原創(chuàng) 點滴學(xué)古文 點滴學(xué)古文 2018-01-22 20:06
古漢語中，意義相同或相近的詞叫做同義詞。古漢語中的同義詞，數(shù)量多，分布廣。下面我以舉例子的形式，告訴大家同義詞都隱藏在哪些詞類中，方便大家學(xué)習(xí)。
一、名詞同義詞
例：
1、衛(wèi)靈公有臣曰公孫呂，身長七尺。（《荀子·非相》）
2、口耳之間則四寸耳，曷（hé）足矣美七尺之軀哉?。ā盾髯印駥W(xué)》）
3、窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船。（杜甫《絕句》詩）
二、動詞同義詞
例：
1、[秦王]召有司案圖，指從此以往十五都予趙。（《史記·廉頗藺相如列傳》）
2、如姬果盜晉鄙兵符與公子。（《史記·魏公子列傳》）
3、王召射稽使之謳，行者不止，筑者知倦。（《韓非子·外儲說左上》）
4、孟嘗君使人給其食用，無使乏。于是馮諼（xuān）不復(fù)歌。（《戰(zhàn)國策·齊策》）
5、[謝]安本能為洛下書生詠，有鼻疾，故其音濁。（《晉書·謝安傳》）
例1中的“予”、例2中的“與”，都是“給予”的意思。例3中的“謳”、例4中的“歌”、例5中的“詠”，都是“歌唱”的意思。
三、形容詞同義詞
例：
1、天雨，解素衣，衣緇（zī）衣而反（返）。（《韓非子·說林下》）
2、愿令得補(bǔ)黑衣之?dāng)?shù)，以為王宮。（《戰(zhàn)國策·趙策》）
3、婉貞于是率諸少年結(jié)束而出，皆玄衣白刃。（《清稗類抄·馮婉貞勝英人于謝莊》）
4、悠悠蒼天，此何人哉？（《詩經(jīng)·王風(fēng)·黍離》）
5、負(fù)青天，然后圖南。（《莊子·逍遙游》）
6、上有蔚藍(lán)天，垂光抱瓊臺。（杜甫：《冬到金華山觀》詩）
例1中的“緇”、例2中的“黑”、例3中的“玄”，都表示黑色。例4中的“蒼”、例5中的“青”、例6中的“藍(lán)”，都表示藍(lán)色。
四、數(shù)詞同義詞
例：
1、狡兔有三窟，僅得免其死耳。（《戰(zhàn)國策·齊策》）
2、堯、舜參牟子。（《荀子·非相》）
3、天有四時，春夏秋冬。（《禮記·孔子閑居》）
4、[鄭商人弦高]以乘韋先，牛十二犒師。（《左傳僖公三十二年》）
例1中的“三”、例2中的“參”，都表示“三”。例3中的“四”、例4中的“乘”，都表示“四”。
五、量詞同義詞
例：
1、閑云潭影日悠悠，物換星移幾度秋。（王勃：《滕王閣》詩）
2、今古憑君一贈行，幾回折盡復(fù)重生。（慕幽：《柳》詩）
3、更能消幾番風(fēng)雨，匆匆春又歸去。（辛棄疾：《摸魚兒》詞）
4、槍二十枚。（《墨子·備城門》）
5、[呂]布令門候于營門中舉一只戟。（《三國志·魏書·張邈傳》）
6、衣熏百和屑，鬢搖九枝花。（費(fèi)昶（chǎng）《華觀省中夜聞城外搗衣》詩）
例1中的“度”、例2中的“回”、例3中的“番”，都是“次”的意思。例4中的“枚”、例5中的“只”、例6中的“枝”，都是“枝”的意思。
六、代詞同義詞
例：
1、我非生而知之者。（《論語·述而》）
2、吾與汝畢力平險。（《列子·湯問》）
3、余嘉其能行古道，作《師說》以貽之。（《韓愈·師說》）
