)趯W(xué)界爭(zhēng)議比較大，因?yàn)樗牟馁|(zhì)與后來(lái)蔡倫所造的紙，還是有一定區(qū)別的。這種西漢紙與當(dāng)時(shí)的絹帛一類的絲織品材質(zhì)十分相似，所以有些專家懷疑這還不是真正意義的紙，而是一些絲織品。絲織品當(dāng)然很貴，普通人家用不起。每天都在絲織品上練字，那一定是大戶人家，一定家財(cái)萬(wàn)貫。那么，在紙沒(méi)有通行前，究竟用什么來(lái)練字呢？
雖然西漢時(shí)就有紙了，但紙什么時(shí)候開(kāi)始通行，這不好絕對(duì)的說(shuō)，我們現(xiàn)在所看到留存下來(lái)的紙質(zhì)作品，大多出自官宦顯貴，很難知曉普通老百姓的情況。在東漢時(shí)，即使蔡倫改造紙，也不是說(shuō)普通老百姓都可以用。至少到了唐代的時(shí)候下層人家還用不起紙，比如唐代著名的大書(shū)法家懷素就是用芭蕉葉練字。那可不是芭蕉葉練字效果好，無(wú)非就是買不起紙，太貴了。
二十世紀(jì)初，西北甘肅地區(qū)出土了大量漢簡(jiǎn)，就是著名的居延漢簡(jiǎn)。后來(lái)又陸續(xù)出土了多批簡(jiǎn)，比如肩水金關(guān)漢簡(jiǎn)、地灣漢簡(jiǎn)、敦煌漢簡(jiǎn)、懸泉漢簡(jiǎn)等等，到現(xiàn)在已經(jīng)出土了有六七萬(wàn)枚。這幾萬(wàn)枚漢簡(jiǎn)大多都是官府文書(shū)，其中還有一些就是漢代人練字內(nèi)容，這類簡(jiǎn)學(xué)界稱為習(xí)字簡(jiǎn)。
從大量的出土實(shí)物來(lái)看，漢代人可能主要是用木頭來(lái)練字的。從經(jīng)濟(jì)實(shí)用的角度說(shuō)，紙、絹、帛一類材料太貴，不可能輕易用來(lái)練字習(xí)字。而且紙、絹、帛類的作品一般是要收藏的，那是要找書(shū)法好的人來(lái)寫(xiě)。那么漢代人是怎么用木頭練字的呢？大家肯定是想到木簡(jiǎn)、竹簡(jiǎn)。其實(shí)還有一種更特殊的文字載體，我們稱之為觚。因?yàn)槭悄举|(zhì)的，所以有時(shí)也寫(xiě)作柧，觚、柧都是一種東西。這種觚都是多面的，而且面數(shù)通常是奇數(shù)?！都本驼隆防锩嬗幸痪湓捳f(shuō)：“急就奇觚與眾異?！边@里邊說(shuō)的觚，就是漢簡(jiǎn)中的觚。為什么是“奇觚”呢？很可能就是因?yàn)檫@種觚都是奇數(shù)面。我們?cè)跐h簡(jiǎn)中看到的觚有三面、五面，還有七面的，都是奇數(shù)。觚的制作非常簡(jiǎn)單，而且可以多次使用。把一個(gè)木棍削成幾面就成了觚。在觚的每個(gè)面上寫(xiě)字，寫(xiě)完了之后把墨跡刮掉，然后在新面上再繼續(xù)寫(xiě)，一直刮削到不能刮削。木棒可以很容易找到，而且制作也十分簡(jiǎn)單，所以這樣練字非常經(jīng)濟(jì)實(shí)惠，普通家庭都可以做到。
漢簡(jiǎn)中的觚
漢簡(jiǎn)中出土很多的觚，有些已經(jīng)削到只剩下很小的一塊，比如下面的這個(gè)觚就是如此。
漢簡(jiǎn)中的觚
