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窯灣綠豆燒
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綠豆燒產(chǎn)于江蘇省新沂市窯灣鎮(zhèn),香醇甜美,酒性正和,回味悠長。兼具白酒之醇烈,果酒之香甜,藥酒之滋補(bǔ)等特點(diǎn),深受人們的喜歡。
目錄
1《綠豆燒》
2窯灣綠豆燒
基本信息  品質(zhì)特征  釀造工藝 3功效作用
4歷史名酒
5酒具介紹
葫蘆罐  董棕壺  獸角杯  陶制酒具
金屬酒具  石制酒具 6贊美詩詞
贊窯灣綠豆燒  窯灣綠豆燒
1《綠豆燒》編輯
窯灣綠豆燒,香醇甜美,久享盛譽(yù),被列為江蘇新沂市地方特產(chǎn)
萬茂
萬茂酒坊是自清朝康熙年間,就在古鎮(zhèn)文明遐邇的酒坊,生產(chǎn)一種綠酒很暢銷,路人有口皆碑,后得乾隆賜名“窯灣綠豆燒”。窯灣綠豆燒產(chǎn)于新沂市窯灣鎮(zhèn),據(jù)傳乾隆皇帝三下江南兩經(jīng)窯灣,一次偶染小疾,飲此酒后頓覺舒爽,贊不絕口,遂將其定為貢酒?!案G灣綠豆燒”以優(yōu)質(zhì)高梁,大小麥等為原料,加入人參、砂仁、杜仲等50余種名貴中藥釀成,色如金波,香醇甜美,具有舒筋、活血、開胃、健脾之功效。暢銷京滬、寧、杭,遠(yuǎn)銷東南亞各國及港、澳等地。
窯灣綠豆燒產(chǎn)于江蘇省新沂市窯灣鎮(zhèn),其前身是明皇宮御酒——“綠酒”,有500多年的歷史。
早在明朝李時(shí)珍任皇宮御醫(yī)時(shí),用珍貴藥材配制宮廷保健酒,酒色棕綠,故稱“綠酒”。后來,在歷史上也曾有“金箔酒”、“辣黃酒”、“墻縫酒”等雅稱。窯灣籍海外商人和美、英傳教士將“窯灣綠豆燒酒”傳入了歐美和東南亞等地,被中外人士稱為“中國的白蘭地”,專家學(xué)者亦稱之為“東方的XO”。
2窯灣綠豆燒編輯
基本信息
位于京杭運(yùn)河與駱馬湖交匯處的古鎮(zhèn)窯灣,窯灣鎮(zhèn)三面環(huán)水,是一座具有一千多年歷史的水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)。素有“黃金水道金三角”和“北小上海”之稱。窯灣古有“四季時(shí)菜迎賓客,蘇北水鄉(xiāng)勝江南”之美譽(yù),可謂物華之地,魚
龍窯綠豆燒(13張)
米之鄉(xiāng)。其歷史名酒——窯灣綠豆燒香醇甜美,久享盛譽(yù),被列為江蘇八大名酒之一。  此酒名為綠豆燒,但是它不是綠豆制品,而是乾隆根據(jù)酒色命名的,從此“窯灣綠豆燒酒”進(jìn)入清廷皇宮。 綠豆燒始釀?dòng)谇宄滴跄觊g,中運(yùn)河全線貫通之時(shí),生產(chǎn)一種“金箔酒”的綠酒很暢銷。追溯它的歷史上曾有“金箔酒”,“辣黃酒”,“墻縫酒”等諸多雅稱。清嘉慶年間被列為全國二十種名酒之一;被納為貢之佳品。
據(jù)考證,公元一五五九年,李時(shí)珍任宮廷太醫(yī)院判時(shí),針對宮廷官員營養(yǎng)過剩,身體偏胖、無力、時(shí)頭暈、易生病等癥狀,配置了此有清熱解毒、強(qiáng)身健體、滋陰壯陽之功效藥酒,因酒色微綠時(shí)稱“綠酒”,并深受歷朝皇帝信賴。
經(jīng)典綠豆燒
明末,御醫(yī)趙學(xué)敏攜此方出逃京城隱居窯灣。一六六八年山東郯城至莒縣發(fā)生了八點(diǎn)五級大地震,他為救治災(zāi)民,動(dòng)員一同在窯灣隱居的御藥師宗柏云等人,一邊治病救人,同時(shí)將此酒配方拿出熬制,分給災(zāi)民服用以增強(qiáng)體力,從而遏制了瘟疫。又據(jù)《新沂縣志》載,一六九六年窯灣等地大暴雨,遇洪災(zāi)他又用此法遏制瘟疫。
