《陽(yáng)宅撮要》，清代吳鼒撰。
吳鼒(1755-1821)，字及之，一字山尊，號(hào)抑庵，又號(hào)南禺山樵，晚號(hào)達(dá)園，安徽全椒人。清代嘉慶四年(1799)進(jìn)士，官侍講學(xué)士。善書(shū)能畫(huà)，工駢體文。著《夕葵書(shū)屋集》、《清畫(huà)家詩(shī)史》、《墨林今話》、《畊硯田齋筆記》等傳世。
《陽(yáng)宅撮要》全書(shū)2卷。卷一述起例、總論、形勢(shì)、宅式、間數(shù)、門(mén)路、二十四山門(mén)路定局、定游星法、宅內(nèi)外吉兇照、天井、床灶、井、廁、放水、黃泉。卷二述宅法碎金、搖鞭賦、九星喜忌歌、九星主應(yīng)、分居、截路分房、生命、看法、定各種宅、搬移法、穿宅經(jīng)、看煞法、續(xù)氣法、修作、八宅修方九星主應(yīng)、九星制伏、滾盤(pán)珠修方神煞。
此書(shū)參考了許多陽(yáng)宅術(shù)文獻(xiàn)，如《宅鏡》、《陽(yáng)宅發(fā)真訣》、《陽(yáng)宅通書(shū)》、《選宅宗鏡》、《陽(yáng)宅正宗》、《陽(yáng)宅發(fā)微》等，使我們得以窺見(jiàn)一些失傳的風(fēng)水書(shū)籍。
作者很推崇清初的陜西風(fēng)水師黃時(shí)鳴，多次引用黃時(shí)鳴語(yǔ)。黃時(shí)鳴是何許人，一時(shí)尚不清楚。
今天在這里節(jié)選一些分享給大家。
序
相宅之法，昉自殷周，遷卜相度，載在詩(shī)書(shū)，厥后代有聞人，明朝初，陝西黃時(shí)鳴、金陵僧月定俱名震一時(shí)，嗣後能者絕少，間有一二自號(hào)喘家者，類(lèi)皆立說(shuō)詭秘、藏頭露尾，以為專(zhuān)利之計(jì)，以致志遠(yuǎn)者厭，斥而不道庸，庸者又莫識(shí)其徑途，古人妙諦，晦而不明無(wú)惑乎，蚩蚩造作，動(dòng)輒得禍也！
予家自丙寅丁卯疊遭慘變，心疑造作失措所致，深憾平日未常究心，遂遍搜宅書(shū)，披閱之下，皆無(wú)頭無(wú)尾，不勝異說(shuō)，莫之適從，最后得《游年定宅》《陽(yáng)宅諸全書(shū)》、《滾盤(pán)珠》《斗靈經(jīng)》，讀之始知宅法與年命無(wú)分輕重。彼詳于宅法而不講年命者，必罹東西異道之兇;止講年命不詳宅法者，難免扶一倒一之誚。更將從前造作方向、 日期一一參考，盡得致慘之由，差按法改易，禍乃巳壬申冬游，日下仲兄易堂命摘大略，以備稽考，因按八門(mén)之次第 撮諸家之要旨，刊去一切邪說(shuō)，并附修方諸法于后，俾有事于宅者 ，咸知趨避。
西神山樵 吳鼒 序
總論
黃時(shí)鳴云：“凡京省府縣，其基闊大，正盤(pán)已作衙門(mén)矣！居民與衙門(mén)太近者不吉，秀氣已盡鐘故也。
其基既闊，宜以河水辨之，河水之彎曲，乃龍氣之聚會(huì)也。若隱隱與河水之明堂朝水秀峰相對(duì)者，大吉之宅也。
凡山谷與落窩為正盤(pán)，住在界水槽中，最不興旺。
凡城市地基貴高，然邊城上高而長(zhǎng)者，乃護(hù)沙也，又不可居。”
《發(fā)微》云：“神前廟后，乃香火之地，一塊陰氣所注，必?zé)o旺 陰氣在內(nèi)，逼促深巷茅坑拉腳，滯氣所占，陽(yáng)氣不舒，俱無(wú)富貴之宅。屠宰場(chǎng)邊，一團(tuán)腥穢之氣，尼庵娼妓之旁，一團(tuán)邪氣，亦無(wú)富貴之宅。祭壇、古墓、橋梁、牌坊，一團(tuán)險(xiǎn)殺之氣，四圍曠野，總無(wú)人煙，一塊蕩氣；空山、僻塢、獨(dú)家村，一派陰霾之氣；近山、近塔，一片廉貞火象，亦無(wú)富貴之宅?！?/span>
