古代滅絕人性的陋習(xí)，專挑喪夫之婦下手，放到現(xiàn)代不被打死算好的

我國(guó)舊社會(huì)的文化存在著不合理的封建舊俗。特別是窮鄉(xiāng)僻壤的農(nóng)村，惡俗眾多。接下來(lái)，要介紹給大家的這個(gè)惡俗在很多鄉(xiāng)下都盛行過(guò)。它會(huì)殘忍地把一個(gè)家庭給硬生生拆散為止。下面，讓我們一起來(lái)看看一個(gè)家庭是如何被摧殘沒(méi)的。

一戶人家若連個(gè)兒子都沒(méi)有，那這家的丈夫死后，其宗親便跑來(lái)“攜助”料理后事。明為幫助，實(shí)際卻是來(lái)掠奪這家的！這些“令人生厭的強(qiáng)盜”把人家家值點(diǎn)錢的全便賣了，拿到的錢則自己吞了。并且，以料理后事為由，賴在人家就是不走。于是，這個(gè)家就這樣活生生被這群“強(qiáng)盜”“吃”得空空如也。

有這樣的陋習(xí)，開(kāi)心了那些所謂的宗親，苦的卻是原來(lái)主人家的主婦。在某些地方這樣的習(xí)俗甚至變本加厲，他們不只滿足于瓜分財(cái)產(chǎn)，還打上了女主人的主意，如果女主人長(zhǎng)得頗有姿色，那么當(dāng)?shù)刈谧謇锏暮缽?qiáng)就會(huì)強(qiáng)行將其納為小妾，如果長(zhǎng)得不怎么樣，那么就會(huì)被族人賣給他人當(dāng)奴婢，男主人的尊嚴(yán)，在死后變得一點(diǎn)也無(wú)。

有的地方則更加直接，不管男主人有沒(méi)有子嗣，只要家里的男人死了，那么宗親就會(huì)過(guò)來(lái)恬不知恥地侵占這孤兒寡母的財(cái)產(chǎn)，這時(shí)候哪里要死了男人反而是開(kāi)心事，眾宗族就會(huì)蜂擁而來(lái)，光明正大地拿走別人的東西，主人家再大的家業(yè)都不夠滿足他們。

這樣的例子比比皆是，如明末清初大才女柳如是，家中也算闊綽。夫君死后，家道中落，村里人齊來(lái)吃絕戶，最后將柳如是家中吃窮搬空，如此世道，縱是大才女也難免哀嘆，最后難以忍受，悲憤自殺！

民國(guó)時(shí)，有位婦女死了丈夫，人稱張寡婦。她家大兒子在給地主干活，而這個(gè)地主是她大兒子的親伯伯。可是，她大兒子卻被這位長(zhǎng)輩百般欺負(fù)，不但工資沒(méi)拿到，還讓人拳打腳踢。實(shí)在走投無(wú)路，只能當(dāng)了土匪。不過(guò)，這位土匪不傷害百姓，只對(duì)有錢人動(dòng)手，可惜沒(méi)過(guò)多長(zhǎng)時(shí)間，就在搶劫時(shí)喪了命。

張寡婦失去了兒子，痛心疾首，為此恨透了有錢人和那些逼她兒子走上絕路的宗族。最終，張寡婦與她的小兒子一起，立志要去實(shí)現(xiàn)他兒子沒(méi)能實(shí)現(xiàn)的愿望，走上了和他大兒子一樣的道路，她就是影視劇中的大名鼎鼎、家喻戶曉的“雙槍老太婆”生活原型。

這些吃絕戶，雖然是在風(fēng)俗的庇護(hù)下行動(dòng)的，但是在本質(zhì)上就是一種非常不道德的行為。這些人打著是親友的幌子，做的全是一些有背良心的事情。他們認(rèn)為自己是強(qiáng)大的群體，就聯(lián)合起來(lái)瓜分那些弱者留下來(lái)的財(cái)產(chǎn)。但是幸運(yùn)的是這樣的事情在現(xiàn)代社會(huì)已經(jīng)基本上銷聲匿跡了。