清乾隆三十年,乾隆皇帝同紀(jì)曉嵐第四次南巡,巡查徐州至洪澤湖附近水利“清口”經(jīng)窯灣,在福建會(huì)館由窯灣邳宿兩地官員相陪飲酒。乾隆帝品嘗此酒后大悅,見顏色似綠豆茶,便問:“此酒是綠豆燒的嗎?”地方官員豈敢言明這是明朝皇宮御酒,忙說:“是,是”。窯灣綠豆燒酒因此而得名并作為皇宮貢品。
品質(zhì)特征
窯灣綠豆燒香醇甜美,酒性正和,回味悠長,別有風(fēng)味 。
釀造工藝
窯灣綠豆燒酒基以優(yōu)質(zhì)大麥、小麥和豌豆為原料,采用傳統(tǒng)作坊釀造成大曲酒,配以紅參當(dāng)歸、杜仲、淡竹葉、蟲衣、砂仁、梔子、藏紅花等40余味中草藥和冰糖、白砂糖,經(jīng)過入缸靜止沉淀,并讓酒、藥、糖慢慢溶為一體,至一定時(shí)間,即成綠豆燒酒。
3功效作用編輯
窯灣綠豆燒酒具有滋陰補(bǔ)腎,增強(qiáng)人體免疫功能和養(yǎng)顏潤膚的藥物,釀出的窯灣綠豆燒酒色綠味甜,綿軟濃淳,既有綠豆燒酒的口味,又有健身防病的功效,對風(fēng)濕性神經(jīng)痛、氣血不足、婦科病、高血壓、冠心病等有特效治療作用。綠豆燒酒內(nèi)中藥有活血去瘀,生肌,解毒,消炎,止痛的功效,可治胃腸炎,黃病,跌打損傷,要退病,皮膚潰瘍,小型火燒飯燙,內(nèi)服外涂成為家庭常用的萬能藥。
新沂窯灣綠豆燒既具有白酒的醇烈,果酒的香甜,又具有豐富的營養(yǎng)價(jià)值和保健作用。由于綠豆燒中加入了多種中草藥,可以抗病毒、滋陰補(bǔ)腎、活血化瘀、生肌、解毒、消炎、止痛、增強(qiáng)人體免疫力功能,并能養(yǎng)顏潤膚。它對祛濕、舒筋、活血、開胃、健脾、補(bǔ)腎有特殊的療效,對風(fēng)濕性神經(jīng)痛、失眠健忘、氣血不足等也有輔助治療作用??芍挝改c炎、黃病、浮腫、跌打損傷、腰腿病、皮膚潰瘍、小型火燒飯燙,內(nèi)服外涂成為家庭常用的萬能藥?!昂攘烁G灣綠豆燒,無須看病病自消”,這種飲之有效的中性補(bǔ)酒,得到了醫(yī)學(xué)技術(shù)的普遍認(rèn)可。安徽省中醫(yī)學(xué)院院長陳可望教授研究后認(rèn)為:飲此酒有百益而無一害。常飲此酒可保健滋補(bǔ),延年益壽,是一種貨真價(jià)實(shí)的中性大補(bǔ)酒。.歷史傳說窯灣鎮(zhèn)古有“四季時(shí)菜迎賓客,蘇北水鄉(xiāng)勝江南”之美譽(yù),可謂物華之地,魚米之鄉(xiāng)。其歷史名酒——窯灣綠豆燒香醇甜美,久享盛譽(yù),被列為江蘇八大名酒之一。追溯起源,還有一段美麗的傳說呢。
綠豆燒香醇甜美,酒性正和,回味悠長。兼具白酒之醇烈,果酒之香甜,藥酒之滋補(bǔ)等特點(diǎn),有祛濕、舒筋、活血、開胃、健脾之功效。對風(fēng)濕性神經(jīng)痛、氣血不足、婦科病、高血壓、冠心病、腸胃炎等有保健預(yù)防作用。作為一種飲之有效的中性補(bǔ)酒,不僅被實(shí)踐證明,而且得到現(xiàn)代醫(yī)學(xué)技術(shù)的認(rèn)可。南京醫(yī)學(xué)院王燦輝等多位專家教授組成鑒定組,對此酒作專門鑒定后,給予高度評價(jià),建議擴(kuò)大生產(chǎn)規(guī)模,組織批量生產(chǎn),振興中華酒文化,普及國內(nèi)市場,滿足廣大消費(fèi)者需求。
4歷史名酒編輯
下圖所示:
龍窯綠豆燒
龍窯紅盒綠豆燒
經(jīng)典綠豆燒
千年龍槐綠豆燒
八年陳釀綠豆燒
5酒具介紹編輯
窯灣綠豆燒酒具的介紹
葫蘆罐
