書(shū)生意氣
“書(shū)生意氣”這詞，也不知道是好還是不好。
實(shí)際上意氣這玩意，原本就不大說(shuō)得清。意氣風(fēng)發(fā)是好的，意氣用事就不好。正如書(shū)卷氣很好，書(shū)生氣就不怎么好。事物總有兩重性，意氣也一樣。
問(wèn)題是，怎么一說(shuō)到意氣，便會(huì)想到書(shū)生呢？大約也因?yàn)橹挥袝?shū)生才會(huì)意氣用事吧。政治家是不能意氣用事的，生意人也不行。政治家如果意氣用事，其結(jié)果不是天下大亂，便是自取滅亡。生意人意氣用事，非賠個(gè)精光不可。在田里種地，在廠里做事，多半也鬧不得。算來(lái)算去，可以鬧點(diǎn)意氣的，也就是書(shū)生。書(shū)生一不種田，二不做工，三不經(jīng)商，四不從政。即便謀生，也無(wú)非教書(shū)寫(xiě)書(shū)，終歸是和書(shū)本打交道，沒(méi)其他人那么多實(shí)際的考慮。所以，從來(lái)就沒(méi)有“商人意氣”“政客意氣”，或其他什么意氣，只有“書(shū)生意氣”。
書(shū)生也就是讀書(shū)人。不過(guò)，也不是所有的讀書(shū)人都叫書(shū)生。叫做書(shū)生的，似乎只有那些年紀(jì)輕輕、少不更事的學(xué)生。老一點(diǎn)的，就得叫學(xué)者或是導(dǎo)師了。其實(shí)，學(xué)者也好，導(dǎo)師也好，仍是讀書(shū)人。其所以云：者。無(wú)非不但“知書(shū)”，而且“達(dá)理”。達(dá)什么理？世事洞明皆學(xué)問(wèn)，人情練達(dá)即文章，如此而已。可見(jiàn)是不是書(shū)生，不光看讀不讀書(shū)，也不光看年紀(jì)大小，還得看通不通世故。如果年紀(jì)一大把，仍然一點(diǎn)世故都不懂，那就還是書(shū)生一介。相反，如果少年老成、精明練達(dá)，那就不大像是“書(shū)生”，而且也多半沒(méi)什么“意氣”。
可見(jiàn)，所謂“書(shū)生意氣”，就是只懂“書(shū)”，不懂“事”的意思。只懂書(shū)，不懂事，是很容易犯傻的。這樣的人常?！罢J(rèn)死理”。一個(gè)人，一旦只認(rèn)“死理”——書(shū)上講的道理，往往就不大認(rèn)得“活理”——人情世故了。所以，一個(gè)讀書(shū)人，如果在某件事上犯了傻，人們就會(huì)說(shuō)他“畢竟是書(shū)生”。
然而，一個(gè)讀書(shū)人，又是不能沒(méi)有一點(diǎn)“書(shū)生意氣”的。讀書(shū)的目的原本就是養(yǎng)氣，養(yǎng)什么氣？意氣。意氣就是真性情?！坝蓙?lái)意氣合，直取性情真?！毙郧橄嘟?，也叫意氣相投。性情是每個(gè)人都有的，為什么還要靠讀書(shū)去養(yǎng)？真性情是很容易喪失的。功名利祿、榮華富貴之類(lèi)，且不說(shuō)它，至少諸多的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，你總不能不考慮。生活是很實(shí)際的，在現(xiàn)實(shí)中求生存的人，也不能不實(shí)際一點(diǎn)，何況趨利避害原是人的本能。謀生的艱難，名利的計(jì)較，時(shí)時(shí)都在消磨著我們的真性情，或以其利，或以其害，或以其“擋不住的誘惑”，或以其“頂不住的威脅”。名韁利鎖，霜?jiǎng)︼L(fēng)刀，不堪重負(fù)的人一路踟躕前行，坎坷曲折，身心交瘁，其真性情又能所剩幾何？所以，別看“同學(xué)少年，風(fēng)華正茂，書(shū)生意氣，揮斥方遒”，一旦走進(jìn)社會(huì)，往往就會(huì)換了一個(gè)人。能夠保有這份“書(shū)生意氣”的，其實(shí)并不太多。
于是，書(shū)便成了真性情的寄寓之地，意氣也得靠讀書(shū)來(lái)滋養(yǎng)。大約正是由于這個(gè)原因吧，書(shū)便每每和劍聯(lián)系在一起?！耙慌P東山三十春，豈知書(shū)劍老風(fēng)塵”，“莫怪臨風(fēng)倍惆悵，欲將書(shū)劍學(xué)從軍”。書(shū)生和劍客一樣，都不能沒(méi)有意氣。劍客重然諾，輕生死，路見(jiàn)不平，拔刀相助，那俠肝義膽，全憑一股氣支持著。書(shū)生也一樣。真正的書(shū)生，上馬殺賊，下馬草檄，慷慨陳詞，仗義執(zhí)言，“指點(diǎn)江山，激揚(yáng)文字，糞土當(dāng)年萬(wàn)戶侯”，這才叫“書(shū)生意氣”，這才叫“書(shū)生本色”。
所以，一個(gè)人，如果沒(méi)了真性情，就不配叫做讀書(shū)人了。
不是說(shuō)讀書(shū)人就高人一等，更不是說(shuō)“萬(wàn)般皆下品，唯有讀書(shū)高”，我要說(shuō)的只是，世上不能只有讀書(shū)人，也不能沒(méi)有讀書(shū)人。正如一個(gè)讀書(shū)人，不能動(dòng)不動(dòng)就意氣用事，但也不能一點(diǎn)書(shū)生意氣都沒(méi)有。政治家有政治家的任務(wù)，生意人有生意人的作為，知識(shí)分子也該有知識(shí)分子的本色。知識(shí)分子是社會(huì)的良知與良心。他的歷史使命，就是站在民間的立場(chǎng)上，以超功利的態(tài)度，對(duì)社會(huì)、人生進(jìn)行獨(dú)立的思考，并且該說(shuō)話時(shí)就說(shuō)話，該怎么說(shuō)就怎么說(shuō)。要做到這一點(diǎn)，又豈能沒(méi)有書(shū)生意氣？
因此，不要嘲笑書(shū)生意氣。相反，對(duì)那些不為利害所動(dòng)，不為世故所淫，也不為世故的議論所左右，依然故我地保持著書(shū)生意氣的人，我們還應(yīng)該發(fā)自?xún)?nèi)心地敬重，哪怕他學(xué)問(wèn)并不多，說(shuō)得并不對(duì)。我堅(jiān)信，一個(gè)社會(huì)，一個(gè)國(guó)家，一個(gè)民族，如果能對(duì)書(shū)生意氣持有一份敬重，那就一定是一個(gè)健康的社會(huì)，強(qiáng)大的國(guó)家，昌盛的民族。
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