玄空飛星風(fēng)水的應(yīng)用
（一）飛星排盤（用后天八卦）：
1，以“洛書圖”為基本模式，統(tǒng)一使用“#”字符號；
2，九星的名稱及方位：“一白”為貪狼星，在北方；“二黑”為巨門星又稱病星，在西南方；“三碧”為祿存星，在東方；“四綠”為文昌星，在東南方；“五黃”為廉貞星，在中宮；“六白”為武曲星，在西北方；“七赤”為破軍星，在西方；“八白”為左輔星，在東北方；“九紫”為右弼星，在南方。這是九星在地盤（元旦盤）上的原始方位。
3，三元九運(yùn)（每元60年，每運(yùn)20年，共計(jì)180年）：上元管123運(yùn)，中元管456運(yùn)，下元管789運(yùn)。
4，地盤八卦二十四山：乾卦六白方：戌乾亥三山；坎卦一白方：壬子癸三山；艮卦八白方：丑艮寅三山；震卦三碧方：甲卯乙三山；巽卦四綠方：辰巽巳三山；離卦九紫方：丙午丁三山；坤卦二黑方：未坤申三山；兌卦七赤方：庚酉辛三山。
5，三元大卦（天地人）：每卦管三山，即有天元龍，地元龍，人元龍之分：
天元龍：乾坤艮巽（陽卦），子午卯酉（陰卦）；人元龍：寅申巳亥（陽卦），乙辛癸丁（陰卦）；地元龍：甲庚丙壬（陽卦），辰戌丑未（陰卦）。
（二）排盤步驟（飛星的軌跡就是九宮洛書數(shù)的次序：由中宮開始，五——六——七——八——九——一——二——三——四——五）：
1，度量坐向（24山的坐山朝向）；2，布運(yùn)盤（以建造年份的運(yùn)星入中順排）；3，布山盤（陽順陰逆，由三元大卦的陰陽決定）；4，布向盤（陽順陰逆，由三元大卦的陰陽決定）。
注意：風(fēng)水乘風(fēng)則散，界水則止，藏鋒聚氣，北山南水，北向南治，南到北亂。（1）運(yùn)星入中時(shí)一律順飛；（2）山盤向盤按三元大卦陽順飛，陰逆飛；（3）五黃入中宮，以山星或向星陰陽決定順逆。
玄空飛星風(fēng)水九星組合的吉兇判定標(biāo)準(zhǔn)：
（1）九星旺衰：一運(yùn)中：一白為旺氣，二黑為生氣，三碧為未來生氣；二運(yùn)：二黑為旺氣，三碧為生氣；三運(yùn)：三碧為旺氣，四綠為生氣；四運(yùn)：四綠為旺氣，五黃為生氣，六白為未來生氣；五運(yùn)：五黃為旺氣，六白為生氣；六運(yùn)：六白為旺氣，七赤為生氣；七運(yùn)：七赤為旺氣，八白為生氣，九紫為未來生氣；八運(yùn)：八白為旺氣，九紫為生氣；九運(yùn)：九紫為旺氣，一白為生氣。其中：一白為名譽(yù)，六白為官星，八白為財(cái)星，無論何運(yùn)均主吉利，但不如當(dāng)令之運(yùn)星旺。
(2)九星組合吉兇及應(yīng)事：25主病符；23為斗牛煞；67為交劍煞；37為官非爭斗；55為??；22為??；57為身體生??；59為紫黃毒藥；14主科甲；16主名利官運(yùn)；68主財(cái)生官；78主財(cái)生官；89主財(cái)運(yùn)。
（3）反吟，是指雙星到坐與地盤宮位相沖或雙星到向與地盤宮位相沖，成為反吟。伏吟，是指山星或向星入中宮飛臨本宮。雙星到局伏吟，向上大水主兇，小水主吉。如七運(yùn)：甲山庚向飛星盤：此運(yùn)犯山星3碧星歸回本宮元旦盤，為伏吟。
（4）犯上山下水（山神下水，水神上山）主敗財(cái)損丁。
（5）令星入囚：是指運(yùn)星（不是向星或山星）即向上令星入中為入囚。向上五黃入中時(shí)令星為入囚。向星或五黃入囚主大兇，破財(cái)敗產(chǎn)。