時(shí)鳴云：“頃水而居者兇，逆水而居必富。若逆街水，又不如逆河?！?/p>
形勢(shì)
凡陽(yáng)宅，須地基方正，問(wèn)架整齊，人眼好看，方吉。
如太高、太闊、太卑小，或東扯西拽，東盈西縮，定損丁財(cái)。
《經(jīng)》云：“星形端肅，氣象豪雄，護(hù)沙整齊，儼然而不可；犯，貴宅也。
墻垣周密，四壁光明，
天井明潔，規(guī)矩翕聚，
富貴宅也。南北皆堂，
東西易向，勢(shì)如爭(zhēng)競(jìng)，
左右軒昂，忤逆宅也。
屋小而高，孤立無(wú)依，
四邊無(wú)護(hù)，孤寒宅也。
東倒西傾，棟折梁斜，
風(fēng)吹雨潑，病痛宅也。
屋字暗黑，太闊太深，
妖怪宅也。屋宇不整，
四壁破碎，椽頭露齒，
伶仃房也?；靥?，
前深后陷，四永不聚，
蕩無(wú)收拾，貧窮宅也。
屋高地窄者，人才兩退；地闊屋矮者，一代發(fā)福。堂屋三問(wèn)，必中間以差大廳，階四柱勝散柱，以為榮。”
皆屬確論?！墩凇吩疲骸瓣?yáng)宅亦要察坐勢(shì)，朝案向道，若醰據(jù)九星，不察形勢(shì)方位，雖吉無(wú)益也。
黃時(shí)鳴云：
“住宅與衙門(mén)不同，衙門(mén)喜闊大壯觀，住房必翕聚，始為福。
臥與外面客廳不同，廳前可以闊大，臥房之前闊大則氣散。
凡屋以天井為財(cái)?shù)?，以面前屋為案山。天井闊狹，得中聚財(cái)，前屋不高不矮，賓主相稱(chēng)獲福。
前屋太高者主受欺，太低者賓不稱(chēng)，太近者逼，太遠(yuǎn)者曠。
前檐近則宜矮，前檐稍遠(yuǎn)則略高可也。
住屋吉兇，全在此處，至以外之廳，又不同，以廳之天井為小明堂，而前廳乃第一重案也。以前廳之外，大門(mén)之內(nèi)。
為中明堂，而大門(mén)乃第二重案也。以門(mén)前之場(chǎng)為大明堂，而朝山乃第三重案也。
小堂宜團(tuán)聚；中堂略闊，而亦要方正；大堂宜闊大，亦忌疏野。
凡山谷大門(mén)，先論形局，后參方位。城市大門(mén)，先取方位，亦要形局。《團(tuán)聚經(jīng)》云：“屋少人多為人克，宅吉；屋多人少為宅克，人兇?！?/p>
又云：
兩新夾故，死徙不住。
兩故夾新，光顯宗親。
新故相半，陳粟朽貫。
宅材鼎薪，人旺千春。
屋止半住，人散無(wú)主。
間架成雙，典盡衣糧。
屋柱彎曲，子孫不睦。
蟲(chóng)蛀半空，聾耳盲目。
柱若懸空，家主命促。
梁倚棟斜，是非反復(fù)。
接棟接梁。三年一哭。
凡宅基最忌貪多，故有盈缺。
決云：
乾宅屋基若缺離，中房有女瞎無(wú)疑。
坎宅屋基若缺巽，長(zhǎng)房多死少年人。
艮宅基址若缺坤，長(zhǎng)房無(wú)子誰(shuí)人間。
震宅基址若缺乾，長(zhǎng)房遺腹不須言。
巽宅基址若缺震，長(zhǎng)房一定天無(wú)人。
離宅基址若缺乾，長(zhǎng)房無(wú)子不須嫌。
坤宅基址若缺艮，中房天死少年人。
兌宅基址缺無(wú)窮，諸房消滅一場(chǎng)空。
又云：
“坎宅屋基若盈乾，老翁花酒不須嫌?！?/p>
定游星法
