長城要不要拆掉？

當(dāng)最后一個(gè)封建王朝清朝宣告終結(jié)，中華民國正式成立之后，社會之上便吹拂著一股異樣的風(fēng)，美其名曰：掃除一切舊事物，喜迎新時(shí)代。

舊事物該怎么掃除？

當(dāng)時(shí)很多人都將目光盯向了古老的城墻，覺得是時(shí)候行動起來將其刪除，理由是：阻礙交通，如同圈養(yǎng)，貽笑外人。

作為革命前沿陣地的上海、廣州等地，率先響應(yīng)，開啟“拆城”，而當(dāng)時(shí)影響頗大的媒體《真相畫報(bào)》第五期還專門開設(shè)專欄對此大加贊賞，順帶著還將筆鋒直指長城：

城垣之宜拆……而我中國最古最大者，莫若長城……則長城亦在必拆之列矣。

好在要拆長城需要耗費(fèi)大量的人力物力財(cái)力，此事最終才得以不了了之，從現(xiàn)在的眼光來看，此舉當(dāng)真是萬幸中的萬幸。

如果當(dāng)時(shí)真的將長城拆除，那么這將會是中華民族歷史上的巨大損失。

其實(shí)早在清軍入關(guān)之后，就已經(jīng)有人為了討新主子的歡心，而拋出了“長城無用論”，而清朝的統(tǒng)治者明顯對這一論點(diǎn)十分贊賞，至于說重修長城，那更是不屑一顧。

康熙巡視到長城時(shí)，就曾提筆寫下這樣的詩句：

萬里經(jīng)營到海涯，紛紛調(diào)發(fā)逐浮夸，當(dāng)時(shí)用盡生民力，天下何曾屬爾家！

在康熙皇帝看來，長城是毫無用途的，畢竟在關(guān)外起家的滿清，堂而皇之越過了長城，成為了中原的正統(tǒng)王朝，如果長城真的有用，他們又怎么會成就如此偉業(yè)？

那么問題就來了，高僅僅7點(diǎn)多米的長城能防住什么，為何有些西方的史學(xué)教授又說，長城把他們的古人給害慘了？

長城之史

中華地大物博，自南而北、自東而西，風(fēng)土迥然有異，氣候千差萬別。

中國廣袤的陸地之上，有很多隱形的分界線，它們不僅區(qū)分了地形，也區(qū)分了氣候，比如說東南季風(fēng)區(qū)和西北非季風(fēng)區(qū)，無論從哪個(gè)方面來比較，都沒有絲毫的相同之處，而正是這種差異造就了天然的矛盾。

農(nóng)耕勢力與游牧勢力之間的沖突，曾經(jīng)一度難以調(diào)和。

與農(nóng)耕勢力不同的是，游牧勢力在不同的季節(jié)流動性很大，說白了，他們是逐水草而居，每當(dāng)嚴(yán)寒降臨，他們不得不南下求生存。

這樣一來，自然會爆發(fā)激烈的沖突，畢竟沒有人愿意將自己生活的地方拱手讓出，可在冷兵器時(shí)代里，馬匹的作用相當(dāng)大，它們是打仗的好幫手。

而那些游牧民族又習(xí)慣被稱之為馬背上的民族，對于馬匹的駕馭能力似乎是天生的，所以他們跨上戰(zhàn)馬，拿起馬刀，戰(zhàn)斗力便會直線上升。

該怎么擋住這些馳騁草原的戰(zhàn)馬？

古人想到了建城，建堅(jiān)固的城來阻擋戰(zhàn)馬，甚至還能阻擋方陣戰(zhàn)車。

只是馬匹的機(jī)動性很強(qiáng)，游牧民族雖然無法飛躍城池，但卻可以繞過去，這樣一來，城池的阻擋能力便會大打折扣。

到了春秋戰(zhàn)國時(shí)代，諸侯內(nèi)戰(zhàn)不斷，外又有游牧民族不斷侵?jǐn)_，諸侯國紛紛在邊境筑長城，尤其是與匈奴接壤的秦、趙、燕三國，更是熱衷于此。