（6）旺山旺向又稱到山到向：當(dāng)令之星在坐山之山方，又在向方的水方，為旺山旺向。主人丁大旺，財(cái)運(yùn)大發(fā)。
（一）正神與零神：當(dāng)值運(yùn)星為正神，與正神相沖之衰神為零神；即哪個(gè)數(shù)字代表的當(dāng)運(yùn)之星就是正神，正神方見山為吉，見水為兇；與正神相沖的為零神，零神方見水為吉，見山為兇。
（二）照神(實(shí)際上是指城門)：向方的兩旁為照神，又稱城門。合生成之?dāng)?shù)的為正城門；不合生成之?dāng)?shù)的為副城門。城門乃向首兩旁的水或水的出入口。
（三）正城門的應(yīng)用：（1）以運(yùn)盤后天八卦為主，與向和生成之?dāng)?shù)的一邊為正城門；（2）十字路口，街道出入口或走動出入頻繁的地方。用城門的目的:是為了求取旺氣（同元之處為城門）；（3）城門的使用條件：當(dāng)運(yùn)用之大吉，換運(yùn)即敗，盡量用旺山旺向。在旺山旺向不能用的情況下，不得已而用之。如：一運(yùn)的巽山乾向：取兌宮運(yùn)星三碧入中宮逆飛，一白當(dāng)運(yùn)星到兌宮，兌宮的酉方為城門可用。（4）城門要求：每個(gè)向要取同元一氣為城門，立天元龍向時(shí)，取兩旁天元龍為城門；立人元龍之向時(shí)，要取兩旁人元龍為城門；立地元龍之向時(shí)，取向之兩旁人元龍為城門；立地元龍之向時(shí)，取向之兩旁的地元龍為城門。符合一卦純清為吉。
（四）北斗七星大劫與父母三般卦：（1）七星打劫，是劫奪未來之氣，即上元劫奪中元，中元劫奪下元；下元劫奪上元之未來生氣。凡入中宮之星與坎宮或離宮和生成的，與離宮和生成為真大劫，與坎宮和生成為假打劫。書云：北斗七星去打劫，離宮要相合。147—劫奪—369，258——劫奪——147，369——劫奪258。七星打劫，主要是為了獲取旺氣（但一般之外氣口），主要用于工廠開大門，舊房開院子大門，內(nèi)氣口較少運(yùn)用。書云：四兩房子千斤門，背要靠，前要照，中國以西安為中心（也就是太極點(diǎn)）。（2）打劫分類：當(dāng)運(yùn)劫來未來之氣；失運(yùn)劫用當(dāng)運(yùn)之氣。（3）城門訣和父母三般卦的方式：例如：七運(yùn)陽宅，子山午向：取同元之氣，卦星順排的不能用，卦星逆排的能開門，用陰星不用陽星，配合巒頭。上例中，當(dāng)七運(yùn)時(shí)：取震宮五入中逆飛，七赤旺星到震宮，震宮可以開門；取艮宮一白入中逆飛，七赤旺星到艮宮，艮宮可以開門；取乾宮八白入中不可，但取戌門吉。取兌宮九紫入中逆飛，七赤到兌宮，兌宮可以開門。
（一）陽宅定向：
（1）以門為向，實(shí)用于單弄而且大門開在正前方的陽宅。對其他陽宅來說，這個(gè)方法就失去了意義。
（2）以陽為向，適用于兩面居住或者三面居住的單元房，這時(shí)候各自以自己采光最多的一面為向。
（3）以開闊為向，很多時(shí)候能說明問題，但也不能全部都是。
（4）以面為向，大多數(shù)時(shí)候都很實(shí)用，只有兩面居住或三面居住的單元房不能用這條定律。
（5）前面不規(guī)則的房子，如傾斜、凹形、凸形、園形、多角形、多面形等，這時(shí)候只要房子的后面是規(guī)則的，就以房子的后面為準(zhǔn)來測定其坐向。若后面不規(guī)則的房子，只要此房子的前面是規(guī)則的，就以前面為準(zhǔn)來測定其坐向。若前后都不規(guī)則的房子，可以在房子的正中間劃一條直線來定其坐向。
