中醫(yī)告訴你，什么是免疫。
中醫(yī)藥學(xué)認(rèn)識免疫的歷史悠久，早在《黃帝內(nèi)經(jīng) 四氣調(diào)神大論》中即有：“是故圣人不治已病治未病，不治已亂治未亂”的論述，實(shí)開創(chuàng)了世界防病醫(yī)學(xué)的先河。我國古代東晉時期葛洪在《肘后備急方》中記載了用狂犬腦敷治狂犬病的方法。葛洪對狂犬病的防治措施，可以稱得上是世界免疫學(xué)的先驅(qū)者。至明代時期，已經(jīng)廣泛采用了人痘接種法—“鼻苗法”來預(yù)防天花。這是世界上最早使用的人工免疫的治療方法。
《素問遺篇 刺法論》說：“正氣存內(nèi)，邪不可干，邪之所湊，其氣必虛”。中醫(yī)學(xué)用樸素的語言論述了現(xiàn)代免疫學(xué)的主導(dǎo)思想。正氣代表了人體防御、抵抗病邪的能力，正與邪的斗爭普遍適用于疾病的發(fā)生、發(fā)展和終結(jié)的過程。中醫(yī)的正氣學(xué)說相當(dāng)于現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的免疫學(xué)說，從抗病能力這一角度講，正氣與人體免疫力這兩個概念的含義基本一致。
中醫(yī)學(xué)認(rèn)為正氣是指人體抗御病邪、維持正常生命活動的基本物質(zhì)和生理機(jī)能。自然界中存在著對人體有害的病源微生物和其它有毒有害物質(zhì)，中醫(yī)稱之為“邪氣”。人之所以不發(fā)病，是因?yàn)槿梭w對外環(huán)境的影響和變化有適應(yīng)能力，即“正氣”。正氣汲于腎，依賴于腎中精氣所化生，靠后天水谷之精氣和自然界的清氣充養(yǎng)。
免疫調(diào)節(jié)是中醫(yī)的優(yōu)勢。
《素問·生氣通天論》中說：“陰平陽秘，精神乃治”。如果我們的身體維持在一個陰陽平衡的免疫狀態(tài)下，即“陰平陽秘”的狀態(tài)，就能健康不病。一旦陰陽失調(diào)，就會導(dǎo)致免疫失調(diào)。所以，任何免疫病都應(yīng)該以調(diào)整陰陽為主治療。這種調(diào)整屬于整體調(diào)節(jié)，它往往具有雙向調(diào)節(jié)作用。
中醫(yī)藥的免疫調(diào)節(jié)作用主要表現(xiàn)在：
對正常機(jī)體無明顯影響，而對免疫失調(diào)機(jī)體卻有顯著作用；亢者抑之，陷者舉之，強(qiáng)者折之，弱者濟(jì)之。即通過調(diào)治陰陽、氣血、臟腑等，來糾正機(jī)體過低或過亢的免疫狀態(tài)，使之重新恢復(fù)和維持免疫穩(wěn)定； 既可增強(qiáng)正常機(jī)體的免疫能力，又可祛除致病因素，同時發(fā)揮了扶正祛邪的相反相成作用。
臨床中我們發(fā)現(xiàn)，
促進(jìn)免疫功能常用的中藥有：黃芪、人參、黨參、黃精、白術(shù)、枸杞、冬蟲夏草、當(dāng)歸、淫羊霍、女貞子、靈芝、茯苓、刺五加、田七、甘草等。
調(diào)節(jié)、抑制免疫中藥有：苦參、大黃、黃連、黃柏、黃芩、紫草、生地、玄參、麥冬、天冬、土茯苓、郁金、莪術(shù)、忍冬藤、白鮮皮、苦豆根等。
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