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        本報(bào)訊   4月15日，教師促進(jìn)中心(OTA)舉辦了“蘇格拉底問(wèn)答式教學(xué)法探討”午餐會(huì)。校黨委書(shū)記、OTA主管校領(lǐng)導(dǎo)、教育學(xué)專(zhuān)家柯文進(jìn)教授，OTA主任吳冬梅教授，金融學(xué)院院長(zhǎng)蔣三庚教授，外語(yǔ)系黨總支書(shū)記解小娟副教授和副主任劉重霄副教授，勞動(dòng)經(jīng)濟(jì)學(xué)院呂學(xué)靜教授，OTA副主任趙耀教授，OTA副主任沈敏榮副教授等共30多位老師參加了本次午餐會(huì)。會(huì)議由吳冬梅和沈敏榮共同主持，柯文進(jìn)和沈敏榮擔(dān)任開(kāi)壇主講。本次午餐會(huì)破歷次午餐會(huì)記錄，長(zhǎng)達(dá)4小時(shí)，討論開(kāi)放熱烈、內(nèi)容充實(shí)。

        柯文進(jìn)精辟論述了蘇格拉底教學(xué)法的精神實(shí)質(zhì)及其應(yīng)用。他認(rèn)為，教學(xué)方法改革是人才培養(yǎng)模式改革的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。大學(xué)的產(chǎn)生有兩種淵源：一種是“先生大學(xué)”，另一種是“學(xué)生大學(xué)”，大學(xué)的起源決定了當(dāng)時(shí)的教學(xué)方法必然是“論辯式”的，蘇式教學(xué)法一直是西方高等教育的主流模式。到“洪堡教學(xué)理念”產(chǎn)生后，才開(kāi)始打破“論辯式”模式一統(tǒng)天下的局面。當(dāng)前我們對(duì)人才培養(yǎng)的要求發(fā)生了改變。除了學(xué)習(xí)系統(tǒng)知識(shí)外，更重要的是要培養(yǎng)學(xué)生把知識(shí)向能力方面轉(zhuǎn)變的素質(zhì)，要實(shí)現(xiàn)“創(chuàng)新性”目標(biāo)。

        柯文進(jìn)強(qiáng)調(diào)，任何一門(mén)學(xué)科，任何一門(mén)課程，都需要多種教學(xué)方法的綜合應(yīng)用，以引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)探索并尋求真知的精神。除蘇格拉底教學(xué)法外，還有很多教學(xué)法可以借鑒，如“元教學(xué)法”是恢復(fù)知識(shí)的本來(lái)面貌的一種方法，還有“個(gè)案教學(xué)法”、“欣賞教學(xué)法”等都有它們的特色和功能。

        沈敏榮老師介紹了公元前五世紀(jì)古希臘哲學(xué)家蘇格拉底的生平及其問(wèn)答式教學(xué)法的內(nèi)容和實(shí)施方法。他介紹了蘇格拉底問(wèn)答教學(xué)模式構(gòu)成的五個(gè)部分，以及實(shí)施問(wèn)答式教學(xué)法老師應(yīng)當(dāng)具備的幾個(gè)方面素質(zhì)：要認(rèn)識(shí)你自己，提出重要的問(wèn)題，獨(dú)立思考，與朋友一起成長(zhǎng)，說(shuō)出真相等。

        劉重霄認(rèn)為，中西方教學(xué)理念差異主要體現(xiàn)在兩個(gè)字上，一個(gè)是“學(xué)”，一個(gè)是“思”。中方是學(xué)生提問(wèn)，老師解答，最終老師會(huì)有一個(gè)明晰答案；西方是老師提問(wèn)，學(xué)生解答，最終學(xué)生會(huì)思索出多種解決方案；中國(guó)課堂不存在真正意義上的討論，只存在商量。

        蔣三庚說(shuō)“Education”中的Edu是意大利詞根，意指工作。美國(guó)學(xué)生信奉“如果只是告訴我，我會(huì)忘記；如果只是演示給我，我會(huì)忘記一半；但如果讓我參與其中，我會(huì)全部記住。”對(duì)于“國(guó)際化”教學(xué)模式，只有參與其中，我們才能深入到其本質(zhì)。解小娟認(rèn)為要想培養(yǎng)中國(guó)學(xué)生的提問(wèn)水平，首先得看我們老師的提問(wèn)水平如何，老師所提問(wèn)題是否經(jīng)過(guò)精心設(shè)計(jì)。

        呂學(xué)靜用“私、思、撕、嘶、司”五個(gè)字高度總結(jié)了當(dāng)今的教與學(xué)過(guò)程。朱月認(rèn)為，大學(xué)應(yīng)該強(qiáng)調(diào)學(xué)生自學(xué)能力的培養(yǎng)，要求就某一問(wèn)題課下查閱大量文獻(xiàn)資料，然后到課堂上去討論，這樣可以使學(xué)生的學(xué)習(xí)能力得以提高。

        徐坤認(rèn)為，社會(huì)生活是復(fù)雜的，是非線(xiàn)性的，因此，應(yīng)在發(fā)揚(yáng)蘇氏教學(xué)法的基礎(chǔ)上，走出蘇氏模式。教師要學(xué)會(huì)將蘇格拉底教學(xué)模式升華至一種“發(fā)現(xiàn)式教學(xué)”，讓學(xué)生們模擬真理發(fā)現(xiàn)的全過(guò)程。喻永陽(yáng)以美國(guó)的論文評(píng)判和開(kāi)卷考試為例，說(shuō)明誠(chéng)信教育的重要性。在美國(guó)偷看或抄襲等同于偷竊，將使該生的信用系統(tǒng)拉黑，他的學(xué)術(shù)道路將會(huì)走得異常艱難。

趙耀認(rèn)為，教學(xué)方法應(yīng)該靈活應(yīng)用。一是差異性。老師講課風(fēng)格與內(nèi)容應(yīng)該針對(duì)學(xué)生做適當(dāng)、針對(duì)性的反映。二是協(xié)調(diào)性?，F(xiàn)代老師的知識(shí)傳授應(yīng)該上升到“道”的層面。教師應(yīng)該將“技”與“道”協(xié)調(diào)駕馭，成為一位能給學(xué)生以人生指引的導(dǎo)師。