（二）陽宅立極：立極就是中心點(diǎn)，也就是下羅盤的地方。陽宅的立極點(diǎn)非常重要，此點(diǎn)一但搞錯，自然測之不準(zhǔn)。陽宅的立極點(diǎn)準(zhǔn)確的叫法應(yīng)改叫重心點(diǎn)才對。在這里，關(guān)鍵要找主體建筑。一般而言，正房都是主體建筑，其他的如院子，廂房，側(cè)房，櫥房之類，它只不過是主體建筑的一個(gè)附屬體而已。因此，定立極下羅盤就應(yīng)該在正房里面下，而不是跑到外面院子里去下。一般地說，一家人的客廳就是重心點(diǎn)，因?yàn)榭蛷d是一家人聚集最多，空氣最為流通的地方，它就相當(dāng)于八卦九宮里的中宮皇極之地，起著統(tǒng)一和貫穿八方的作用，其它的房間要以這里為中心樞紐。
陰陽殊途，故用于陽宅的理論不能用于陰宅，同樣，用于陰宅的理論也不能用于陽宅。同是玄空，但其作用之影響有別，陽宅影響的是活生生的人，是動態(tài)的，也是直接的；而陰宅所影響的則是已經(jīng)死去的人，是靜態(tài)的，對于子孫后代的影響則是通過死去的人再重新發(fā)出某種信息，也就是科學(xué)界所公認(rèn)的dna因子，而并非靠陰宅的環(huán)境直接發(fā)送。因此，其取用的條件和方法就應(yīng)該有所區(qū)別。陽宅風(fēng)水對人的影響是直接的，而陰宅風(fēng)水對人的影響則是間接的，先人的骨質(zhì)（dna因子）是個(gè)中轉(zhuǎn)站，起到一個(gè)轉(zhuǎn)換的作用。
玄空理氣用于陽宅，甚為玄妙，如能配合八卦法方位六親五行以及河洛理數(shù)而用事，自然斷驗(yàn)如神，調(diào)理化解百發(fā)百中，無有不生效驗(yàn)者。
（一）元運(yùn)：
陽宅所用的元運(yùn)不同于陰宅，在陰宅方面所用的元運(yùn)是三元九運(yùn)，而陽宅所用的是二元八運(yùn)。
二元即是將后天的九星分為上下兩個(gè)部分，也就是上下兩個(gè)元，一二三四為上元，六七八九為下元。八運(yùn)者，即是將先天八卦按順序排列而成的元運(yùn)。元和運(yùn)是兩個(gè)概念，元主要用于挨星，運(yùn)則用于辨別時(shí)間和識別零正。
這里的大運(yùn)與三元九運(yùn)一樣，也是從甲子年開始，第一運(yùn)為乾卦運(yùn)，第二運(yùn)為兌卦運(yùn)，第三運(yùn)為離卦運(yùn)，第四運(yùn)為震卦運(yùn)，第五運(yùn)為巽卦運(yùn)，第六運(yùn)為坎卦運(yùn)，第七運(yùn)為艮卦運(yùn)，第八運(yùn)為坤卦運(yùn)。所屬時(shí)間則以卦爻的陰陽來劃分，陽爻管九年，陰爻管六年。即乾卦管二十七年，兌卦管二十四年，離卦管二十四年，震卦管二十一年，巽卦管二十四年，坎卦管二十一年，艮卦管二十一年，坤卦管十八年，總共一百八十年，與三元九運(yùn)的一百八十年吻合。起始十間和結(jié)尾的時(shí)間也是一樣。