4、予羈（jī）縻（mí）不得還。（文天祥：《指南錄后序》）
5、彼一時也，此一時也。（《孟子·公孫丑下》）
6、是吾劍之所從墜。（《呂氏春秋·察今》）
7、登茲樓以四望矣，聊暇日以銷憂。（王粲：《登樓賦》）
8、微斯人，吾誰與歸？（范仲淹：《岳陽樓記》）
例1中的“我”、例2中的“吾”、例3中的“余”、例4中的“予”，都是“我”的意思。例5中的“此”、例6中的“是”、例7中的“茲”、例8中的“斯”，都是“此”的意思。
七、副詞同義詞
例：
1、險阻艱難，備嘗之矣。（《左傳·僖公二十八年》）
2、[袁盎]仁愛士卒，士卒皆爭為死。（《史記·袁盎晁錯列傳》）
3、或曰：“以子之矛陷子之盾，何如？”其人弗能應(yīng)也。（《韓非子·難一》）
4、人固未易知，知人亦未易也。（《史記·范睢蔡澤列傳》）
例1中的“備”、例2中的“皆”，都是“都”的意思。例3中的“弗”、例4中的“未”，都是“不”的意思。
八、介詞同義詞
例：
1、子在齊聞韶。（《論語·述而》）
2、故賢主于安思危，于達(dá)思窮，于得思喪。（《呂氏春秋·慎大》）
3、[田]文以五月五日生。（《史記·孟嘗君列傳》）
4、由此觀之，神農(nóng)非高于黃帝也。（《商君書·畫策》）
5、用此觀之，然則人之性惡明矣。（《荀子·性惡》）
6、旦日，客從外來。（《戰(zhàn)國策·齊策》）
7、曹操自江陵順江東下。（《資治通鑒·漢紀(jì)》）
例1中的“在”、例2中的“于”、例3中的“以”，都是“在”的意思。例4中的“由”、例5中的“用”、例6中的“從”、例7中的“自”，都是“從”的意思。
九、連詞同義詞
例：
1、齒、革、羽、毛惟木。（《尚書·禹貢》）
2、吾將使梁及燕助之。（《戰(zhàn)國策·趙策》）
3、趙王問樓緩曰：“予秦地如勿予，孰吉？”（《史記·平原君列傳》）
4、凡有爵者與七十者與未齔（chèn）者，皆不為奴。（《漢書·刑法志》）
5、若伐曹、衛(wèi)，楚必救之。（《左傳·僖公二十七年》）
6、人而無情，何以謂之人？（《莊子·德充符》）
7、項王謂曹咎等曰：“謹(jǐn)守成皋，則漢欲挑戰(zhàn)，慎勿與戰(zhàn)?！保ā妒酚洝ろ椨鸨炯o(jì)》）
8、當(dāng)與秦較量，或未易量。（蘇洵：《六國論》）
例1中的“惟”、例2中的“及”、例3中的“如”、例4中的“與”，都是“和”的意思。例5中的“若”、例6中的“而”、例7中的“則”、例8中的“當(dāng)”，都是“如果”的意思。
十、語氣詞同義詞
例：
1、王獨不見夫蜻蛉乎？（《戰(zhàn)國策·楚策》）
2、相如雖駑，獨畏廉將軍哉？（《史記·廉頗藺相如列傳》）
3、趙王豈以一壁之故欺秦邪？（《史記·廉頗藺相如列傳》）
4、子非三閭大夫歟？（《史記·屈原賈生列傳》）
5、是無他故焉，或為之或不為之爾。（《荀子·修身》）
6、從此道至吾軍，不過二十里耳。（《史記·項羽本紀(jì)》）
7、口技人坐屏障中，一桌、一椅、一扇、一撫尺而已。（林嗣環(huán)：《口技》）
例1中的“乎”、例2中的“哉”、例3中的“邪”、例4中的“歟”，都相當(dāng)于“嗎”。例5中的“爾”、例6中的“耳”、例7中的“而已”，都相當(dāng)于“罷了”。
十一、感嘆詞同義詞
例：
