《十面埋伏》流傳甚廣，是傳統(tǒng)琵琶曲之一，又名《淮陰平楚》。本曲現(xiàn)存樂譜最早見于1818年華秋萍編的《琵琶譜》(全稱為《南北二派秘本琵琶真?zhèn)鳌?，又稱《華秋萍琵琶譜》)。樂曲描寫公元前202年楚漢戰(zhàn)爭垓下決戰(zhàn)的情景。漢軍用十面埋伏的陣法擊敗楚軍，項羽自刎于烏江，劉邦取得勝利。明末清初，《四照堂集》的"湯琵琶傳"中，曾記載了琵琶演奏家湯應(yīng)曾演奏《楚漢》一曲時的情景:"當(dāng)其兩軍決戰(zhàn)時，聲動天地，屋瓦若飛墜。徐而察之，有金鼓聲、劍弩聲、人馬聲……使聞?wù)呤级鴬^，繼而恐，涕泣無從也。其感人如此。"

傳統(tǒng)琵琶曲《十面埋伏》又名《淮陰平楚》。關(guān)于《十面埋伏》產(chǎn)生于何時迄今尚無定說，曲譜最早見于《華秋萍琵琶譜》(1819)。明王猷定(1598-1662)著《四照堂集·湯琵琶傳》一文中記述琵琶家湯應(yīng)曾奏《楚漢》。自公元1818年華秋萍編的《琵琶譜》問世以來，其后各個琵琶譜集都載有《十面埋伏》樂譜。各個版本在分段與分段標(biāo)目都有所不同。如:《華氏譜》稱《十面》，由直隸王君錫傳譜，凡十三段; 《李氏譜》名《睢陽平楚》，隋秦漢子作;一名《睢陽平楚》，凡十八段; 《瀛州古調(diào)》名《十面埋伏》，凡十段。

《十面埋伏》全曲分十三個段落，都標(biāo)題可歸三部分:

第一部分:

(1)"列營"全曲序引，表現(xiàn)出征前的金鼓戰(zhàn)號齊鳴，眾人吶喊的激烈場面。音樂由散漸快，調(diào)式的復(fù)合性及其交替轉(zhuǎn)換，更使音樂增加不穩(wěn)定性。

(2)"吹打"。

(3)"點將"主題呈式，用接連不斷的長輪指手法(但輪一句輪一拂輪)和"扣、抹、彈、抹"組合指法，表現(xiàn)將士威武的氣派。

(4)"排陣"。

(5)"走隊"音樂與前有一定的對比，用"遮、分"和"遮、劃"手法進(jìn)一步展現(xiàn)軍隊勇武矯健的雄姿。

第二部分:

(7)"雞鳴山小戰(zhàn)"楚漢兩軍短兵相接,刀槍相擊,氣息急促,音樂初步展開。

(8)"九里山大戰(zhàn)"描繪兩軍激戰(zhàn)的生死搏殺場面。馬蹄聲、刀戈相擊聲、吶喊聲交織起伏，震撼人心。先用"劃、排、彈、排"交替彈法，后用拼雙弦、推拉等技法，將音樂推向高潮。

第三部分:

(9)"項王敗陣"

(10)"烏江自刎"先是節(jié)奏零落的同音反復(fù)和節(jié)奏緊密的馬蹄聲交替，表現(xiàn)了突圍落荒而走的項王和漢軍緊追不舍的場面;然后是一段悲壯的旋律，表現(xiàn)項羽自刎;最后四弦一"劃"后急"伏"(又稱"煞住")，音樂戛然而止。

原曲還有:

(11)"眾軍凱奏"

(12)"諸將爭功"

(13)"得勝回營"

《楚漢》在明代嘉靖、萬歷前后流行一時，深受琵琶演奏家的喜愛;自公元1818年華秋萍編的《琵琶譜》問世以來，其后各個琵琶譜集都載有《十面》樂譜。各個版本在分段與分段標(biāo)目都有所不同:《華氏譜》稱《十面》，由直隸王君錫傳譜，凡十三段;《李氏譜》名《淮陰平楚》，隋秦漢子作;金山周瑞清厚卿校，凡十八段;《養(yǎng)正軒譜》稱《十面》，一名《淮陰平楚》，凡十八段;《瀛州古調(diào)》名《十面埋伏》，凡十段。歷史沿革

