今天看到評(píng)論里有一位朋友這樣寫到：……很不好意思，我懷疑你有沒有學(xué)過動(dòng)物學(xué)，鴛鴦是最不忠貞的動(dòng)物，你把它放在第一位來說事，我勸你還是好好翻翻動(dòng)物學(xué)再發(fā)帖子！不好意思，這是我第一次發(fā)帖子，實(shí)在看不下去，不想你誤人子弟！
記得剛聽到這個(gè)說法時(shí)，我曾到處取證，我的心也曾一度有些失落，而且對(duì)于自古以來把鴛鴦當(dāng)成忠貞愛情象征的說法感到可笑，因?yàn)槲乙恢毙蕾p的是那種絕對(duì)忠貞，不管是對(duì)愛情，還是對(duì)愛人，還是對(duì)家庭……可隨著自己生命的延續(xù)，我對(duì)生活有了更多的理解，轉(zhuǎn)而慢慢思索，卻也豁然開朗了。其實(shí)，鴛鴦不過是人們拿來寄托對(duì)美好愛情向往的一個(gè)工具而已，美好愛情的觀念其實(shí)有很多種，對(duì)愛情忠貞也有很多種做法和途徑，我們不能將美好愛情和對(duì)愛情忠貞局限于一種意境及一種路子。換一種角度，換一個(gè)心態(tài)，任何事情、任何觀點(diǎn)都是相對(duì)存在，而且都是相對(duì)正確的……
說到這，也把其他幾種“忠貞愛情”代表一并介紹下：
還有普通型和雜和型的就不說了，滿大街，滿天，滿山，滿海都是……
……
以下為摘錄內(nèi)容，仁者見仁，智者見智，只要大家能從中悟出愛情真諦，也就無謂爭(zhēng)辯了吧：
1、千百年來，鴛鴦一直是夫妻相親相愛的美好象征，也是中國古今文學(xué)作品中忠貞不渝的愛情化身。李白的“七十紫鴛鴦，雙雙戲亭幽”，杜甫的“合昏尚知時(shí)，鴛鴦不獨(dú)宿”，孟郊的“梧桐相持老，鴛鴦會(huì)雙死”，給鴛鴦之愛涂上了奪目的光彩。
交配時(shí)期，雄鴛鴦會(huì)用漂亮的羽翼蕩起清波，輕輕地飛到雌鴛鴦面前，一邊舞著，一邊唱著，殷勤獻(xiàn)媚。博得芳心之后，它就就展開猛烈的愛情攻勢(shì)。它抖動(dòng)著全身漂亮的羽毛，激情高昂地做出各種優(yōu)美的姿勢(shì)，攜侶共游在碧水清波之上。
它們凌空翱翔之際，濃情蜜意地私語著，表達(dá)著彼此的愛意，傾訴著各自的歡情，幸福地歡度著“蜜月”。在漫長(zhǎng)的旅途中，它們風(fēng)雨不離，饑渴不棄。艱難地回到北方，在樹上筑巢安家。
3、現(xiàn)實(shí)故事：
在遼寧盤錦,有一只受重傷的野生公鴛鴦，被當(dāng)?shù)睾眯牡臐O民送到動(dòng)物救助站。由于鴛鴦的習(xí)性是雄雌始終相依，形影不離，一只孤單的鴛鴦是養(yǎng)不活的，于是，經(jīng)驗(yàn)豐富的老飼養(yǎng)員讓一只母斑嘴鴨臨時(shí)“客串”伴侶角色。這兩個(gè)小家伙一見鐘情,竟結(jié)為夫妻。妻子為丈夫而不肯再發(fā)育長(zhǎng)大（野鴨身長(zhǎng)可達(dá)八十厘米，鴛鴦身長(zhǎng)不過四十厘米），長(zhǎng)到四十厘米就不肯再長(zhǎng)，而丈夫也為了保護(hù)妻子浴血奮戰(zhàn)并屢戰(zhàn)屢勝。最后，當(dāng)與一對(duì)鴛鴦相遇時(shí)，丈夫打敗了那只公鴛鴦，按動(dòng)物的自然法則，它可以占有那只母鴛鴦，可是在它聽到妻子的呼喚時(shí)，就毫不猶豫地向妻子走去。（詳見華西都市報(bào)七月九日特稿）
5、“止則相耦，飛則成雙”，自古以來，作為忠貞愛情的象征，鴛鴦一直被騷人墨客所歌詠。人們結(jié)婚時(shí)，常要在洞房窗外貼一對(duì)鴛鴦的窗花，枕上也要繡一對(duì)鴛鴦的圖案。其實(shí)，鴛鴦何嘗終生不分離？雌鳥孵卵期間，雄鴛鴦也是單獨(dú)活動(dòng)。小鴛鴦出世時(shí)，亦只有“母親”相陪，而雄鴛鴦則忙于換羽毛了。甚至它們也并非終身不二偶的。
鴛鴦棲息于山澗或沼澤地，夏季時(shí)到東北一帶歡度“蜜月”，冬季就遷徙到南方逃避嚴(yán)寒。
資料來源：1.《云南省動(dòng)物志》中科院昆明動(dòng)物研究所編著
2.《觀賞動(dòng)物》歐陽淦 曾中平張國斌著斌
