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推介|翰墨中原--河南省第二屆書(shū)法篆刻作品展覽獲獎(jiǎng)作者--馬健中

馬健中

作者簡(jiǎn)介


馬健中,1968年生,河南確山縣人。現(xiàn)為鄭州大學(xué)書(shū)法學(xué)院副教授,行書(shū)研究所副所長(zhǎng)、碩士生導(dǎo)師,中國(guó)書(shū)協(xié)培訓(xùn)中心教授,河南民盟書(shū)畫(huà)院副院長(zhǎng),中國(guó)詩(shī)詞學(xué)會(huì)會(huì)員。著有《馬健中跋臨集王圣教序》,《鞏縣石窟北朝造像題記及其書(shū)法研究》、《鞏縣石窟北朝造像題記六品》、《東漢吳房長(zhǎng)張汜請(qǐng)雨摩崖石刻》;論文十余篇發(fā)表于《中國(guó)書(shū)法》、《書(shū)法》等。

參展榮譽(yù)

作品獲獎(jiǎng)

全國(guó)第八屆書(shū)法篆刻作品“全國(guó)獎(jiǎng)”

全國(guó)第九屆書(shū)法篆刻作品展“提名獎(jiǎng)”

第三屆中國(guó)書(shū)法蘭亭獎(jiǎng)“提名獎(jiǎng)”

全國(guó)第四屆扇面書(shū)法藝術(shù)展“全國(guó)獎(jiǎng)”

全國(guó)第二屆、第三屆書(shū)法百?gòu)?qiáng)榜“十佳”等獎(jiǎng)項(xiàng)

作品入展

源流·時(shí)代——以王羲之為中心的歷代法書(shū)與當(dāng)前書(shū)法創(chuàng)作

首屆、第二屆、第三屆中國(guó)書(shū)法蘭亭獎(jiǎng)

全國(guó)第八、九、十、十一屆書(shū)法篆刻作品展

全國(guó)第六、七、八屆中青年書(shū)法篆刻作品展

……等四十余次

學(xué)書(shū)感悟

追尋自然書(shū)寫(xiě)十分可貴。我始終認(rèn)為,古代書(shū)家比當(dāng)代人寫(xiě)得自然可愛(ài),其中原因是古人理解筆法深刻,運(yùn)用精熟,況能修養(yǎng)深厚,志氣和平,所以書(shū)寫(xiě)自然而然,又文氣十足。即便是古代普通文人遺墨,從中亦能表現(xiàn)出心態(tài)之自然、情調(diào)之優(yōu)雅、章法之多變、氣度之深沉。他們多是在閑適狀態(tài)下作自然書(shū)寫(xiě),書(shū)法是其生活中的一部分。

而審觀當(dāng)代作品,不少是在精心設(shè)計(jì)一種時(shí)髦形式與筆墨效果,鼓努為力地表現(xiàn)所謂古法,并在一種表現(xiàn)欲下作急切疲憊書(shū)寫(xiě)。甚至是在不得不書(shū)之情境下重復(fù)自己看似高古、實(shí)則變味的手法與動(dòng)作。更不用再言其書(shū)寫(xiě)內(nèi)容之意境是否與筆下風(fēng)格相契合了。因此出現(xiàn)了惡俗者胡亂寫(xiě),平庸者慌亂寫(xiě),才高者拼命寫(xiě)的種種亂相。自己的心靈在浮躁心態(tài)與展覽機(jī)制中逐漸被損害,而作無(wú)奈之掙扎,內(nèi)心焦躁不得清安。

書(shū)法若為功利所累,勢(shì)必會(huì)處心積慮、投機(jī)取巧,此與文心背離,與經(jīng)典無(wú)緣,違背書(shū)法正道。

一個(gè)人如果鐘情翰墨,即是為自己而寫(xiě)。不論老幼尊卑,皆能安心臨帖,靜心讀書(shū),不論寒暑,不計(jì)得失,亦非為名利折腰,悉心用功,終生修為,其書(shū)定能漸臻佳境。其間,穎悟?yàn)榈谝魂P(guān)要,方法次之,勤奮又次之。穎悟乃先天之份,與生俱來(lái),不可復(fù)制打造,所謂心靈筆性俱足,下手便知,是為文為藝之首要。方法即渡海之舟楫,操音之手段,少林之拳法,一招一式,一點(diǎn)一畫(huà),一拂一抹皆入法理。方法正確,日有所得,日有所悟,日日有新。方法錯(cuò)亂,不得神理,昏聵難行。勤奮人人可為,不復(fù)可也。若愚鈍,若錯(cuò)亂,則勤奮之功必入魔道。江湖雜耍是也。

高超之書(shū)寫(xiě)技巧、深厚之筆墨功夫、雋永之文辭內(nèi)容、新穎之章法形式,都需要在一顆文心、一種風(fēng)骨、一類情懷、一個(gè)適宜環(huán)境下完成。這種書(shū)寫(xiě)不僅不可重復(fù),而且更是一種難能可貴的自然書(shū)寫(xiě)。

尊重傳統(tǒng),仰視古人,敬畏經(jīng)典。應(yīng)當(dāng)是我們每一個(gè)書(shū)法人具備的品格與修養(yǎng)。在古人面前,我們永遠(yuǎn)是一個(gè)長(zhǎng)不大的孩子,減小自己創(chuàng)作的勇氣和任性書(shū)寫(xiě),回到文本與書(shū)齋,深化對(duì)經(jīng)典法帖的理性解讀。入深方可行遠(yuǎn),厚積方能薄發(fā);志氣平和,方能去其俗躁;增其內(nèi)美,方能外新。

作品欣賞



編輯:劉文勇                                     
審閱:謝安鈞


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