漢簡(jiǎn)中的觚很多都與習(xí)字有關(guān)，其中最有名的就是敦煌玉門花海出土的七棱觚。這枚觚的字跡專家們一般認(rèn)為是小孩初學(xué)練字的程度，所以也屬于習(xí)字。有意思的是這個(gè)觚的內(nèi)容是詔書(shū)和書(shū)信，這在后面我們還會(huì)說(shuō)到。
甘肅敦煌玉門花海七棱觚局部放大
我們?cè)谄綍r(shí)寫(xiě)字很容出現(xiàn)錯(cuò)誤，現(xiàn)在可以用橡皮擦掉，或者用涂改液蓋上，可是在簡(jiǎn)牘上寫(xiě)字出現(xiàn)錯(cuò)誤怎么改呢？當(dāng)時(shí)有一種相當(dāng)于橡皮擦的工具叫削刀。當(dāng)出現(xiàn)錯(cuò)誤時(shí)就用削刀削掉，形成的這層薄皮就叫削衣?；蛘呓凶鰱{片。注意，“杮”讀費(fèi)，不讀市，杮和柿是兩個(gè)字。削衣中也有很多是習(xí)字內(nèi)容。觚上削掉的薄片也是削衣。漢簡(jiǎn)中很多的習(xí)字內(nèi)容的削衣，其中就有很多應(yīng)該就是從觚上削下來(lái)的。這里面有一個(gè)有意思的問(wèn)題，簡(jiǎn)牘時(shí)代雖然有書(shū)刀可以削掉錯(cuò)處，但寫(xiě)錯(cuò)了為什么不直接換一支新簡(jiǎn)呢？這也是習(xí)字簡(jiǎn)研究的問(wèn)題點(diǎn)。
漢簡(jiǎn)中的削衣
漢簡(jiǎn)中的削衣
漢簡(jiǎn)中的削衣
現(xiàn)在我們知道了漢代用木頭做成簡(jiǎn)或觚練字，但都練習(xí)什么內(nèi)容呢？接著我們就看看習(xí)字簡(jiǎn)上的內(nèi)容。
漢簡(jiǎn)中的習(xí)字簡(jiǎn)形制比較復(fù)雜，從觚上削下來(lái)的削衣也有習(xí)字內(nèi)容，也屬于習(xí)字簡(jiǎn)范圍，因此習(xí)字簡(jiǎn)的形式很多，不好用形制來(lái)介紹。單從書(shū)寫(xiě)內(nèi)容上說(shuō)，習(xí)字簡(jiǎn)的內(nèi)容并不是很豐富，但這類簡(jiǎn)牘對(duì)研究漢代的字書(shū)、書(shū)法，還有初級(jí)教育有一定研究?jī)r(jià)值。按照我的歸納總結(jié)，大概可以分成這三類。
在介紹之前要普及一下，我們?cè)谖闹械膱D片下方或文章中會(huì)出現(xiàn)數(shù)字號(hào)碼，這個(gè)數(shù)字號(hào)叫簡(jiǎn)號(hào)。因?yàn)闈h簡(jiǎn)不能像文章一樣每一枚簡(jiǎn)都起一個(gè)標(biāo)題，所以在出土或出版時(shí)排了序號(hào)，這序號(hào)就是簡(jiǎn)號(hào)，簡(jiǎn)號(hào)也可以說(shuō)是漢簡(jiǎn)的身份證號(hào)碼。下文出現(xiàn)的簡(jiǎn)號(hào)都可以在提到的書(shū)中找到，有興趣的朋友可以試著找找看。
第一類，字書(shū)內(nèi)容習(xí)字簡(jiǎn)