葫蘆是一年整蔓生草本植物,許多民族都有庭院種植葫蘆的傳統(tǒng)習(xí)俗。少數(shù)民族民歌常以“小小葫蘆開白花”之類與葫蘆有關(guān)的詞句來比興起句,以婉轉(zhuǎn)引出“我想和妹做一家”的愛慕之情,可見少數(shù)民族種植和使用葫蘆的歷史已十分久遠(yuǎn),并相當(dāng)普遍。葫蘆成熟后,掏空籽瓤,在細(xì)莖處系上綢帶或繩索,即可用于盛裝籽種、火藥等貴重物品,但更多的是外出耕作、打獵。走親訪友時(shí)用二盛酒。由于外形美觀、體積小而容量大,攜帶使用方便,彝族、苗族、僳僳族、傣族、景頗族等群眾都喜歡制作和利用酒葫蘆。葫蘆罐是少數(shù)民族社會(huì)中較為常見的酒具之一。拉祜族苦聰族人不但用葫蘆盛裝酒,也用剖開的葫蘆敬酒。
董棕壺
董棕壺出于滇西怒江、瀾滄江、獨(dú)龍江流域峽谷地帶。當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族有用董棕樹制作酒壺的習(xí)俗,其中,尤以獨(dú)龍族最善制作和喜愛使用。早在本世紀(jì)初,獨(dú)龍人制作的董棕酒壺已引起山外人的極大興趣,倍受商旅歡迎。董棕壺有如下記述:“董棕竹酒壺,尤為奇異特產(chǎn)。其形與普通竹筒同樣,唯是特具一自生之頸,粗處不用筒身六分之一,頸后且留有手柄,粗處也很可愛”。至今,董棕壺在滇西地區(qū)的獨(dú)龍族群眾中仍有使用。
獸角杯
各族群眾有用動(dòng)物角具制作的傳統(tǒng)習(xí)俗。明清之際,滇中、滇東北彝族撤彌支系“其人面目多黑,男子椎
,青布裹頭,衣褐披毯,白布束脛,著革履,腰短刃。俗嗜酒,以角為杯......。”可見,以動(dòng)物角具為杯是十分普遍的,而且不但民間使用,上層社會(huì)也流行,可謂雅俗共賞。
至今為止,彝族、哈尼族、苗族、侗族群眾仍保留著制作、使用獸角酒杯的傳統(tǒng)習(xí)俗。他們在宰殺強(qiáng)壯健康的牛、羊時(shí),截角為杯,截角為杯,截取的長短視酒杯容量的需要而定。牛角杯因其容量大,滇東北地區(qū)的彝族群眾還兼以為壺。鎮(zhèn)雄縣流傳的古歌謠《挎上酒壺找舅舅》反映了彝族社會(huì)普遍存在尋根情緒,每段敘述一次尋找舅舅的方位和地點(diǎn),每次尋找都以“挎上盛酒的牛角壺”開端,即是以牛角為壺。在哀牢山區(qū),彝族的牛角酒、苗族的羊角酒是貴客臨門時(shí)必敬而遠(yuǎn)之一杯酒,由于牛角杯和羊角杯都是自然利用,不加雕飾,其圓口尖度的造型,使客人接過酒杯后,不一飲而盡就無法放下酒杯這真是“人不勸酒杯自勸”。
在昆明西山區(qū)核桃箐的彝族婚禮中,有用牛角杯或羊角杯行“轟客酒席”的習(xí)俗?;槎Y的第四天午宴時(shí),新郎新娘手持紅線拴系的牛角杯或羊角杯,逐席向客人敬酒??腿藙t必須接過杯子一飲而盡,飲完酒再敬,直至客人不能再飲、稱謝告饒為止。不能飲者即刻離席而去,許多人因不能把角杯酒一飲而盡或者怕醉后失態(tài),紛紛逃席?!稗Z客酒”雖稱轟客,但主人家都是在客人大多已飯飽酒足才“轟客”?!稗Z客酒”后,婚禮即告圓滿結(jié)束。熟知民俗的人,見到新郎新娘手持牛角杯或羊角杯款款而來,即明白喜慶已席終宴罷。在這種場合上,牛角杯、羊角杯具有了文化符號的功能。
陶制酒具
在少數(shù)民族聚居區(qū),大都出土新石器時(shí)代陶器。其中,云南大理白羊村文化遺址出土的各式陶罐,距今已有3770年左右的時(shí)間;而元謀盆地大墩子文化遺址出土的陶制盛器已有罐、缽、盆、壺。瓶、杯等種類,其中,雞形隨葬陶壺,是云南新石器時(shí)期一件難得的藝術(shù)品,其形成時(shí)代約在距今3225年前;滇東北魯?shù)轳R廠新石器遺址出土的陶制盛容器有單耳小罐、平底瓶、三耳瓶等類別,并出土了打磨極光亮的灰胎黑陶器。這表明,少數(shù)民族地區(qū)早在3000多年前即已能制作和使用陶器了,而精致如雞形陶壺者,顯然不會(huì)僅僅只用于盛裝水和其他日常用品;在晉寧石寨山出土的文物中,陶制罐、瓶、壺用作酒具已不容懷疑。