1、其妻曰：“嘻！子毋讀書游說，安得此辱乎？”（《史記·張儀列傳》）
2、熙！我念孺子，若涉淵水。（《漢書·翟義傳》）
3、嗚呼！士之處此世，而望名譽(yù)之光，道德之行，難已?。n愈：《原毀》）
4、江羋怒曰：“呼！役夫，宜君王之欲殺女（汝）而立職也。”（《左傳·文公元年》）
5、齊威王勃然怒曰：“叱嗟！而（爾）母婢也！”（《戰(zhàn)國策·趙策》）
例1中的“嘻”、例2中的“熙”、例3中的“嗚呼”，都相當(dāng)于現(xiàn)代漢語中的“唉”。例4中的“呼”、例5中的“叱嗟”，都相當(dāng)于現(xiàn)代漢語中的“呸”。
由此可見，同義詞遍布在古漢語的實詞和虛詞的各種詞類之中，數(shù)量眾多，使用頻繁，大家應(yīng)當(dāng)重視。
同義詞產(chǎn)生的原因
同義詞產(chǎn)生的原因是多種多樣的,歸納起來,主要來自以下三個方面：
一、來自不同的時代
有些詞，從整個歷史來看，它們并不是始終都是同義的，或者在同一歷史時期內(nèi)它們也不同意，但在歷史發(fā)展過程中，在不同的歷史階段，兩個詞曾出現(xiàn)過同樣的意義，因而成了同義詞。這種同義詞，可以稱之為古今同義詞。當(dāng)然，這里的“古”、“今”是相對的。
例如：
校 序 庠 三詞都指學(xué)校，但時代不同。夏代稱“?！?，商代稱“序”，周代稱“庠”?！睹献印る墓稀?：“設(shè)為庠序?qū)W校以教之……夏曰校，殷曰序，周曰庠，學(xué)則三代共之，皆所以明人倫也。”
二、來自不同的地域
所謂來自不同的地域，就是來自各地不同的方言，實際上也就是各個不同部族的語言。西漢揚(yáng)雄著《輶軒使者絕代語釋別國方言》（東漢末應(yīng)劭始簡稱為《方言》），這里的“國”，指的是諸侯國，所以“別國方言”就是各地方言。同一個概念，由于各地方言不同，稱謂不一，因而產(chǎn)生了同義詞。
例如：
船 舟 二字都是指“船”，但是用的地區(qū)不同。“船”是關(guān)西的方言，“舟”是關(guān)東的方言。揚(yáng)雄《方言》卷十九：“自關(guān)而西謂之船，自關(guān)而東謂之舟?！边@里的“關(guān)”指的是函谷關(guān)。因為船是關(guān)西的方言，所以春秋時期的著作，如《左傳》、《國語》、《論語》等古籍中只有“舟”字，不見“船”字；戰(zhàn)國時期的著作如《墨子》、《莊子》、《呂氏春秋》、《韓非子》等書中才有“船”字，但出現(xiàn)的頻率沒有“舟”字高。秦漢以后，隨著政治中心的轉(zhuǎn)移，“船”也就逐漸成為“通語”了。
三、來自語言自身內(nèi)部的發(fā)展變化
語言自身內(nèi)部的發(fā)展變化，是產(chǎn)生同義詞的最主要的原因。這種發(fā)展變化，歸納起來，主要有以下四種情況：
1、來自詞義的引申
有些詞，本來并不同義，由于詞義引申，產(chǎn)生了相同或相近的意義，因而成了同義詞。
例如：