先從座上起游星到門(mén)上，后從門(mén)上起游星還本位吉門(mén)，飛得吉星到本位，忌開(kāi)后窗、后門(mén)以防洩?dú)?，坐后不忌天井，但天井之后必要有墻垣，上也不宜開(kāi)門(mén)與窗耳。 兇門(mén)飛得兇星到本位，反宜開(kāi)后窗、后門(mén)以洩之，則不兇。 如一宅有高房，則看房之高大者在何方，即從此起游星，數(shù)至門(mén)上系何飛星，如新造之宅，從坐宮數(shù)至門(mén)也。 兩屋相較高至四、五尺以上者，即以高屋作主，如只高二、三尺仍從門(mén)上論星。 如坐坎開(kāi)巽門(mén)，坎上有高房為主星，輪至巽上為生氣大利，若艮方有高房，便從艮起星，巽變?yōu)榻^命矣，星剋宮已兇，況寄土宮乎，余例推。
閔海門(mén)云：生氣木星之房屋，必多子，即乾兌宮亦然，不忌宮剋星。 木入坎宮，鳳池身貴；金居乾兌，班為奇才，然合式而無(wú)科第者，座后開(kāi)門(mén)洩去吉?dú)夤室?！此后門(mén)非本房之后門(mén)，乃后房墻上開(kāi)門(mén)也，五鬼雖兇，然得地則大富，但敗則如灰盡。 又云：宅要件件合法，一家壬山丙向、坎宅巽門(mén)已吉矣！
又只四棟，頭棟天醫(yī)土、二棟延年金、三棟文曲水、四棟生氣木；又每棟三間，木數(shù)也，木星氣全，果一父生五子！第二代即兄弟翰林，又巽方有高城樓作文筆峰，故卯未年貴而發(fā)大魁矣。
王宇泰曰宅經(jīng)云：宅無(wú)定氣由人為以變之，此論宅之精髓，蓋西家之東，即東家之西，方位原無(wú)定所，乃一從人為所起耳。 今談?wù)?，不論何宅只從坐向死法，以斷吉兇，宜其不?yàn)也。 一人于城東南隅，坐壬向丙造宅三區(qū)，皆四進(jìn)總開(kāi)巽門(mén)，或畫(huà)宅圖，三宅穿宮，皆首層土、二層金、三層水、四層木，以示余；余曰：此無(wú)師杜撰之故也！法當(dāng)于儘東首層起伏位木星，次火、次土、次金。中宅起天醫(yī)土星、次金、次水、次木。西宅起五鬼火、次土、次金、次木。凡第三進(jìn)屬木，或樓或堂宜高過(guò)于水，為金之財(cái)。第四進(jìn)屬火宜低，若高則剋金洩木，財(cái)神反耗，火燭時(shí)防。第五進(jìn)屬土，土能生金，不宜太低，低則不能生金矣。
凡宅以高者為主，以金木土三者宜高，火水二者宜低；又以正門(mén)屬金為主，以木為財(cái)，或正門(mén)屬木為主，以土為財(cái)，所宜高者，各有所論，不可執(zhí)一。
宅內(nèi)外吉兇照
內(nèi)外照之說(shuō)極有意義，故鄰舍造作大宜留心。 照星內(nèi)門(mén)而定，如離門(mén)即從離上數(shù)起，順佈游年離、六、五、絕、延、禍、生、天，數(shù)至坐宮為延年，門(mén)與坐俱屬延年，延年為金、巽為天醫(yī)，此方有高樓為照，土能生金，而延年更為得氣，則見(jiàn)吉愈吉，此為本宅吉照也。 坎山離門(mén)屋有四層，第三層為貪狼是吉宅，但第四層為五鬼火，未免洩?dú)?；若低倘兌方有高樓，則五鬼照破貪狼，四層之五鬼又助之，兩兇相比，吉星不能主事矣，此本宅兇照也。 又如坎山離門(mén)，而屋為延年金，本宅雖無(wú)吉星，他宅有高樓插在巽方以照之，其星為天醫(yī)，能生武曲金，金得土照，愈吉。 離方有高樓遠(yuǎn)照者，主巍科之應(yīng)，巽方亦然，此外宅吉照也。 如坎山離門(mén)，而他宅之高樓插在兌方，其星為五鬼，武曲金受剋，而金無(wú)氣矣；或開(kāi)巽門(mén)為貪狼宅，而坤方鄰舍有五鬼樓，以洩貪狼生氣亦不吉，此外宅兇照也。