近期的具體時(shí)間是：1864年甲子進(jìn)入一運(yùn)到1890年止為乾卦運(yùn)；1891年到1914年為二運(yùn)（兌卦運(yùn)）；1915年到1938年為三運(yùn)（離卦運(yùn)）；1939年到1959年為四運(yùn)（震卦運(yùn)）；1960年到1983年為五運(yùn)（巽卦運(yùn)）；1984年到2004年為六運(yùn)（坎卦運(yùn)）；2005年到2025年為七運(yùn)（艮卦運(yùn)）；2026年到場2043年為八運(yùn)（坤卦運(yùn)），2044年甲子開始又進(jìn)入一運(yùn)（乾卦運(yùn)），周而復(fù)始。元運(yùn)的次序用的是先天卦序，但在元運(yùn)取數(shù)時(shí)，用的卻是后天數(shù)。如一運(yùn)的乾卦，在看元運(yùn)取數(shù)時(shí)則用的是乾卦的后天數(shù)六；二運(yùn)的兌卦，在論元運(yùn)取數(shù)時(shí)用的是后天的七；三運(yùn)的離卦，在取元運(yùn)取數(shù)時(shí)用離的后天數(shù)九；四運(yùn)的震卦，則用其后天數(shù)三；五運(yùn)的巽卦，取數(shù)時(shí)用后天數(shù)四；六運(yùn)的坎卦，則用其后天數(shù)一；七運(yùn)的艮卦，取其后天數(shù)八；八運(yùn)的坤卦則用其后天數(shù)二。這就是先天為體，后天為用的道理。
（二）零正：
當(dāng)元運(yùn)的后天卦數(shù)確定后，接下來就是分辯零正了。零正之法，不外乎合十對待而已。其法以當(dāng)元之運(yùn)星的后天卦數(shù)為正神數(shù)，在化氣飛星中此數(shù)落何宮則此宮就是正神方。與正神之?dāng)?shù)合十者就是零神之?dāng)?shù)，在化氣飛星中此數(shù)飛臨哪個(gè)宮位則此方就是零神方。
如大運(yùn)為坎卦（六運(yùn)），坎的后天數(shù)為一，一即是正神之?dāng)?shù)，在化氣飛星中，一白飛到的宮位即是正神方；與一合十之?dāng)?shù)為九，那么九就是零神之?dāng)?shù)，化氣星九紫飛到的宮位就是零神方。再如現(xiàn)在大運(yùn)為艮，艮的后天數(shù)是八，八即是正神，在化氣飛星中八飛到的宮位就是正神方；與八合十者為二，二就是零神，化氣飛星中二所飛到的宮位即是零神方。
正神方見砂或高崗飽滿為正神得位，主旺??；若見水或空曠低洼則人丁不旺；正神入中宮為入囚，主人丁冷退。零神方見水或見低洼空曠之地為零神得位，主旺財(cái)；若見山崗高埠則財(cái)運(yùn)不佳；零神入中宮為入囚，主財(cái)源冷退。
（三）零正入囚或失位的補(bǔ)救：
正神入囚時(shí)，若與正神合五或合十五的宮位見高崗秀峰，可補(bǔ)救正神入囚或失位所造成的不足；如穴地立于高凸之地，正神入囚反而得位。零神入囚或失位時(shí)，只要五黃方空曠或見水就囚不住，可以補(bǔ)救零神失位或入囚之不足。
（四）玄空陽宅挨星法
坤壬乙巨門從頭出，艮丙辛位位是破軍；甲癸申貪狼一路行，巽辰巳盡是武曲位；
未子卯三碧祿存星，丑午酉八白左輔走；戌乾亥文曲來相會，庚寅丁九紫右弼星。
（五）挨星訣的應(yīng)用：
以向首的化氣星入中宮，在上元運(yùn)（一二三四）見乾坎艮震四陽卦運(yùn)順飛，見坤兌巽離四陰卦運(yùn)逆飛；在下元運(yùn)（六七八九）見乾坎艮震四陽卦逆飛，見坤兌巽離四陰卦順飛。因上元一二三四為陰卦，六七八九為陽卦。陰陽相見為異性相吸而順氣，所以順飛；陽見陽或陰見陰為同性相斥而氣不順，所以逆飛。
（六）立向要注意的事項(xiàng)：
1，不可用子午卯酉四正線（單線）；因?yàn)樽游缑舷蚰耸撬馃o情。卯酉日出日落處，先天卦離坎也是水火。除非蓋大廟，皇宮才可使用。