拯 救 二詞本不同義?！罢笔前涯缢呦蛏吓e起使其離開水面?！痘茨献印铮╢àn）論訓(xùn)》 ：“至其溺也，則捽（zuó，揪。）其發(fā)而拯?！备哒T注：“拯，升也。出溺曰拯也。”《淮南子·說山訓(xùn)》 ：“兩人俱溺，不能相拯。一人處陸則可矣?！薄熬取钡谋玖x是阻止住急難?！吨芏Y·地官·司救》 ：“司救掌萬民之衺（xié，邪惡。）惡過失，而誅讓（讓：責(zé)備。）之，以禮防禁而救之?！薄敖戎本褪墙怪！俄n非子·說林上》 ：“失火而取水于海，海水雖多，火必不滅矣，遠(yuǎn)水不救近火也。”“拯”可以由把溺水者向上舉使其離開水面引申為拯救別人使其脫離急難?！睹献印ち夯萃跸隆?：“今燕虐其民，王往征之，民以為將拯己于水火之中也?！薄墩摵狻じ刑摗?：“田出谷以拯饑（饑：饑餓的人。）。”“救”可以由阻止住急難引申為拯救別人使其脫離急難?！对娊?jīng)·鄴風(fēng)·谷風(fēng)》 ：“凡民有喪（喪：災(zāi)難。），匍匐（匍匐：爬行，表示盡力。）救之?！眲⑾颉墩f苑·反質(zhì)》 ：“禽滑(gǔ)釐(lí)曰：'吾取栗耳，可以救窮（窮：窮困的人。）?！薄罢?、“救”因而成了同義詞。
2、來自同音通假
有些詞，本來并不同義，由于同音可以通假，產(chǎn)生了相同或相近的意義，因而成了同義詞。
例如：
由 猶 二詞本不同義?！坝伞笔恰皬摹钡囊馑?。《孟子·盡心下》 ：“由文王至于孔子，五百有馀歲?！薄蔼q”是“好像”的意思?！秶Z·周語》 ：“民之有口也，猶土之有山川也?！钡颉坝伞?、“猶”讀音相同，根據(jù)同音通假的原則，“由”可以借作“猶”用，表示“好像”的意思；“猶”也可以借作“由”用，表示“從”的意思?！睹献印ち夯萃跎稀?：“民歸之，由水之就下?！薄睹献印す珜O丑上》：“然而文王猶方百里起，是以難也?！边@樣，“由”和“猶”就有了相同的意義了。
3、來自詞類活用
有些詞，本來并不同義，由于詞類活用，產(chǎn)生了相同或相近的意義，因而成了同義詞。
例：
王 一 “王”是名詞，“國君”的意思?！对娊?jīng)·小雅·北山》 ：“溥天之下，莫非王土；率土之濱，莫非王臣?！薄耙弧笔菙?shù)詞，是最小的正整數(shù)?！对娊?jīng)·王風(fēng)·采葛》 ：“一日不見，如三秋兮?！倍~意義本不相同，但當(dāng)它們活用為動詞時，就都可以表示“統(tǒng)一”的意思。《韓非子·顯學(xué)》 ：“夫爵祿大而官職治，王之道也?！薄巴踔馈本褪墙y(tǒng)一天下的途徑。李斯《秦廷議焚書》 ：“古者天下散亂，莫之能一?！薄澳芤弧本褪悄軌蚪y(tǒng)一天下。
4、來自修辭的運(yùn)用
有些詞，本來并不同義，由于修辭的運(yùn)用，產(chǎn)生了相同或相近的意義，因而成了同義詞。
例：
甲兵 干戈 “甲兵”是鎧甲和兵器，可以泛指軍備?！对娊?jīng)·秦風(fēng)·無衣》 ：“王于興師，修我甲兵。”“干戈”是古代兩種常用兵器，可以作為兵器的通稱?！抖Y記·檀弓下》 ：“能執(zhí)干戈以衛(wèi)社稷。”“甲兵”與“干戈”的意義并不相同，但運(yùn)用借代修辭格，以事物的工具代事物而產(chǎn)生的借代義就都可以表示“戰(zhàn)爭”的意思?！渡叹龝ぎ嫴摺?：“刑政不用而至，甲兵不起而王?！备鸷椤侗阕印V譬（pì）》 ：“干戈興則武夫奮，《韶》、《夏》作則文儒起?！?/span>