字書(shū)內(nèi)容習(xí)字簡(jiǎn)價(jià)值很高，因此對(duì)這類簡(jiǎn)的相關(guān)研究最多，較有名的例如王國(guó)維《流沙墜簡(jiǎn)》、陳直《<倉(cāng)頡>、<急就章>殘簡(jiǎn)》，胡平生、韓自強(qiáng)《阜陽(yáng)漢簡(jiǎn)<倉(cāng)須篇>的初步研究》等等。這類簡(jiǎn)牘的內(nèi)容主要是《倉(cāng)頡篇》和《急就章》。在北大漢簡(jiǎn)、居延漢簡(jiǎn)、額濟(jì)納漢簡(jiǎn)、敦煌漢簡(jiǎn)、玉門花海漢簡(jiǎn)、阜陽(yáng)漢簡(jiǎn)、尼雅漢文木簡(jiǎn)中都有發(fā)現(xiàn)《倉(cāng)頡篇》內(nèi)容。例如在《居延漢簡(jiǎn)》中的《倉(cāng)頡篇》殘簡(jiǎn)有9.1、85.21、185.20、260.17、260.18等。另外，還有一些干支內(nèi)容的簡(jiǎn)，字跡拙劣，很像出于初學(xué)習(xí)字人之手，有學(xué)者認(rèn)為這些干支練習(xí)簡(jiǎn)也可能是《倉(cāng)頡篇》內(nèi)容， 不過(guò)從現(xiàn)在的材料看還不能確定。阜陽(yáng)漢簡(jiǎn)中《倉(cāng)頡篇》數(shù)量和字?jǐn)?shù)最多，胡平生、韓自強(qiáng)《阜陽(yáng)漢簡(jiǎn)<倉(cāng)須篇>的初步研究》對(duì)這批簡(jiǎn)作了研究整理，整理后的《倉(cāng)頡篇》字?jǐn)?shù)有五百多字。近來(lái)由于北京大學(xué)藏西漢簡(jiǎn)中《倉(cāng)頡篇》公布，一本失傳的字書(shū)大致得到復(fù)原。不過(guò)北大《倉(cāng)頡篇》雖然字?jǐn)?shù)已經(jīng)達(dá)到了一千三百三十七字，但仍有很多斷殘缺失字，有待日后材料補(bǔ)充。
出土簡(jiǎn)牘中的《急就章》也不少，例如《居延新簡(jiǎn)》EPT5.14、EPT6.90；還有《敦》2172、2185、1972A、1972B、2356A、2356B、2356C等。值得注意的是傳本《急就章》是章草書(shū)體，而出土的簡(jiǎn)牘《急就章》皆是隸書(shū)，這為我們?cè)谔骄總鞅尽都本驼隆烦蓵?shū)問(wèn)題上，設(shè)下一個(gè)疑點(diǎn)。
居延新簡(jiǎn)中的《急就章》殘簡(jiǎn)
第二類是典籍內(nèi)容習(xí)字簡(jiǎn)
漢簡(jiǎn)中有很多抄寫(xiě)典籍內(nèi)容的簡(jiǎn)，例如《晏子春秋》、《論語(yǔ)》、《春秋》、《易》、《禮》等內(nèi)容在漢簡(jiǎn)中都可以見(jiàn)到。這些散見(jiàn)的典籍類漢簡(jiǎn)與出土?xí)r就成冊(cè)的典籍漢簡(jiǎn)不同，從殘存和書(shū)寫(xiě)情況看，這些散簡(jiǎn)起初就不是完整的書(shū)冊(cè)，因?yàn)檫@類簡(jiǎn)很多都是殘斷的，而且多數(shù)簡(jiǎn)的書(shū)寫(xiě)水平也不是特別高。所以，這類內(nèi)容的殘簡(jiǎn)應(yīng)該也是臨時(shí)的習(xí)字練習(xí)。
這是一枚簡(jiǎn) 的正背面，右側(cè)是正面，寫(xiě)的是典籍文獻(xiàn)內(nèi)容
第三類是重復(fù)書(shū)寫(xiě)某字的習(xí)字簡(jiǎn)
在習(xí)字簡(jiǎn)中重復(fù)書(shū)寫(xiě)某字的情況很多,從內(nèi)容和形式上看也可以分成兩種情況。一種情況是內(nèi)容相對(duì)完整，只是重復(fù)書(shū)寫(xiě)其中的某個(gè)字，例如：