力拔山兮，虞姬奈何兮――十面埋伏

《山海經(jīng)·卷七·海外西經(jīng)》中提到一個神話中的天神，"刑天與天帝爭，帝斷其首，乃以乳為目，操干戚以舞。" 后人說，"干戚之舞，猛志常在。胸腹代首，天刑何有于我哉?"陶淵明也有 " 刑天舞干戚，猛志固常在 "這樣的詩句。每當(dāng)看到這些文字，總令人想起歷史上一位驚天動地的人物，這個人也一樣的"猛志常在"，有"力拔山兮氣蓋世"超凡氣概，雖然最后失敗，卻在歷史上留下耀眼的身影。這個人就是項羽。華夏如果有一個戰(zhàn)神似的人物，項羽無疑應(yīng)屬第一人選。

項羽具有不可一世的膽識和氣勢，古今少有。他是一個頂天立地的英雄，暴秦的終結(jié)者。誠如太史公所言，"(項羽)乘勢起隴畝之中，三年，遂將五諸侯滅秦，分裂天下，而封王侯，政由羽出，號為'霸王'，位雖不終，近古以來未嘗有也"。做為暴秦的終結(jié)者，項羽創(chuàng)造了很多奇跡。例如巨鹿之戰(zhàn)，面對秦軍，諸侯皆懼。唯項羽率領(lǐng)楚軍迎戰(zhàn)強(qiáng)大的秦軍。從秦二世三年十一月項羽任上將軍渡河北上起，至這年七月章邯投降為止，歷時九個月，先后全殲王離軍，收降章邯軍，使秦軍的全部主力喪失殆盡，為推翻秦皇朝創(chuàng)造了條件。又如彭城之戰(zhàn)，千里奇兵突進(jìn)，以三萬擊敗數(shù)十萬劉邦聯(lián)軍。

然而，打碎了舊王朝后，他卻不能建立一個新王朝。而劉邦，以一地位低微的亭長出身，與他的平民追隨者們一道，締造了一個新的大一統(tǒng)帝國，在當(dāng)時也算得上是前無古人了。

勇猛之余，項羽殘暴的一面也相當(dāng)驚人。早年攻襄城之戰(zhàn)中，由于秦軍誓死不降，襄城被攻破后項羽將守城將士"皆坑之"。巨鹿之戰(zhàn)后，項羽下令將秦將章邯手下二十萬秦軍將士全部坑殺。漢高祖二年，項羽還支使手下殺了"義帝"。手下謀士韓生勸項羽不成，說了句"人言楚人沐猴而冠耳。"立即被項羽烹殺。項羽還烹殺了劉邦的御史大夫周苛等人。

然而，殘暴并非項羽的致命傷。項羽最大的失誤在于，沒有建立起一個強(qiáng)有力的政治聯(lián)盟。秦亡之后，天下紛爭。項羽曾經(jīng)自封西楚霸王，并以裂土分封、功臣為王的方式分封天下，但這次分封后，諸侯們并沒有效忠自己。由于他的殘暴和賞罰不明，使得他在諸侯間缺乏公信力。分封之后回到徐州不到才幾個月時間 ，就已經(jīng)反叛四起了。正如賈誼所說，仁義不施而攻守之勢異也。這里的仁義當(dāng)然是一種政治手段。項羽顯然不是一個具有政治智慧的人物。

劉邦最后與項羽決戰(zhàn)時，和韓信、彭越相約合力伐楚，當(dāng)時韓信、彭越?jīng)]并有發(fā)兵。最終劉邦承諾把齊地封給韓信，梁地封給彭越，兩人才引兵而來，這不是以皇帝的身份分封臣子，而是以對等的資格結(jié)下了分地之盟。所以，與其說楚被漢滅，項羽敗于劉邦之手，不如說項楚實際上為被諸侯的聯(lián)盟軍隊所滅，漢高祖不過是聯(lián)軍領(lǐng)袖罷了。

兩軍陣前，項羽曾對劉邦說:"天下匈匈數(shù)歲者，徒以吾兩人耳，愿與漢王挑戰(zhàn)，決雌雄，毋徒苦天下之民父子為也。"劉邦雖在氣概上雖已略遜一籌，但他不以為意，大笑著說:"吾寧斗智，不能斗力。"最后的勝利總是屬于那些更有政治智慧和權(quán)謀手段的人。