以上所說的詞義引申、同音通假、詞類活用和修辭運(yùn)用，是語言內(nèi)部發(fā)生變化而產(chǎn)生同義詞的四種主要原因。我們之所以分開來說，只是為了敘述的方便。實際上往往是幾種原因同時出現(xiàn)在同一種意義的各個詞中，也就是說，在同一組同義詞中，往往會幾種情況同時存在。
確定同義詞的依據(jù)
有部分意義相同的詞都可以看作是同義詞。怎樣確定兩個或幾個詞之間有部分意義相同，應(yīng)有一定的客觀依據(jù)。一般說來，屬下列情形之一的，都可以認(rèn)為是古漢語中的同義詞：
1、互訓(xùn)。兩個字互相訓(xùn)釋，即用甲解釋乙，又用乙解釋甲的訓(xùn)詁方式。
如《說文解字》中的：
饑，餓也。 餓，饑也。
更，改也。 改，更也。
呻，吟也。 吟，呻也。
2、同訓(xùn)。用同一個訓(xùn)釋字訓(xùn)釋多個語詞，即把不同的詞語（被釋詞）列為一組，用某一個詞語（釋詞）來解釋這一組詞。
《說文解字》：“扶，佐也?！薄拜o，佐也?！薄墩f文解字》：“省，視也?！薄稜栄拧め屧b下》：“相，視也。”
《戰(zhàn)國策·中山策》高誘注：“麗，美也?！薄痘茨献印ふf林訓(xùn)》高誘注：“佳，美也?！?/span>
3、遞訓(xùn)。用意義相通的字依次輾轉(zhuǎn)解釋。
《淮南子·本經(jīng)訓(xùn)》高誘注：“變，更也?！薄墩f文解字》：“更，改也?！薄秶Z·魯語下》韋昭注：“改，易也?！薄痘茨献印ば迍?wù)訓(xùn)》高誘注：“易，革也?！弊?、更、改、易、革遞相為訓(xùn)。
《說文解字》：“遭，遇也。”“遇，逢也?！痹?、遇、逢遞相為訓(xùn)。
4、互文。是指在相同結(jié)構(gòu)中相應(yīng)位置上的兩個詞具有相同或相近的意義，彼此對照，形成互文?；ノ碾m不失為確定同義詞的一種手段，但應(yīng)用時應(yīng)當(dāng)慎重，最好能再輔以其他手段。
《鹽鐵論·遵道》：“說西施之美無異于容，道堯、舜之德無異于治?！闭f、道互文。
《法言·五百》：“言可聞而不可殫，書可觀而不可盡?！睔?、盡互文。
5、異文。是指同一內(nèi)容而且結(jié)構(gòu)相同的句子，在不同的古籍中，相應(yīng)的詞互異（不包括同音假借）。
《左傳·僖公二十三年》：“公子怒，欲鞭之?！薄秶Z·晉語四》：“公子怒，將鞭之?！庇愇?。
《史記·司馬相如列傳》：“會梁孝王卒?！薄稘h書·司馬相如傳》：“會梁孝王薨（hōng）?！弊?、薨異文。
在古代漢語里，意義完全相同、沒有絲毫差別的同義詞是極少的，大多數(shù)都是意義相近，稍有差異的同義詞。只有弄清楚了他們之間的差別，才算真正掌握了這些詞。辨別同義詞的方法與角度多種多樣，主要可以從意義、用法與感情色彩這三個方面入手。
一、從意義上區(qū)別
1、意義繁簡不同
例如：
聽 聞二者都有“聽”的意思，但意義繁簡有差別?！奥牎?，只表示一個具體的動作；“聞”則是聽而得其聲，就是除了表示“聽”這個具體的動作外，還包含著聽的結(jié)果，“聽到”或“聽見”的意思。如《資治通鑒·唐紀(jì)》：“起，聽于庭，聞愬軍號令，應(yīng)著近萬人，始懼?！边@里，“聽”和“聞”的區(qū)別很分明，不能互換。
2、范圍大小不同
例如：