宅法碎金
陰看來(lái)龍，陽(yáng)看朝迎。左要回還，右要繞闌。
陰陽(yáng)二宅，營(yíng)造相生。屋不合式，財(cái)散人離。
若要亂局，淫亂聲飛。居宅方正，人財(cái)大興。
金木水火，五象五行。失群雁屋，父子不足。
正四不足，居之反吉。四角不足，居之兇屋。
未申不足，居之積粟。辰巳不足，居之良玉。
戌亥不足，無(wú)子無(wú)祿。丑寅不足，居之勞碌。
龍怕直牽，虎怕暗箭。前怕右沖，后怕左空。
進(jìn)屋樓臺(tái)，寡婦悲哀。屋為主星，水路為應(yīng)，
曲折有情，回抱世興。來(lái)路插進(jìn)，贅?lè)騺?lái)潤(rùn)。
天門(mén)要開(kāi)，地戶(hù)要閉，天關(guān)要闊，地關(guān)要緊。
人門(mén)巽要序，鬼門(mén)艮要封。
東不折腰，西不昂頭，南不側(cè)面，北不沖背。
天開(kāi)人旺，地靈人鐘。人序孝弟，鬼封無(wú)窮。
東絕少男，西絕婦空，南側(cè)外和，北沖業(yè)空。
龍不宜單，虎不宜雙，龍單傷夫，虎雙傷婦。
有東無(wú)西，家無(wú)老妻，有西無(wú)東，家無(wú)老翁。
前不宜高，后不宜空，前廳后堂，家業(yè)榮昌。
前堂后廳，人口不增。有廳無(wú)堂，孤寡難當(dāng)。
有堂無(wú)廳，仁義失常。龍沖進(jìn)財(cái)，虎沖傷胎。
龍喜昂頭，虎惡開(kāi)口。左牽右拽，兄東弟西。
右沖左拽，官事不離。龍昂聳秀，出人聰明。
虎若低伏，出入純厚。下砂若高，必定富豪。
上砂若高，人散業(yè)消。龍眼要開(kāi)，虎眼要閉。。
龍眼開(kāi)外親饋財(cái)，虎眼閉奴仆盜財(cái)。
龍眼后閉。血隔相濟(jì)，龍虎相斗，兄弟敵仇。
前開(kāi)后開(kāi)，子息來(lái)遲。三門(mén)直進(jìn)，龍首人稀。
肋肢開(kāi)門(mén)，鬼賊必祟。堂見(jiàn)小屋，必是牢獄。
堂見(jiàn)牛欄，牢禁未還。堂見(jiàn)坑廁，痔瘺難治。
堂見(jiàn)磨礱，常見(jiàn)災(zāi)禍。雞鵝鴨棲，男女災(zāi)非。
龍后安倉(cāng)，氣脈必傷。屋是正主，路為奴仆。
不失次序，家道安康。前后簷交，瞽目相招。
龍腰有路，吊死節(jié)婦?；⒀新?，污穢義夫。
龍前有披，出入婉迷。龍后有披，寄死不歸。
虎前有披，官事累軀。虎后有披，殺兄妨妻。
外屋銜尸，路死扛歸。外虎銜尸，出外不歸。
天井水法，屈曲為奇。來(lái)水地降，去水天梯。
單繞水橫，雙繞逆關(guān)。三繞之元，不可一推。
若逢黃泉，父子悲凄。如造懶屋，男女貪戲。
若造八間，東絕西返。如造九間，求名不還。
切忌太歲，禍福同推。歲殺沖堂，合室遭殃。
歲殺沖房，小口喪亡。歲殺沖門(mén)，災(zāi)禍紛紛。
歲殺沖倉(cāng)，米谷耗傷。歲煞沖灶，執(zhí)焋人少。
歲煞沖廊，奴仆離鄉(xiāng)。歲殺沖欄，牛馬傷殘。
歲煞沖午，定主失火。陽(yáng)刃到此，逐月來(lái)妨。
正都逰都，盜賊來(lái)圖。大建小建，口舌便見(jiàn)。
土皇煞到，水命難逃。紅鸞天喜，臨方得吉。
章章仙訣，吉兇有別。句句圣言，天機(jī)盡泄。
注：此篇又名《陰陽(yáng)要語(yǔ)》
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