2，不可犯出卦：犯出卦也稱為大空亡，針落在卦與卦的交界線上為兇線。為天地不管，神鬼作崇；門風(fēng)不潔，發(fā)外不發(fā)內(nèi)，發(fā)女不發(fā)男，老少亂倫，絕嗣。豬不肥肥狗。
3，不可騎線：也稱為小空亡差錯。針落在山與山的交界線上為無向，大忌。騎線游魂，鬼神入室，鬧鬼。玄空運(yùn)用出卦消煞，是遇到高壓電線等兇物時(shí)，才刻意將其排入空亡線消煞，但終久遭災(zāi)。
4，不可犯五黃：修造，安床，安辦公室（桌）不可犯五黃，犯則大兇，連續(xù)要傷五條人命。如二黑入中之年，五黃煞在艮，故東北大兇；還有三煞，歲破方宜靜不宜動。
（七）九星特性：略~~~~~~
陽宅六親的應(yīng)用
（一）原點(diǎn)：陽宅是人居住的地方，陽宅風(fēng)水必須以人活動時(shí)間最長的地方為原點(diǎn)。主要以當(dāng)家人的臥室為主，一家人靠誰當(dāng)家主事即以誰的臥室為原點(diǎn)。大型單位的房子，以主體辦公樓為原點(diǎn)；小型單位的房子則以財(cái)務(wù)室或主要負(fù)責(zé)人的辦公室為原點(diǎn)；若小型的商場，超市，店鋪等，以收銀臺或老板辦公室為原點(diǎn)。
原點(diǎn)和立極點(diǎn)不同，立極點(diǎn)是整個(gè)陽宅座落的重心位置，是用來下羅盤測定八方和定出五行的地方。原點(diǎn)確定后，從立極點(diǎn)上下羅盤，看原點(diǎn)的位置在什么宮位上，并定出原點(diǎn)的卦氣五行。乾兌二宮屬金，坤艮二宮屬土，坎宮屬水，離宮屬火，震巽二宮屬木。
原點(diǎn)五行定出后，再從立極點(diǎn)看八個(gè)方位的卦宮五行與原點(diǎn)的關(guān)系，定出六親即可斷事和調(diào)理。在應(yīng)用時(shí)要分清主次，《陽宅三要》非常強(qiáng)調(diào)門主灶的作用（這里的“主”應(yīng)當(dāng)指主人的臥室）。在應(yīng)用八卦五行六親斷事和調(diào)理風(fēng)水時(shí)，必須遵循門主灶為主體的原則。首先要考慮的就是原點(diǎn)與門和灶的關(guān)系，其它的則放到第二步來考慮。這一點(diǎn)非常重要。
（二）六親：以原點(diǎn)五行為主，生我者為父母，我生者為子孫，克我者為官鬼，我克者為妻財(cái)，比我者兄弟。即生原點(diǎn)五行的宮位為父母方，克原點(diǎn)五行的宮位為官鬼方，原點(diǎn)五行所克的宮位為妻財(cái)方，原點(diǎn)五行所生的宮位為子孫方，原點(diǎn)五行比和的宮位為兄弟方。例如：原點(diǎn)在乾宮，其五行屬金。那么兌卦屬金為比和者為兄弟方；坤艮兩宮屬土為生我者為父母方；震巽兩宮屬木為我克者為妻財(cái)方；坎宮屬水為我生者為子孫方；離宮屬火為克我者為官鬼方，其余仿此。
1，父母方為生身之本，蔭護(hù)于我，不需要付出就有回抱。為最吉之方。宜有所動作，能為我所用。為學(xué)業(yè)和貴人的方位，主權(quán)威聲譽(yù)。在此方作灶，其食物能補(bǔ)身如服補(bǔ)藥，自然對身體有利，且作事多得貴人相助；此方安神位或開大門最為吉利。此方忌見兇形物，不利學(xué)業(yè)和聲譽(yù)，對老人健康不利。
