出于安全考慮，除了偶爾對外國友人、學(xué)生等預(yù)約開放外，楊韶榮很少將自己的“百履堂”對陌生人開放?！鞍俾奶谩钡娜粘４蚶矶伎織钌貥s一個人，不僅精力不夠，不能讓更多人看到全部展品是讓他遺憾的地方?！斑@些鞋子的展示功能完全沒有發(fā)揮出來?！睏钌貥s感慨，“如果是正規(guī)博物館，肯定都有展簽為每雙鞋標(biāo)上名稱、年代、產(chǎn)地和功能?！?/p>
上海市收藏協(xié)會會長吳少華對此深有體會，“百履堂”能辦起來，少不了上海市收藏協(xié)會的幫忙。
在上海，自家開博物館，楊韶榮并不是個案。早在1984年，上海收藏家王安鑒便在全國首創(chuàng)了私人博物館“王家鐘表博物館”。近些年，無論是私人博物館的數(shù)量、質(zhì)量還是活躍程度，上海都走在全國前列，其包含的種類亦繁復(fù)多樣，算盤、筷子、報紙、鑰匙、撲克牌、連環(huán)畫等都是藏家的收藏內(nèi)容，“最多時上海有過200多家私人博物館?！眳巧偃A說，但這種鼎盛繁榮的畫面定格在2004年至2006年便往下滑了，如今，上海能對外開放的私人博物館只有四五十家。收藏家年邁、去世、后繼無人是部分原因；運營經(jīng)費無法持續(xù)供給也是問題。
某種程度上，私人博物館對社會有拾遺補缺的文化功能，對推動民間收藏亦有引領(lǐng)作用。但正如楊韶榮親身經(jīng)歷的，私人博物館在運營上通常會面臨經(jīng)費、場所、人員調(diào)度、政策扶持上的困境。那有關(guān)方面有沒有可能建立專門的博物館將私人藏品納在一起集中展示？吳少華認(rèn)為不太現(xiàn)實，“把民間的私人博物館集中起來，它就不姓‘民’了。私人博物館只有寄居在民間，才有自己的生命力?！?/p>
但話說回來，藏家最大的愿望通常又都是辦一個自己專屬又能公開展示的博物館，無奈人力物力財力總有局限。對此，吳少華的想法很清楚，“對外公開的博物館不是人人都可以辦的，藏家自己要量力而行。”他的建議是，藏家可以偶爾將藏品放在美術(shù)館、社區(qū)文化中心、學(xué)校等文化機構(gòu)做展示，或像紫砂壺收藏家許四海、戲服收藏家包婉蓉那樣，在展覽策略上做轉(zhuǎn)型，通過自身經(jīng)營，將私人博物館做成變相的旅游景區(qū)，以保證博物館的持續(xù)運營。
隨著藏家的逐漸老去，藏品的何去何處也是常年困擾藏家本人的問題。楊韶榮已然為自己想好了后路：留給兒子和孫子，“他們現(xiàn)在也對收藏感興趣。”楊韶榮說，他也不是沒有自己的擔(dān)憂，“中國歷代古玩都是‘藏不過三代’，第一代耗盡心血和家產(chǎn)辛苦收藏，第二代繼承，到第三代可能就開始出手轉(zhuǎn)賣了?！迸c楊韶榮的難分難舍不同，吳少華的想法很開通，“后輩如果繼承不下去，就只有捐獻(xiàn)或?qū)Ｙu了。由社會來集體傳承，未嘗不是一種文物保護的途徑。保護文化遺產(chǎn)，并不是藏家一個人的事，往大了說，應(yīng)該是全社會的事?！?/p>
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