我國(guó)傳統(tǒng)
武術(shù)，雖然拳種繁多風(fēng)格各異，但在練習(xí)方法上卻始終未能脫開(kāi)“剛?cè)帷倍?。自些拳種練習(xí)時(shí)先從“求柔”入手，最后“由柔人剛”、“積柔成剛”，有些拳種練習(xí)時(shí)先從“求剛”人手，最后“由剛?cè)肴帷?、“積剛成柔”。那么，到底“由柔入剛”易呢還是“由剛?cè)巳帷币?？以我個(gè)人對(duì)傳統(tǒng)武術(shù)多年精勤不倦的實(shí)踐感悟，我認(rèn)為“由剛?cè)肴帷北取澳先崛雱偂痹趯?shí)際練習(xí)效果上要來(lái)得容易。
眾所周知，
太極拳的練習(xí)，便是典型的“由柔入剛”、“積柔成剛”的過(guò)程。一進(jìn)太極門(mén)，就必須從“放松”和“求柔”方面去入手練拳，決不允許自任何使勁用力之處，否則便是“反其道而行”的錯(cuò)誤練法，嚴(yán)重相餑太極拳理論的指導(dǎo)。但是在現(xiàn)實(shí)中，太極拳的練習(xí)者雖然是比任何其他拳種人數(shù)都多的一個(gè)群體，可大家見(jiàn)到幾位真正“由柔入剛”而“積柔成剛”的成功者？95％以上的太極大眾，習(xí)拳數(shù)年至十?dāng)?shù)年甚至數(shù)十年后仍然是那個(gè)松懈無(wú)力的柔軟架子，唯恐多用一分力便會(huì)把拳練僵。至于“由柔至剛”、“由松到緊”、“運(yùn)柔成剛”的太極爆發(fā)勁，更是無(wú)人能做得出米。但這些“柔軟大眾”嘴上卻永遠(yuǎn)不認(rèn)輸，說(shuō)他們的太極拳“外觀柔綿但內(nèi)藏堅(jiān)剛”，真正的。功夫”與“剛勁”是隱在身體內(nèi)里而不求外顯的“內(nèi)勁”?？膳c之一試手，除了松軟無(wú)力或死板僵硬外，根本就體會(huì)不到什么“棉里裹鐵”、“柔內(nèi)含剛”的“太極內(nèi)勁”，反而被我等將其如皮球般揮手拋擲，任意跌打。
相反，同為大家所稱的另一“內(nèi)家拳”
形意拳，練拳之初，除了苦練“三體式”樁功(真?zhèn)鞯摹叭w式”樁功，在具體的練法卜并非周身毫不著力的“放松樁”或“養(yǎng)生樁”，而足有著嚴(yán)格要求的“松緊結(jié)合樁”)外，在“五行拳”等拳法的具體練習(xí)上，要求先練瞬間爆發(fā)的“明勁”。待多年苦練而將形意拳獨(dú)特的剛實(shí)“明勁”練上身后，便自然而然會(huì)步人“由剛?cè)肴帷?、“剛極自柔”、“積剛成柔”的暗勁階段。此后，若能在明師的指導(dǎo)下勤練不輟，自然會(huì)步入無(wú)拘無(wú)束、一片神行的“化勁”空靈階段。此即前輩所謂形意拳之“三層道理、三步功夫，三種練法”也。
又如人們以“外家拳”視之的八極拳，是典型的“剛多柔少”、“由剛?cè)肴帷钡膫鹘y(tǒng)名拳。練八極之初，只要在姿勢(shì)比較協(xié)調(diào)和順的情況下，老師便要求學(xué)生必須將勁力放完放透，有多大勁使多人勁，此即八極拳“一打拙力似瘋魔”之要求。另如翻子、戳腳、螳螂、炮捶等拳，練拳之初都是要使剛勁、用大力的。但到最后，它們都與形意拳一樣“由剛?cè)巳帷?，步入“?dāng)剛則剛”、“當(dāng)柔則柔”、“剛?cè)岵?jì)”的“陰陽(yáng)相臺(tái)”境界。
