喬雁
結(jié)業(yè)于清華美院霍春陽工作室，現(xiàn)為中國書法家協(xié)會會員，內(nèi)蒙古書法家協(xié)會理事，包頭書法家協(xié)會副主席。
書法作品曾獲《中國書協(xié)培訓(xùn)中心教學(xué)成果》一等獎，曾入展《中國書法蘭亭獎安美杯書法展》，入選第一、二屆《中國西部書法展》，《全國首屆冊頁書法展》，入選第三屆《全國扇面書法展》，兩次獲《全國冶金美展》金獎，兩次獲包頭市“五個一”工程，“文藝振興獎”一等獎，2015年參加《大道無為》霍春陽、劉貞麟、喬雁師生作品展，參加由內(nèi)蒙古書協(xié)主辦的在內(nèi)蒙古美術(shù)館展出的《呦呦鹿鳴——包頭五青年書法聯(lián)展》，參加包頭五人書法聯(lián)展。
字如其人
——讀喬雁書法
談起喬雁，文化界特別是書畫界的人們都知道他，他是中國書法家協(xié)會會員、內(nèi)蒙古自治區(qū)書法家協(xié)會理事、包頭市書法家協(xié)會副主席。他從小練習(xí)書法，十六歲在包頭市師范學(xué)校讀書時，其書法就在全國師范類學(xué)校小有名氣。為打下扎實深厚的書法根基，他從那時起就立下大志，鐘情淡泊，承載寂寞，刻苦練習(xí)書法，參加工作以后更是謙虛好學(xué)、孜孜以求、筆耕不輟。如孫過庭《書譜》中云：“余志學(xué)之年，留心翰墨，極慮專精”；也如才華橫溢的蘇東坡說：“筆禿千管，墨磨萬錠”，喬雁可謂練書之艱辛，而且他不斷總結(jié)自己，否定自己，錘煉自己，升華自己，造就出今天的一位成功的書家。
喬雁書作有氣勢，有節(jié)奏，無不氣韻貫通。讀其書作如欣賞名畫，總會讓人百讀不厭，尤其是他的行草，更是如行云流水、書寫自然、跌宕起伏。觀其書法作品，筆者以為有以下幾個特點：一是師古造化。中國書法藝術(shù)由古至今，形成了必須遵循的客觀規(guī)律，而古往今來大凡在藝術(shù)上有所成就者，必須處理好繼承與創(chuàng)新的關(guān)系問題，書法當(dāng)然也概莫能外。喬雁各種書法，在運筆、用墨、點畫、結(jié)字、章法布局上，師古 和造化都把握得恰到好處。每幅書法作品都看出師古創(chuàng)新的功底，做到寓古寓新，見古見新。二是雅俗共賞。喬雁十分注重處理書法的雅和俗，在遵循書藝規(guī)律的同時，努力提高運筆結(jié)字和章法布局的水平，使其書風(fēng)清逸靜雅，神韻內(nèi)斂，在平實中見到奇崛。三是勤學(xué)多思。喬雁遍覽古今碑貼、名家書作，并刻苦臨池。他對王羲之、顏真卿等古今名家生平、事跡、作品了如指掌，對《蘭亭序》、《圣教序》、《祭侄稿》等名篇邊背邊思考，臨寫都在幾十遍以上。四是學(xué)養(yǎng)為先。書法遠(yuǎn)不只是筆墨功夫。林散之說：“不讀書，越工越俗，再寫總是個書匠?！彼运綍r博覽群書，苦心修煉，以善學(xué)養(yǎng)為先，使學(xué)識得到積累，使人品得到提升。他常期訂閱《中國書法》、《書法報》、《書法研究》等報刊，并相繼發(fā)表了《書法教育與傳統(tǒng)文化》等文章，為書法理論的推動發(fā)揮了積極作用。五是質(zhì)樸剛毅。從他的書法藝術(shù)中，既可看到厚重質(zhì)樸的一面，也可透見灑脫剛毅的風(fēng)貌，并展示了他獨有的東西；他在筆墨的起伏、連帶中，直指平淡和自然，抒發(fā)自身自然感受，呈現(xiàn)出“自然之妙”。六是堅守傳統(tǒng)。作為書法藝術(shù)，它是在傳統(tǒng)文化的土壤中成長壯大起來的，為此，喬雁熱愛我國的傳統(tǒng)文化，開創(chuàng)性的組建了晴嵐山房國學(xué)社。在風(fēng)景秀麗的沙爾沁鎮(zhèn)，晴嵐山房背靠蒼翠連綿的陰山，南臨滔滔黃河，使國學(xué)在這里得到傳承，也使書法藝術(shù)得到真正意義上的升華。
字如其人，喬雁雖然是中國書協(xié)會員，也在地方書壇擔(dān)任領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)，但他在與社會各層面人打交道中，給人們留下的著實是一位謙遜、吃苦、守道、尚德，特別是技藝高超的書家印象。愿他在書法之路上再獲豐收。
（作者張玥，系內(nèi)蒙古自治區(qū)書法家協(xié)會會員）
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