2，官鬼方為克我者，為兇方。主官非疾病耗財(cái)之事。此方不宜有所動作，動之則兇。此方作灶吃飯如服毒藥，自然對身體不利，易生病耗財(cái)，家多口舌是非，特別對男人多不利。此方安神位，不但不能受其蔭庇，反而受其所害，多陰邪之病，耗財(cái)，孩子不聽話且難于教化等事。此方開門，主財(cái)源難聚，家多兇災(zāi)。若為廁所垃圾等骯臟之物也主多疾病或怪異之事。此方為電視音響等時(shí)，家多口舌是非，精神恍惚，常有惡夢虛驚等事?？傊?，官鬼方宜靜不宜動，置靜而無煞氣之物則吉，倘動而又帶兇煞之氣則大兇。
3，兄弟方為幫身助我者，有吉的一面亦有其兇的一面。吉則利交際，得朋友之助；兇則破財(cái)或耗資多。兄弟方為廁所，電視音響，水池等為吉。若為大門主交友多。此方作櫥灶，主人丁和諧，身體好，但開支大，花費(fèi)高。
4，妻財(cái)方為我克之方。受我之管制和約束，能為我所用，作事有所付出，但也有回報(bào)。財(cái)方吉利則財(cái)源旺，家庭和睦；若財(cái)方見兇則財(cái)易破，難聚財(cái)，人口不睦。此方作大門，大利財(cái)源。臨櫥灶，廁所，電視音響，神位，孩子或父母房間皆吉。財(cái)方宜有動作，對財(cái)運(yùn)有利，是吉利之方位。
5，子孫方為我生之地，泄氣之方。宜靜不宜動，動則多破耗，作事付出的多而得到的少且多為孩子而消耗精力，勞心費(fèi)神。子孫方吉則孩子聽話好養(yǎng)，身體好，學(xué)業(yè)佳；若見兇形兇物，主孩子難養(yǎng)，身體欠佳或不好管且多在孩子身上付出或耗財(cái)?shù)取?br>子孫方作灶，吃飯如服泄藥，對身體不利或因病而耗財(cái)無數(shù)，作事勞心費(fèi)力而不見好結(jié)果。此方安神位泄我之氣而幫倒忙，不但難得其蔭庇，反而精神恍惚憂心日甚；此方作孩子房間則孩子因受寵而嬌。但此方作老人房間為吉。子孫方若開大門最為不利，主破耗無常，出力不討好。此方為廁所垃圾，電視音響，空調(diào)等皆不吉，對主人精神不利。
從以上六親方位分析，一切以原點(diǎn)為準(zhǔn)繩，凡是生助我和我克之方皆為吉方；反之克我耗我之方對我不利，為兇方。吉方宜有動作則更吉，見兇形兇物為兇；兇方宜靜不宜動，動之則兇顯，若有兇形兇物則更兇。另外，其吉形吉物若在官鬼方或子孫方上，其吉?dú)庥袦p；若兇形兇物在父母，妻財(cái)，兄弟方，則其兇性有減，這是五行生克之常理。
（三）方位吉兇之物應(yīng)：一般從兩個(gè)方位來看，一方面看本身的吉兇，另一方面是物體的五行與方位五行發(fā)生生克之后所產(chǎn)生的吉兇。前者內(nèi)局和外局同看，后者則只看內(nèi)局。
物體的自身吉兇，內(nèi)局外局同看。內(nèi)局則是室內(nèi)布局，外局具住宅外面的大環(huán)境格局，見吉物則以吉論，見兇物即以兇斷。圓潤方正，尖秀朝拱和意義吉祥者為吉物；凡支離破碎，骯臟歪斜，反背無情，沖射或意義兇惡者為兇物。
看陽宅之內(nèi)部格局，除物體本身之吉兇意義外，物體的所屬五行與方位的生克也會造成吉兇影響。凡物體的自身五行或顏色五行克方位五行者為兇；物體的自身五行生方位五行或被方位五行所克者為吉；與方位五行比和者就象兄弟方一樣，有吉有兇。如坤宮屬土，遇屬火屬水五行的物體則吉，遇屬木屬金五行的物體則兇，遇屬土五行的物體為半吉半兇。
顏色五行者：紅色、紫色、赤色屬火；藍(lán)色、黑色屬水；綠色、青色屬木；白色、黃金色、銀色屬金；黃色、橙色屬土。