明清以來,鑄陶業(yè)日趨發(fā)展,許多陶窖都以精致美觀,實(shí)用大方的陶器而遠(yuǎn)近知名,如滇西大理趙州的瓦缺罐都是上好的貯酒器。飲用酒具中,滇南建水五色彩陶“制作精巧,無物不備”,1915年曾在巴拿馬國際博覽會(huì)上獲獎(jiǎng),建國后一度與江蘇宜興陶、廣西欽州陶、重慶榮昌陶并列為全國四大名陶,而“聲如罄、明如水、亮如鏡”建水陶制酒具也成為酒具的上品。
藏族的釀酒器具“朋咱”(酒甑)為陶器,相傳由于唐朝文成公主進(jìn)西藏。此物高約60厘米。甑底用于盛水;中安甑蓖,用以裝盛青棵;甑口安放天鍋,內(nèi)注冷水;天鍋下設(shè)漏斗。糧食久經(jīng)蒸煮,經(jīng)漏斗而蒸餾為酒。
金屬酒具
金銀酒具:金銀酒具非日常用品,也不是普通人家所能擁有,建國前多為少數(shù)民族貴族和土司頭人所用,而且大多用于祭祀、大型宴會(huì)等活動(dòng)。蒙古族、彝族、納西族等民族舉行天大典時(shí),用金銀酒具,以示富有,亦示虔誠。日常生活中,普通少數(shù)民族群眾能使用金銀酒器者極少,是一種身份等級的標(biāo)志。普通群眾也偶有珍藏金銀酒器者,但只在祭祀祖先等重大活動(dòng)中才使用。
使用金銀酒具,實(shí)際上不是飲酒本身的需要,而是心理上的需要、觀念上的需要。
銅酒具:少數(shù)民族的青銅文化較為發(fā)達(dá),因而銅制酒具有著悠久的歷史,出土文物中已發(fā)現(xiàn)為數(shù)不少的青銅酒具。明清以來,民間已普遍使用銅制酒具、茶具,其中,以云南東川的斑銅、紅銅酒具最具特色,實(shí)用美觀,是具有鑒賞價(jià)值的工藝品,聞名遐邇。
錫酒具:云南紅河哈尼族彝族自治州的個(gè)舊是著名的錫都,錫制工藝品已有上千年的歷史,蘇州出土的宋代周璃墓中,就有精致的云南錫制飲具為陪葬品。晚清以來,云南錫制酒具已走上宴席,走進(jìn)了尋常百姓家。錫酒具晶瑩典雅,造型優(yōu)美,防潮保溫,耐酸抗堿,曾于1928年10月在中華國貨展覽會(huì)上獲一等獎(jiǎng)。建國后,酒具等錫制工藝品多次在全國比賽或展覽中獲獎(jiǎng)。1982年,設(shè)計(jì)制作的“花所酒壺、酒具”在北京旅游紀(jì)念品展覽評比中獲獎(jiǎng)。
石制酒具
白族的主要聚居地滇池西大理,“蒼山韻風(fēng)月,奇山吐云煙”。點(diǎn)蒼山所產(chǎn)的大理石又稱點(diǎn)蒼石,舉世聞名。點(diǎn)蒼石因石質(zhì)溫潤細(xì)膩,給人以清新涼爽的感覺,古人又稱之為“寒水石”。唐代西川節(jié)度使李德裕因醉酒后見到大理石頓覺清醒,故又稱其為“醒酒石”。這是酒與大理石結(jié)緣的最早文獻(xiàn)記載。
大理石色彩瑰麗,紋飾神奇,山松云水,宛然天成。明人徐霞客稱云南大理石圖飾“云皆能活,水如有聲”;以大理石制作的酒壺、酒碗、酒杯,是少數(shù)民族酒文化的又一奇觀。彩排色大理石酒具,丹霞暮范,山色樹影,誘人暇思;水墨大理石酒具,遠(yuǎn)山近水,虛實(shí)相間,清新宜人;而以潔白的大理石制作的酒杯“蒼山雪玉杯”,則白潤如玉,光彩照人。
大理石酒具是饋贈(zèng)親朋好友的貴重禮品,使用大理石酒具,山光水色,聚于杯中,把酒臨風(fēng),有風(fēng)月入杯、云煙在胸的感覺,使得大理石酒具呈現(xiàn)出獨(dú)到的韻味。
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