秦始皇統(tǒng)一華夏之后，他拆除了諸侯國之間的防護(hù)長城，卻留下了與游牧民族接壤的燕趙長城。

匈奴犯邊，秦始皇內(nèi)心很是焦急，便派大將蒙恬抵御匈奴，而蒙恬倒也很爽快，他直接在秦、趙、燕長城的基礎(chǔ)上，修出了西起甘肅，東至遼東的“萬里長城”。

長城之固

長城很長，也很堅(jiān)固，幾乎秦之后的每個(gè)朝代，都要對其進(jìn)行加固。

那么高度并不高的長城，真的能防住游牧民族的入侵嗎？

當(dāng)然能，而且在火器出現(xiàn)之前，長城的作用非常明顯，甚至可以說，正是有了長城的存在，中華文明才得以延續(xù)。

游牧民族超強(qiáng)的戰(zhàn)斗力，是依靠馬匹來發(fā)揮作用的，那么當(dāng)馬匹無法橫沖直撞的時(shí)候，他們戰(zhàn)斗力自然會銳減。

長城雖然不高，但用來阻擋馬匹，卻已經(jīng)足夠了，畢竟馬兒可沒有翅膀，讓它們在平地上跑，那是追不上的，但是如果前面是一道墻，它們只能望而卻步。

自秦漢之后的封建王朝，他們在面對匈奴等游牧民族的入侵時(shí)，所依仗的就是長城的堅(jiān)固，

漢武帝時(shí)期，中原王朝與游牧民族的力量對比終于調(diào)換了位置，在匈奴遠(yuǎn)遁之后，漢武帝更是在秦長城的基礎(chǔ)上，繼續(xù)向西修建，一直延伸到了羅布泊。

看似不高的長城，卻成為了游牧民族的夢魘，但他們還是得生存，既然無法南下，那么他們便只能繼續(xù)西進(jìn)，畢竟馬是活的，人也是活的，斷然沒有原地等死的道理。

只是匈奴的西進(jìn)，讓西方人吃了不少苦頭，這也是為何西方研究史學(xué)的教授會對我們的長城有所意見的原因所在。

中華之城

公元395年，西方的羅馬帝國分裂，這在西方人看來，只是他們自己的家務(wù)事，可偏偏這時(shí)候出現(xiàn)了一股來路不明的東北亞游牧騎兵。

他們不斷入侵分裂的羅馬帝國，在這股勢力的猛烈進(jìn)攻之下，羅馬帝國就此滅亡，而西歐的歷史也因此解開了全新的一頁。

而根據(jù)西方史學(xué)家的研究，這支游牧騎兵，應(yīng)該就是曾經(jīng)多次南下入侵漢王朝的匈奴后裔，如果沒有長城，這支游牧騎兵也不會繼續(xù)西進(jìn)，那么羅馬帝國也不會因此滅亡。

更讓西方人難受的是，這支游牧民族嘗到了甜頭，給后來的游牧民族做出了榜樣的作用，每當(dāng)南下受挫之后，他們便會掉頭向西，一路向西……

在蒙古草原崛起的成吉思汗，又將西進(jìn)一事發(fā)揚(yáng)到了登峰造極的地步，無數(shù)西方人倒在了馬蹄之下，他們的苦難，自然也與長城有著莫大的關(guān)系。

當(dāng)我們細(xì)細(xì)審視中華文明得以綿延不斷的原因時(shí)，便能發(fā)現(xiàn)中華民族所處的地理環(huán)境相對閉塞，是無論如何也不能忽略的必要條件之一。

東南是海，西南是山，唯一相對容易入侵的地方，還被歷代統(tǒng)治者興建和堅(jiān)固而成了萬里長城。

所以，無論西方國家在古代怎么打，中華文明卻很少受到波及，而到了近代之后，中華文明早已根深蒂固，只要國人不滅，文明則會永存。

雖然長城沒能為任何一個(gè)王朝帶來永固的江山，雖然長城沒能徹底攔住外來入侵者，但它卻為中華民族爭取到了很多和平的時(shí)光，這正是它為華夏文明所做出的貢獻(xiàn)。

如今，長城在軍事上似乎真的沒有什么用了，但卻成為了中華民族精神的依托，它雖然老了，但依然是個(gè)忠實(shí)的守望者，它看著中華民族在一代又一代國人的努力下，終于走向了騰飛。

所以，無長城，不中華……

參考文獻(xiàn)：《史記》、《農(nóng)耕文明的防御線》等。

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