“天上麒麟子，人間狀元郎”，當下，一年一度的高考剛剛結束考場應試，正在判卷和準備填報專業(yè)志愿，謹此借古人吉語花錢和吉語銅鏡上良言吉語，為每一位考生和家長送上美好的祝愿：連中三元！狀元及第！全部考上北大清華復旦同濟北師大！
吉語花錢：五子登科、狀元及第
一、吉語花錢
吉語花錢自漢代起開始鑄造，至明清時期官府和私家均行鑄造，其類別可分為宮錢、吉語、游戲、宗教以及特殊用五大類。
五子登科狀元及第花錢
其中吉語花錢適用性強而倍受青睞，除去“金玉滿堂”、“五谷豐登”等安家樂業(yè)內容，單說以科舉求官為主題，如“狀元及第”、“連中三元”、“一品當朝”等，都是寄寓美好理想的載體。
清代金玉滿堂萬代富貴花錢
吉語花錢中豐富的內容，是古代民俗文化、民間生活理想的形象記錄。吉祥的內涵，充分反映了人們對美好、和諧生活的向往與追求。
二、鏤空花錢
鏤空錢表現(xiàn)的多是吉祥事物，圖必有意，意必吉祥，幾乎沒有符咒、神怪等內容。
天官賜福鏤空花錢
人們把它或佩戴于胸前、腰間，或懸掛于某種場合，用于祈太平福壽、避邪厄災禍、求財富仕途、賀百年之好等。
由于此類鏤空錢中的雙鳳、雙龍、龍鳳、雙魚等又多用于婚慶，于是也有人將這類題材的鏤空錢稱為“撒帳錢”。
清代壽桃形鏤空花錢
鏤空錢也有人稱之為“玲瓏錢”，如清同治年間的王錫棨在其所著《泉貨匯考》中列舉了四種鏤空錢，分別稱之為“雙鶴翱翔”、“兩雀銜花”、“二獅戲球”、“麟鳳呈祥”，并指出：“以上鏤空錢……俗呼玲瓏錢，亦稱通花錢，蓋因其兩面通透而得名。
元代花卉鏤空花錢
鏤空錢的藝術表現(xiàn)力強，內涵豐富，無論是構圖設計還是鑄造工藝，都達到了登峰造極的境地。其工藝的復雜程度以及藝術成就，是行用貨幣和花錢中以吉語為代表的文字類花錢無法與之相比的。
就此而言，鏤空錢的藝術品位，在花錢大家庭中，應與藝術成就極高的神怪花錢比肩，同為中華民族文化藝術寶庫中的瑰寶。
三、吉銘銅鏡
吉銘銅鏡也是由漢代開先河，直至明清時期從未間斷。在明清時吉語鏡占有重要地位，曾一度發(fā)展成銅鏡紋飾的主流，是科舉的產(chǎn)物，也反映了當時的社會觀念，說明儒家的道統(tǒng)已經(jīng)占絕對統(tǒng)治地位。
明代銅鏡：連進三元
吉語鏡的銘文最初是“家常貴富”、“千秋萬歲”，以后如“長宜子孫”、“君宜高官”、“生如山石”、“壽如笠石”等。
明代銅鏡：五子登科
這些吉語，盡管很俗，但它非常適應社會需要，如壽山福海，麟鳳呈祥、三元及第、五子登科、狀元及第。
清代銅鏡：連中三元
還如一品當朝、連中三元、金玉滿堂、百子千孫、長命富貴、鸞鳳吉祥、早生貴子、百歲團圓等。
明代銅鏡：三元及第
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