領(lǐng) 項頸 在表示“脖子”這個意義上，三詞相近，但又有區(qū)別?！邦I(lǐng)”是脖子的通稱，如《孟子·梁惠王上》：“如有不嗜殺人者，則天下之民，皆引領(lǐng)而望之矣。”“項”，是脖子的后部，如《史記·魏其武安侯列傳》：“案灌夫項，令謝?！薄邦i”，是脖子的前部，如《史記·張耳陳馀列傳》：“兩人相與為刎頸之交?！薄柏仡i”不能說成“刎項”或“刎領(lǐng)”。后代，“頸”也變成了脖子的通稱。
3、所指重點不同
例如：
容 貌二詞都表示人的相貌，但所指側(cè)重點不同。“容”多側(cè)重于指人的面部表情。《莊子·天地》：“夫子何故見之變?nèi)菔?，終日不自反邪？”《孟子·萬章上》：“舜見瞽（gǔ）瞍（sǒu），其容有蹙。”“貌”，多側(cè)重于指人的面部形狀?！稇?zhàn)國策·齊策》：“鄒忌修八尺有馀，而形貌昳麗?！?/span>
4、所指對象不同
例如：
佐 佑二詞都表示“幫助”的意思，但所指對象有別?！白簟庇糜谌藢θ说膸椭嘤糜诔紝?、下對上、弱對強(qiáng)的幫助?！对娊?jīng)·小雅·六月》：“王于出征，以佐天子。”“佑”用于神對人的幫助，特指上天神靈對人的幫助?！渡袝?/span>·泰誓上》：“天佑下民，作之君，作之師?！?/span>
5、原料質(zhì)地不同
例如：
簡 牘二詞都是古人用來書寫文字的，但他們的材料質(zhì)地不同。段玉裁《說文解字注》：“簡，竹為之；牘，木為之?！薄昂啞笔侵裰频??？装矅渡袝颉罚骸耙运劮畷?/span>，……更以竹簡寫之，增多伏生二十五篇?！薄盃笔悄局频??！稘h書·外戚傳》：“后三日，客持詔記與武，問：'幾死未？’手書對牘背。”顏師古注：“牘，木簡也。”
6、形狀樣式不同
例如：
門 戶二詞都是指“門”，但形狀、大小有別?！伴T”是雙扇的門，“戶”是單扇的門。“門”比“戶”要高要闊。《史記·李斯列傳》：“三川守李由告歸咸陽，李斯置酒于家，百官長皆前為壽，門廷車騎以千數(shù)。”“門”可容車騎出入，可見比較高、闊。《史記·孟嘗君列傳》：“嬰曰：'五月子者，長與戶齊，將不利其母。’”“戶”的高度一般與人相仿，可見比較低矮?！痘茨献?/span>·說山訓(xùn)》：“三人比肩，不能外出戶?！薄皯簟钡膶挾纫话悴怀^三個人，可見比較狹窄?！俺情T”不能叫做“城戶”，也說明了“門”與“戶”的差別。
7、使用途徑不同
例如：
倉 廩二詞都指儲藏糧食的倉庫，但所藏的糧食有別?！皞}”一般用來儲谷。許慎《說文解字》：“倉，谷藏也?！薄皬[”，常用來儲米?！抖Y記·月令》孔穎達(dá)疏：“米藏曰廩?！?/span>
8、性質(zhì)輕重不同
例如：
疾 病在“病”這個意義上二者意義相同，但病的輕重不同。“疾”表示較輕的病，“病”表示較重的病。這在二詞對用或連用時，區(qū)別更為明顯。如《韓非子·喻老》中有這么兩句話：“君有疾在腠（còu）理，不治將恐深”；“君之病在腸胃，不治將益深”?！半砝怼本褪瞧つw和肌肉之間的組織。所以，前一句用“疾”，說明病尚在初發(fā)階段；后一句用“病”，說明病已嚴(yán)重。再如《鹽鐵論·子罕》：“子疾病。”意思是：“孔子病了，病得很重?！钡搅撕蟠?，二詞就沒有這種區(qū)別了。
9、程度深淺不同
例如：