公元前202前，楚漢相爭接近尾聲，雙方會戰(zhàn)于垓下(今安徽靈壁南)，三十萬漢軍圍住了十萬楚軍。漢方為瓦解對方軍心，就叫兵士們唱起了楚歌，楚兵大多離家已久，早已厭倦了連年征戰(zhàn)。楚軍中有人開始唱和，軍心徹底動搖。一看大勢已去，項羽已無計可施，對虞姬唱道 "力拔山兮氣蓋世，時不利兮騅不逝。騅不逝兮可奈何?虞兮虞兮奈若何! "虞姬則和道:"漢兵已略地，四面楚歌聲，大王意氣盡，賤妾何聊生。"唱完便拔劍自刎而死。項羽后來逃到烏江邊，面對滔滔的江水，仰天長嘆道:"此天亡我，非戰(zhàn)之罪也。"于是拔劍自殺。

后人根據(jù)這一段垓下之戰(zhàn)作了兩個有名的琵琶大套武曲《十面埋伏》和《霸王卸甲》。《十面埋伏》和《霸王卸甲》的前身是明代的琵琶曲《楚漢》。明朝王猷定為明代琵琶演奏家湯應(yīng)曾寫的《湯琵琶傳》中生動的描述了這支曲子。此曲一開始便是兩軍決戰(zhàn)垓下，一時"聲動天地、瓦屋若飛墜"。"金聲、鼓聲、劍努聲、人馬辟易聲"此起彼伏，然后一陣沉寂。勝負(fù)已見分曉，一片哀怨的 "楚歌聲" 響起，英雄末路的項羽發(fā)出"悲歌慷慨之聲"、"別姬聲"，后有"陷大澤有追騎聲"，"至烏江有項王自刎聲","余騎蹂踐爭項王聲"等等。

《楚漢》后來演化為兩個不同的版本，即《十面埋伏》和《霸王卸甲》。雖然反映相同的歷史題材，但兩支曲子立意完全不同?！妒媛穹返闹鹘鞘莿詈蜐h軍，重點內(nèi)容是"十面埋伏"、"雞鳴山小戰(zhàn)"、"九里山大戰(zhàn)"等，樂曲高昂激越、氣勢磅礴;而《霸王卸甲》的主角是項羽和楚軍，重點段落是"楚歌"、"別姬"，樂曲沉雄悲壯，又凄楚宛轉(zhuǎn)，重在描述項羽在四面楚歌聲中與虞姬訣別的場面。前者是贊歌，后者則是挽歌。

射雕英雄傳(1983)

中華英豪(2000)

杜牧《題烏江項羽廟》詩云:"勝敗兵家事不期，包羞忍恥是男兒。江東子弟多才俊，卷土重來未可知。"杜牧很為項羽惋惜，他認(rèn)為勝敗"不可期"，是兵家常事，假設(shè)項羽渡江，也許會象當(dāng)年興兵抗秦那樣卷土重來。而王安石則反其意而行，他在《疊題烏江亭》中說:"百戰(zhàn)疲勞壯士哀，中原一敗勢難回。江東子弟今雖在，肯與君王卷土來。"王安石與杜牧的看法恰恰相反，為史家正論。但杜詩表現(xiàn)了一種死中求活的心志，讀來更令人蕩氣回腸。

事實上，"江東子弟多才俊，卷土重來未可知"，不過是文人的詠嘆罷了。當(dāng)年是天下人共反強(qiáng)秦，楚霸王幾乎靠一己之力，打垮了秦帝國的軍隊，號令天下，莫敢不從。而如今，劉邦攜天下之眾，而自己眾叛親離。戰(zhàn)亂日久，天下人心思定，勢易時移，時局已非當(dāng)年八千江東子弟起兵抗秦可比。項羽已經(jīng)徹底喪失了爭天下的資本。朱光潛說:"悲劇人物一般都有非凡的力量，堅強(qiáng)的意志和不屈不撓的精神，他們常常代表某種力量或理想，并以超人的堅決和毅力把它們堅持到底。"項羽至死不承認(rèn)自己的過錯，說"天亡我，非用兵之罪也"，也許這才是項羽。

在《十面埋伏》高昂的曲調(diào)中，傳來的不僅僅是勝利者的歡快的號角，還有失敗者非凡的氣概。