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三星堆文化或許沒有消失,四川這個(gè)民族擁有文字,能破解三星堆語

人類從歷史中學(xué)到的唯一教訓(xùn)就是人類沒有從歷史中吸取到任何教訓(xùn)


古蜀國的史料記載

三星堆文化一直存在著很多的謎團(tuán),最大的謎團(tuán)就是它是如何發(fā)展而來的又是如何消亡的,對此社會(huì)各界都有不同的看法,現(xiàn)代各學(xué)界達(dá)到一致的看法是三星堆文化是屬于古蜀國的。古蜀國在歷史中記載不多,先秦文獻(xiàn)中幾乎對古蜀國沒有詳細(xì)的記敘,而古蜀國本身也沒能留下重要的史實(shí)資料,因此對于它是如何開國的一直處于似是而非的狀態(tài),在東晉的《華陽國志 蜀志》中記載了關(guān)于蜀國的歷史和傳說,不知道在什么時(shí)候,皇帝娶蜀山氏的女子為妃,生下一個(gè)名叫目縱的男孩,因?yàn)榻堂耩B(yǎng)蠶種桑被部族人稱之為蠶叢,后成為蜀地羌族首領(lǐng)。

蠶叢氏部落因?yàn)椴磺c商朝的控制,被商朝打壓之下四處逃散,其中一支翻過玉壘山脈進(jìn)入四川盆地西北部,發(fā)現(xiàn)那里有豐富的銅礦和玉石,陶土就在此定居下來,同時(shí)他們發(fā)現(xiàn)林間有白鶴棲息,想像白鶴一樣飛離戰(zhàn)爭。于是將部落改成柏權(quán)氏。不久之后,柏權(quán)氏被南邊興起的魚鳧部落兼并,公元前1057年,魚鳧部落參與了武王伐紂的戰(zhàn)爭,中原列國將這個(gè)文明形態(tài)不同于華夏族的西南種族成為蜀族。之后還有杜宇和鱉靈部落。

三星堆文化的消失之謎

三星堆文化是屬于古蜀國的早期文明,是和夏朝同一個(gè)時(shí)期或者比夏朝更早的時(shí)期,因此史料中對古蜀國的記載是很不明確的,對于朝代更替,國都位置甚至與人口結(jié)構(gòu)都沒有說明清楚,有明文記載的古蜀國的傳說中只記載了五個(gè)君主,然而按照時(shí)間線看,這中間跨越了幾百年,因此可能的就是他們是五個(gè)不同的朝代,那么古蜀國到底是各民族不斷融合的國家還是一脈相承的單一民族國家呢?

目前中國擁有56個(gè)民族,其中位于四川地區(qū)的彝族是中國最古老的民族之一,彝族是古羌人南下長期發(fā)展過程中與西南土著部落不斷融合而形成的民族。在五千年前,彝族祖先就發(fā)明了十月太陽歷,同時(shí)創(chuàng)造了古彝文。彝族在古代被叫作大夷人,古蜀國“蠶叢國破”,“杜宇亡國,杜鵑啼血”的歷史記載也證明了古夷人就是古蜀國的主體民族,古蜀國王杜宇就是彝人。將彝族的神話傳說,古籍史料,民族習(xí)俗和三星堆文化結(jié)合起來看有很多相似之處。

彝族和三星堆文化的聯(lián)系

三星堆中出土了眾多的青銅面具,其中青銅縱目人面具可謂是眾說紛紜。有人說它是千里眼和順風(fēng)耳的綜合體,有人說他是古蜀國王的遺像,還有人說它是《山海經(jīng)》中龍的形象。而在彝文古籍中卻找到了他們的原型,彝文文獻(xiàn)中《洪水泛濫》、《支嘎阿魯》、《阿匹額索》、《諾漚曲姐》等都記錄了“杜諾布”、“密那沓”、“恒摩諾婁則”三個(gè)形象,其中“杜諾布”意為能聽清千里訊息;“密那沓”意為能看見萬里的物和事;“恒摩 諾婁則”意為耳能聞千里、眼能觀萬里的神人。他們都長有奇特的眼睛和耳朵,都是天上的主神策耿茲(或作“策舉祖”、“恩體古茲”)的使臣、使者。

彝族是一個(gè)崇拜自然的民族,其中最突出的就是祖先崇拜,祭祖大典是彝族祭儀的最重要的活動(dòng),每隔三代六十年左右,就要選擇屬虎、蛇、牛、豬年的臘月吉日舉行祭祖大典,也有每經(jīng)12年選牛、虎、馬、猴年之一的臘月吉日舉行祭祖大典,一般為七天七夜或者九天九夜,最長的也有四十天。在彝族祭祖大典中吟誦的《作齋獻(xiàn)牲經(jīng)》記載,祭祖大典時(shí),祖像要用青翠石磨光,節(jié)節(jié)相連,形成肢體之骨干,關(guān)節(jié)處要墊以金片或銀片,傳謂古代人有生無死,以至老年,飲仙池之水,即變?yōu)榻疸y木石, 故祖妣的臉是用金子作面罩的,祖公祖妣戴上金銀面罩后,穿上綢衣綢褲,先置于懸崖洞中。而這與三星堆出土的戴金面罩的青銅人頭像有異曲同工之處,加上古蜀地?fù)碛胸S富金礦資源也驗(yàn)證了這一點(diǎn)。

除了祖先崇拜外彝族還有神樹崇拜的習(xí)俗,在黔西北一帶的彝族村常常會(huì)選擇一棵樹作為神樹來祭祀,在農(nóng)歷二月初八或者三月初三舉行,祭神樹的目的不是神樹本身而是通過樹作為一個(gè)媒介來進(jìn)行人和神的溝通。同樣在三星堆二號坑出土了一棵青銅神樹,體現(xiàn)的也是一種“樹崇拜”,表明了古蜀人對神樹的尊敬和崇拜,表明當(dāng)時(shí)蜀人的樹崇拜已經(jīng)形成了完整的信仰體系。

很顯然,彝族和三星堆文化之間存在著千絲萬縷的聯(lián)系,據(jù)其他媒體報(bào)道,已經(jīng)有古彝文專家利用彝文破譯了三星堆的巴蜀圖語,揭開了三星堆的許多秘密。

彝族文化是中華民族文化中重要的組成部分,三星堆文化也不是孤立存在的文化。他們自由發(fā)展的同時(shí)也受著其他來自各民族不同地域文化的影響。雖然目前對于三星堆文化還存在著很多未解之謎,但是我相信總有一天,隨著越來越多的考古發(fā)現(xiàn)和古籍記載,會(huì)呈現(xiàn)出三星堆文化最輝煌的樣子。

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