朱 赤二詞都表示“紅色”，但深淺程度不同，“朱”深，“赤”淺?！抖Y記·月令》：“[天子]乘朱路，駕赤駵（líu），載赤旂（qí），衣朱衣。”孔穎達(dá)疏：“色淺曰赤，色深曰朱?！?/span>
10、行為方式不同
例如：
召 招二詞都是“召喚人來”的意思，但召喚的方式不同?！冻o·招魂》王逸題解：“招者召也，以手曰招，以言曰召?！薄罢佟笔怯每诮腥藖怼！妒酚?/span>·項羽本紀(jì)》：“范增起，出召項莊，謂曰：'君王為人不忍，若入前為壽，壽畢，請以劍舞，因擊沛公于坐，殺之。’”計六奇《明季北略》：“李自成召父老至武英殿，問民間疾苦。”“招”是用手叫人來。《詩經(jīng)·王風(fēng)·君子陽陽》：“君子陽陽，左執(zhí)簧，右招我由房。”鄭玄箋：“左手持笙，右手招我?！?/span>
二、從用法上區(qū)別
1、使用范圍不同
例如：
敗 負(fù)在“打敗仗”的意義上，二詞同義，但使用的范圍不同，“負(fù)”窄“敗”寬?！柏?fù)”，一般不單用，而只用于與“勝”連用或?qū)εe的時候。《孫子·計》：“吾以此觀之，勝負(fù)見矣。”《孫子·謀攻》：“不知彼而知己，一勝一負(fù)。”“敗”則既可以單用，也可以與“勝”連用或?qū)εe?！妒酚?/span>·淮陰侯列傳》：“至彭城，漢兵敗散而還。”《史記·項羽本紀(jì)》：“宋義論武安君必敗?！薄端疂G》第五十五回：“勝敗乃兵家常事?！?/span>
2、使用條件不同
例如：
能 得二詞古代都可以用作助動詞，表示“可能”的意思，但使用條件有所不同?！澳堋庇糜诒硎灸芰λ?。“得”用于表示客觀條件的允許。《管子·七法》：“不能治其民而能強(qiáng)其兵者，未之有也?！薄蹲髠?/span>·莊公十年》：“食肉者鄙，未能遠(yuǎn)謀?！标隋e《論貴粟疏》：“春不得避風(fēng)塵，夏不得避暑熱，秋不得避陰雨，冬不得避寒凍。”
3、使用時代不同
例如：
堂 殿二詞先秦本不同義。“堂”，系指夯土?xí)r高出地面呈四方形的屋基?！渡袝?/span>·大誥》：“若考作室，既底法，厥子乃弗肯堂，矧（shěn）肯構(gòu)？”孔安國傳：“以作室喻治政也。父己致法，子乃不肯為堂基，況肯構(gòu)立屋乎？”《禮記·檀弓上》：“昔者，夫子言之曰：'吾見封之若堂者矣?！?/span>”鄭玄注：“封，筑土為壟。堂，形四方而高?！薄暗睢?，原指行軍或退卻時走在最后，即“殿后”的意思?！墩撜Z·雍也》：“孟之反不伐，奔而殿。”何晏集解：“殿，在軍后者也?！薄疤谩庇晌莼隇椤皬d堂”，并且不分上下身份等級?！睹献?/span>·梁惠王上》：“王坐于堂上，有牽牛而過堂下者?！薄稑犯娂?/span>·木蘭辭》：“歸來見天子，天子坐明堂。”自秦漢開始，“殿”也用于表示“廳堂”，并且也不分上下身份等級?！妒酚?/span>·刺客列傳》：“秦法：群臣侍殿上者，不得持尺兵，諸郎中執(zhí)兵，皆陳殿下?！薄稘h書·霍光傳》：“群臣依次上殿，召昌邑王伏聽前詔?！薄稘h書·霍光傳》：“鸮（xiāo）數(shù)鳴殿前樹上?！鳖亷煿抛ⅲ骸肮耪呶菔腋叽螅瑒t通呼殿耳，非止天子宮中?！薄暗睢敝富羰细械膹d堂?！稘h書·黃霸傳》：“令郡國上計吏條對，有舉孝子者，先上殿?！鳖亷煿抛ⅲ骸暗?，丞相所坐屋也。”從秦漢開始，“堂”與“殿”成了同義詞。許慎《說文解字》：“堂，殿也?！倍斡癫米ⅲ骸霸S[慎]以殿釋堂者，以今釋古也。古曰堂，漢以后曰殿。古上下皆稱堂，漢上下皆稱殿，至唐以后，人臣無有稱殿者矣?！毕惹亟小疤谩辈唤小暗睢保瑵h代叫“殿”也可以叫“堂”，而且沒有上下等級之分。唐代以后，“堂”的意義一直未變，“殿”則專用于指帝王理政、居住的宮殿或供奉圣賢神佛的殿宇而不再用于指臣下的廳堂了。
