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你和高級產(chǎn)品經(jīng)理之間,差的不只是經(jīng)驗

身為一個產(chǎn)品經(jīng)理,如何具備“高級感”?


高級產(chǎn)品經(jīng)理、資深高級產(chǎn)品經(jīng)理、產(chǎn)品專家,這些光輝的職位背后,是對什么能力的要求?


大部分公司招聘時,在JD上都會注明1-3年或者3-5年又或5-10年的產(chǎn)品經(jīng)驗,仿佛工作時間和經(jīng)驗成了篩選的硬性條件。


換個角度,如果創(chuàng)業(yè)也需要經(jīng)驗,按照這個邏輯,那些工作超過10年的人創(chuàng)業(yè)的能力應(yīng)該更強(qiáng)、成功率應(yīng)該更高,而現(xiàn)實卻恰恰不是這樣?,F(xiàn)在很多成功的創(chuàng)業(yè)者都很年輕,工作經(jīng)驗也沒有那么豐富,反而那些經(jīng)驗豐富的職場精英們都在為這些年輕的創(chuàng)業(yè)者工作。


所以,具備“高級感”,經(jīng)驗不是絕對的。你和高級產(chǎn)品經(jīng)理之間,差的不只是經(jīng)驗,可能還有這些。


一、思考功能 vs 思考場景


功能全不代表產(chǎn)品體驗好,從功能覆蓋面去思考產(chǎn)品,會進(jìn)入一個堆砌功能的誤區(qū),把產(chǎn)品功能的完整性作為用戶體驗的衡量標(biāo)準(zhǔn),最終只會設(shè)計出一堆用戶根本使用不到或者使用非常低頻的產(chǎn)品功能。


“場景”是一個已經(jīng)被說爛的詞兒,用戶場景、產(chǎn)品場景,我們在做產(chǎn)品時也會不斷強(qiáng)調(diào)要注意場景,最后卻也只是說說而已,沒有把對場景的思考落實到產(chǎn)品設(shè)計中去。


舉個栗子,針對電商拼團(tuán)業(yè)務(wù),在設(shè)計中會有兩個角色,分別是團(tuán)長和參團(tuán)者,團(tuán)長發(fā)起拼團(tuán),參團(tuán)者加入團(tuán)長的拼團(tuán)。


分別從功能和場景兩個角度來分析和設(shè)計上述需求,初級產(chǎn)品經(jīng)理和具備“高級感”的產(chǎn)品經(jīng)理會分別這么做。


初級產(chǎn)品經(jīng)理版本:


先分析發(fā)起拼團(tuán)的業(yè)務(wù)流程,設(shè)計對應(yīng)的產(chǎn)品功能,把能想到的與商品拼團(tuán)相關(guān)的功能都考慮進(jìn)來。此時,運營提了一個需求,參團(tuán)者需要能夠在產(chǎn)品中關(guān)注團(tuán)長,讓參團(tuán)者和團(tuán)長建立社交關(guān)系。產(chǎn)品經(jīng)理一想,覺得邏輯成立,然后把這個需求做上了。


高級產(chǎn)品經(jīng)理版本:


梳理主線業(yè)務(wù)流程,圍繞團(tuán)長和參團(tuán)者分別定義出關(guān)鍵用戶路徑,暫不考慮分支路徑,形成基于主線業(yè)務(wù)流程的產(chǎn)品閉環(huán)。運營同樣提了在團(tuán)長和參團(tuán)者之間建立社交關(guān)系的需求。


產(chǎn)品經(jīng)理一想,沒有采納這個需求,因為在拼團(tuán)業(yè)務(wù)的場景中,無論是團(tuán)長還是參團(tuán)者,都是圍繞商品展開的,以交易為業(yè)務(wù)和產(chǎn)品閉環(huán)。


雖然也有兩個角色,但社交屬性是非常弱的,并不屬于關(guān)鍵用戶路徑。


并且,以商品和交易為主的電商業(yè)務(wù)場景和以關(guān)系和互動為主的社交業(yè)務(wù)場景存在天然的屏障。


思考功能,只是在做對的事情,思考場景,是在做正確的事情。


你和高級產(chǎn)品經(jīng)理之間,差的一定不只是經(jīng)驗!


二、解決點的問題 vs 解決面的問題


產(chǎn)品從0到1,對產(chǎn)品經(jīng)理而言,哪個階段最困難?