方位上的物體，其物體的本身五行較為突出，以物體本身之五行為主而論其吉兇多吉兇。如廚灶為火，神位之處常有香火之物也屬火，水池魚缸本身為水，花草樹木為木等類。若物體的本身五行反應(yīng)并不強(qiáng)烈的，就以物體的顏色五行為主而論其吉兇。如家具（包括電視、冰箱、空調(diào)等）、壁畫、窗門簾之類。
1，凡廚灶或神位所屬五行為火，若臨于震巽二宮泄其方位之氣時(shí)，可以在廚灶或神位的上方墻上貼一塊藍(lán)布，以取水火相濟(jì)之意（但不能用黑布，因黑色主陰性）。若廚灶在乾兌宮克金而不吉者，可在灶下墊上沒有燒過的土坯，使五行之間的生克關(guān)系得以轉(zhuǎn)化。若神位在乾兌二宮克金而不吉時(shí)，可在神桌或神臺上鋪置黃布而化火生金。
2，調(diào)理財(cái)運(yùn)，可在財(cái)方置一生財(cái)之物或多在財(cái)方動作，也可以在財(cái)方或父母方安財(cái)神。若是破財(cái)或耗財(cái)較多者，除妻財(cái)方之外還要重點(diǎn)消除官鬼兄弟和子孫方的隱患和兇物。
調(diào)理官運(yùn)和權(quán)威聲譽(yù)，可在父母方掛偉人畫像或供上關(guān)公，安神位等，另外還要注意消除官鬼方的隱患和兇物。
3，家中多口舌是非，主要調(diào)理好官鬼方和兄弟方，消除這兩個(gè)方位的隱患和兇物。
4，夫妻不和主要調(diào)理好財(cái)方位上的五行和物應(yīng)，還要注意廚灶宮位的吉兇影響。
5，家中多疾病，調(diào)理官鬼方和子孫方上的吉兇物應(yīng)。
6，調(diào)理孩子的學(xué)業(yè)，一方面考慮孩子所住宮位六親和子孫方位上的物應(yīng)；另一方面可在父母方掛一幅勤奮讀書的畫像，并以孩子住房的中心點(diǎn)下羅盤，在生孩子床位五行的方位上放置一個(gè)文昌塔。
五行生克，不外乎能量的釋放而已，除以上諸法之外，還可以充分利用五行的能量轉(zhuǎn)換和能量平衡愿則。如兄弟方有動作，在沒法考慮其它方法的時(shí)侯，可以考慮加大財(cái)方的能量，讓財(cái)方動起來，使其能量跟兄弟方的能量對抗，這叫能量平衡法。再如官鬼方有動作，可讓父母方動起來，這樣官鬼的能量轉(zhuǎn)化到父母上，父母就能生原點(diǎn)，這就叫能量轉(zhuǎn)換法。
方位上的物品以生方位和方位克物品的五行為吉，物品去克或去泄方位五行為兇，這是不可變異的原則。須注意：方位與方位之間的問題用方位解決；方位與五行之間的問題用五行解決。
（四）吉兇應(yīng)期：
1，方位應(yīng)期：就是當(dāng)某個(gè)方位上有吉兇之物應(yīng)時(shí)，太歲加臨之時(shí)則會應(yīng)事之吉兇。如離宮有吉兇物應(yīng)，會在午年應(yīng)事之吉兇，若在坤宮有吉兇物應(yīng)，則在未申年應(yīng)吉兇，前半年主未年，后半年主申年。但陽年所應(yīng)之事屬陽性的光明的和正面的；而陰年所應(yīng)之事多為陰性暗昧的和反面的。
2，六親應(yīng)期：則是以六親所主而應(yīng)其事之吉兇。
3，斷應(yīng)期還要考慮年家飛星的作用，當(dāng)年星將運(yùn)星或五黃調(diào)到兇方之時(shí)會應(yīng)兇。年家飛星將兇方之卦數(shù)調(diào)到原點(diǎn)之時(shí)也會應(yīng)兇，若有運(yùn)星介入則更兇。
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