4、使用習(xí)慣不同
例如：
年 歲二詞都有“年”、“年齡”、“收成”等意思，是一對同義詞，但在使用習(xí)慣上有些差別。用在數(shù)詞后面，表示“年”的意思時，該用年的地方不能換成“歲”，該用“歲”的地方可以換成“年”。《樂府詩集·木蘭辭》：“將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸。”這里的“年”不能換成“歲”。《莊子·逍遙游》：“上古有大椿樹，以八千歲為春，八千歲為秋?！边@里的“歲”可以換成“年”。表示“年齡”，凡有數(shù)詞標(biāo)明的，“年”字放在數(shù)詞之前，“歲”字放在數(shù)詞之后。《史記·屈原賈生列傳》：“是時賈生年二十馀?！绷谠独芍輪T外司戶薛君妻崔氏墓志》：“[崔氏]三歲知讓，五歲知戒，七歲能女事?！北硎尽皦勖保谩澳辍辈挥谩皻q”。曹操《步出夏門行》：“養(yǎng)怡之福，可得永年?！狈褐浮肮怅帯?、“時間”，用“歲”不用“年”?！墩撜Z·陽貨》：“日月逝矣，歲不我與。”
5、語法功能不同
例如：
賣 鬻二詞都是“賣”的意思，而且都可以表示被動，但被動的表示法不同?！百u”表示被動時前面要有表示被動的助動詞“見”、“所”的修飾?！妒酚?/span>·范睢蔡澤列傳》：“須賈大驚，自知見賣?！薄妒酚?/span>·李斯列傳》：“二世喜曰：'微趙君，幾為丞相所賣。’”“鬻”表示被動時，前面不要用表示被動的助動詞修飾，后面也往往不帶賓語，有時可以帶補(bǔ)語?！秶Z·吳語》：“身斬，妻子鬻?！薄板鳌本褪恰氨毁u”的意思?！抖Y記·王制》：“五谷不時，果實未孰，不鬻于市?！边@個“鬻”也是“被賣”的意思?！坝谑小笔恰板鳌钡难a(bǔ)語，表示處所。
三、從感情色彩上區(qū)別
例如：
山陵崩 填溝壑二詞都指“人死”，是一對同義詞，但感情色彩不同?！吧搅瓯馈保凶鹁吹纳?，專用于稱帝后的死?！稇?zhàn)國策·秦策》：“王之春秋高，一日山陵崩，太子用事，君危于累卵，而不壽于朝生?！备哒T注：“山陵，喻尊高也。；崩，死也。”《戰(zhàn)國策·趙策》：“一旦山陵崩，長安君何以自托于趙？”“填溝壑”，含有謙卑的色彩，多用于稱自己的死?！稇?zhàn)國策·趙策》：“[左師公]對曰：'[舒祺]十五歲矣。雖少，愿未及填溝壑而拖之?！薄妒酚洝ぜ赤嵙袀鳌罚骸癧汲]黯為上泣曰：'臣自己為填溝壑，不復(fù)見陛下，不意陛下復(fù)收用之。’”
以上三方面是辨別同義詞細(xì)微差別的主要途徑與方法，雖然各有各的內(nèi)容，但又互相之間又緊密聯(lián)系。因此，在辨別同義詞時，必須把他們結(jié)合起來，進(jìn)行全面綜合的考察，辨清各個不同方面的差異。只有這樣才能透徹了解同義詞。
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