事實(shí)上，我發(fā)現(xiàn)形意、八卦、劈掛、八極、翻子、通臂、戳腳、螳螂這些拳術(shù)練習(xí)有成者，他們的“柔勁”倒比太極練習(xí)者所求的“柔勁”要真實(shí)得多、靈活得多。也就是說(shuō)，那些由“剛”起步，最后“從剛?cè)肴帷钡娜N所獲得的“柔勁”，是拳術(shù)意義上的真止“柔勁”。而那些由“柔”起步，最后“從柔人剛”的太極拳類所獲得的“柔勁”，其實(shí)只是松懈軟塌的“軟力”，并非拳術(shù)所特有的真正“柔勁”。
這是為何呢?道理并不復(fù)雜。大家都知道，每個(gè)人（除了襁褓中的嬰兒)在日常生活中所用的力，都是比較僵硬的后天拙力，對(duì)于用慣了后天拙力的人，一上手就讓其放松不拘地去求拳術(shù)中“返先天”的“松柔勁”，這無(wú)異于“趕鴨子上架”而強(qiáng)人所難。因?yàn)槿藗兊陌⒊Ｓ昧α?xí)慣，是很難讓其用完全相反的方法在短期內(nèi)一下子改過(guò)來(lái)的，這就是太極拳“由柔入剮”而難獲成效的癥結(jié)所在。但對(duì)于用慣了日常拙力的人來(lái)說(shuō)，讓他們練拳之初便用其自身慣用的后天拙力去用勁使力，他們會(huì)容易接受和理解，較人手便求松求柔要符合他們的生理和心理。只是在傳授上一定要反復(fù)要求手、眼、身、法、步的協(xié)調(diào)性及求勁、找勁、發(fā)勁的竅要與關(guān)鍵，讓他們?cè)谟煤筇熳玖毴耐瑫r(shí)逐步體會(huì)到力量在自身的起始、傳導(dǎo)、聚合與發(fā)放以及打爆發(fā)勁時(shí)身體由松到緊、由束到展、由臺(tái)到開(kāi)的瞬間微妙變化。如此，待他們將自身四分五散、呆滯僵硬的后天拙力打盡后，便是化僵去拙之后獲取的內(nèi)外如一、整體鼓蕩、驟然爆發(fā)的拳術(shù)勁力。此勁一出，似松非松、將展未展的“松柔勁”便已包含其中了，稍加講解即可領(lǐng)悟。因?yàn)槟艽虺稣w如一，瞬間崩炸的剛實(shí)抖絕力，就說(shuō)明練習(xí)者自身早已換去了生活巾所用的后天僵勁，“松柔”之勁早已練卜了身，否則便無(wú)法發(fā)放由松到緊、瞬松瞬緊的鼓蕩爆發(fā)力。也就是說(shuō)，將明勁練至極處，暗勁自會(huì)生出，此即“由剛?cè)肴帷?、“剛極自柔”之理。此后，稍加捶煉，習(xí)者自身便具當(dāng)剛則剛、當(dāng)柔則柔、剛中含柔、柔內(nèi)藏剛、剛?cè)岵?jì)、陰陽(yáng)相合的真正拳勁，這才是傳統(tǒng)武功的最終勁道成就。所謂“孤陽(yáng)不生、獨(dú)陰不長(zhǎng)”，拳術(shù)亦然。只剛不柔或只柔不剛，皆為病拳，只有“陰不離陽(yáng)、陽(yáng)不離陰”的陰陽(yáng)平衡、剛?cè)嵯酀?jì)之勁，才是拳術(shù)上乘之勁。此時(shí)，再去練太極拳，求其“松柔”之勁便會(huì)易如反掌，一學(xué)即會(huì)，決不會(huì)像無(wú)任何基礎(chǔ)時(shí)人手就求太極拳的“松柔”那樣費(fèi)事了。
其實(shí)，我個(gè)人在多年的傳拳授藝中也發(fā)現(xiàn)，傳統(tǒng)拳術(shù)的練習(xí)過(guò)程和步驟，“由剛?cè)肴帷钡拇_比“由柔入剛”要來(lái)得快，這種練習(xí)步驟也普遍適合于投有任何武術(shù)基礎(chǔ)、身體健康的中青年人。
上山的路有很多條，哪兒一條路更平坦、快捷一些，全在攀登者之自我選擇。習(xí)拳亦同此理，謹(jǐn)以此文與同道共勉。
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