可以看出此簡(jiǎn)是公文內(nèi)容，其中“之”字，可能覺(jué)得寫(xiě)的不好，就重復(fù)多寫(xiě)了幾個(gè)。
上面這枚簡(jiǎn)A面重復(fù)書(shū)寫(xiě)“牛”、“馬”二字，B面重復(fù)書(shū)寫(xiě)“居”字；
還有一種重復(fù)書(shū)寫(xiě)是在作廢簡(jiǎn)上完成的，這在習(xí)字簡(jiǎn)中所占比例也很大。這類簡(jiǎn)有的在廢簡(jiǎn)的背面或者文書(shū)空白處，還有直接寫(xiě)在作廢簡(jiǎn)文字上的。其實(shí)這類情況和我們今天寫(xiě)字、看書(shū)時(shí)隨意在空白處雜寫(xiě)練字一樣的。
除了上面三類內(nèi)容外，還有一個(gè)很特殊的情況，就是詔書(shū)和書(shū)信也可能作習(xí)字內(nèi)容。玉門花海出土了一支七棱觚，這在前面我們有提到。觚的前半部分書(shū)寫(xiě)的是皇帝的遺詔，后半部分則是個(gè)人書(shū)信，遺詔和書(shū)信內(nèi)容無(wú)任何聯(lián)系，且文字稚拙，學(xué)者大多認(rèn)為此觚“是拿來(lái)練字的”，而且“很明顯出自初學(xué)者之手”。
也就是說(shuō)，漢代時(shí)練書(shū)法范本的內(nèi)容，不僅僅是單一的《倉(cāng)頡篇》、《急就章》這類字書(shū)。很可能一些抄寫(xiě)精美的詔書(shū)、書(shū)信、公文都可能成為練習(xí)書(shū)法的范本。以我們今天練字者而言，我們說(shuō)要師法古人，但古人留下的法書(shū)中很多就是書(shū)信手札。不過(guò)在漢代詔書(shū)、公文之所以能成為練字、習(xí)字內(nèi)容，說(shuō)明漢代的教育從一開(kāi)始就非常明確“仕途”目的。而且這類詔書(shū)、公文習(xí)字內(nèi)容，極有可能是漢代承襲秦人“以吏為師”的表現(xiàn)。
對(duì)于普通讀者來(lái)說(shuō)，習(xí)字簡(jiǎn)內(nèi)容無(wú)非是一些亂涂亂畫(huà)，完全看不到意義所在，但對(duì)歷史研究者來(lái)說(shuō)，習(xí)字簡(jiǎn)在文獻(xiàn)復(fù)原整理和史學(xué)探討上，非常值得進(jìn)一步深入研究。從書(shū)寫(xiě)的動(dòng)機(jī)來(lái)看，習(xí)字簡(jiǎn)無(wú)外乎識(shí)字、練字、隨意閑寫(xiě)三種目的，但是對(duì)習(xí)字簡(jiǎn)的研究意義并不在于這些動(dòng)機(jī)所帶來(lái)的結(jié)果，而是我們能通過(guò)這些習(xí)字簡(jiǎn)展現(xiàn)當(dāng)時(shí)的文化環(huán)境，在這種文化環(huán)境里我們可以看到古代書(shū)寫(xiě)者、書(shū)寫(xiě)的內(nèi)容、書(shū)寫(xiě)形式和要求等各個(gè)方面。如果我們能找到自己感興趣的問(wèn)題點(diǎn)，順著這個(gè)問(wèn)題尋找追索，透過(guò)這些習(xí)字簡(jiǎn)我們一定會(huì)發(fā)現(xiàn)更多意想不到的樂(lè)趣。
聯(lián)系客服