一定是給產(chǎn)品建立骨架和結(jié)構(gòu)的階段。


微信的產(chǎn)品結(jié)構(gòu)從第一天起就是現(xiàn)在底部的四個Tab,經(jīng)過這幾年的發(fā)展,微信已經(jīng)添加了很多功能,但是基礎(chǔ)結(jié)構(gòu)始終沒有變過,成功的將復(fù)雜性隱藏在簡單的結(jié)構(gòu)之下,用戶在一種始終熟悉的感覺下體驗著不斷變強(qiáng)的微信。


另一種情況,產(chǎn)品在演變過程中,隨著需求的不斷豐富,產(chǎn)品逐漸變成一個“仙人掌”,被各種功能扎得面目全非。


這兩個例子中,前者是在解決“面”的問題,后者是在解決“點”的問題。


“點”代表的都是個性化問題,對應(yīng)的都是定制化解決方案;“面”代表的都是系統(tǒng)化問題,對應(yīng)的都是系統(tǒng)化解決方案。


區(qū)分高級產(chǎn)品經(jīng)理的一個重要標(biāo)準(zhǔn)就是:是否具備系統(tǒng)化思維,簡稱全局統(tǒng)籌。


拔高一個層次,每個產(chǎn)品都有它的使命和基因,服務(wù)于誰,用什么方法給用戶解決了一個什么問題。就像一個人一樣,具備多重性格的人會被定義為精神異常群體,產(chǎn)品也一樣。


一個服務(wù)于割裂場景和用戶需求的產(chǎn)品,一定是一個無用產(chǎn)品。


借助系統(tǒng)化思維,解決“面”的問題,以全局統(tǒng)籌為標(biāo)準(zhǔn),判斷任何一個產(chǎn)品需求都得從產(chǎn)品使命和基因,也就是產(chǎn)品定位出發(fā)。


從“點”的角度單看任何一個需求都是合理的,如果產(chǎn)品視野再高一點,你一定會看到什么是對的,什么是正確的。


就像前文的例子中,社交屬性在電商產(chǎn)品中只是對的,但不會是最正確的。


解決“點”的問題,只是在做功能,解決“面”的問題,才是在做產(chǎn)品。


你和高級產(chǎn)品經(jīng)理之間,差的一定不只是經(jīng)驗!


三、理解流程 vs 理解人性


“用戶不會按照你的設(shè)計去使用產(chǎn)品”。


很多時候,我們只能理解自己,不能理解別人。產(chǎn)品經(jīng)理在設(shè)計產(chǎn)品時難免帶上個人主觀意識,把自己當(dāng)成用戶,其實是自己塑造出了一個形象,以為那就是自己,然后為這個形象去設(shè)計產(chǎn)品。


產(chǎn)品經(jīng)理對流程、對邏輯應(yīng)該是駕輕就熟,正是因為太擅長,所以會把擅長當(dāng)成優(yōu)勢,利用這種優(yōu)勢去設(shè)計產(chǎn)品,出來的只會是一個邏輯嚴(yán)謹(jǐn)?shù)能浖a(chǎn)品,并不會是一個用戶產(chǎn)品。


微信朋友圈是看的人多還是發(fā)的人多?


每天看而不發(fā)的用戶是一種怎樣的群體心理?


每天發(fā)而不看的用戶是怎樣的群體心理?


或許還有一類人,對被點贊和被評論的消息更為關(guān)注。


朋友圈的設(shè)計構(gòu)建了一個小范圍的圈子,相互是好友可見——這種社交關(guān)系在現(xiàn)實社會中也存在,產(chǎn)品化后的效果讓用戶把現(xiàn)實體驗移情到了產(chǎn)品中,這種洞察人性的設(shè)計讓產(chǎn)品具備極強(qiáng)的生命力。


設(shè)計朋友圈的功能流程一定不難,得出流程前的工作卻很難,理解群體心理,人的炫耀感和偷窺感是人性的最直接表現(xiàn)。


理解流程,是在做軟件產(chǎn)品;理解人性,是在做用戶產(chǎn)品。


你和高級產(chǎn)品經(jīng)理之間,差的一定不只是經(jīng)驗!還有做正確事情的場景化判斷能力,還有界面“面”上問題的系統(tǒng)化思維,全局統(tǒng)籌的能力,還有理解人性的深度洞察力。


這些“高級感”的獲得,不取決于工作經(jīng)驗、不取決于時間,取決于深度思考的能力,以及獲取和建立新認(rèn)知的能力。


———— / END / ————



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