從古城格局看昆明風(fēng)水的前世今生
一、古昆明城的風(fēng)水坐向
怎樣的“山環(huán)水抱”才能靈氣非凡，這是風(fēng)水學(xué)上最糾結(jié)的命題。
從《昆明古城圖》我們不難看出，昆明古城的規(guī)劃選址，完全符合“山環(huán)水抱必有氣”和“藏風(fēng)聚氣必是風(fēng)水寶地”的原則。
昆明古城座北朝南，后有玄武長蟲山、前有朱雀梁王山、左有青龍金馬山、右有白虎羅漢山、中有“洋洋大海作明堂”碧波蕩漾的滇池水，按照風(fēng)水學(xué)術(shù)語就叫“山環(huán)水抱，藏風(fēng)聚氣”，這樣的風(fēng)水得天獨(dú)厚，可謂天下罕有，所以說，昆明是世界級城市中的上上品！
昆明古城圖
二、南詔“拓東城”與明朝“昆明城”之風(fēng)水差異
昆明建城沿革示意圖（盤龍江左為南詔?拓東城，江右為明?昆明城）
究其原因，“拓東城”地處金汁河與盤龍江左岸之間的狹長地帶，犯了風(fēng)水中的“散氣煞”，意思是兩條河流奔騰不息，形成了“水飛走則生氣散”的大兇格局；而“拓東城”正南前門，有一道彎如弓背的“來鎮(zhèn)堰”，正北后門又對峙著一道彎如弓背的“佑文堰”，構(gòu)成了“前后雙弓射拓東”的“弓背煞”；加之“拓東城”北邊無山可依，又見后門彎弓“佑文堰”前一潭“死水”和一片洼地。這樣一來，“拓東城”左右擠壓，前后阻塞，犯了風(fēng)水學(xué)上的“絕命煞”，僅存世六百余年就消失了。至此，也許我們會感嘆，當(dāng)時“拓東城”要是選在盤龍江右岸五華山一帶不就好了嗎？問題是，那時的五華山在“拓東人”眼里，是一片荒山野嶺，而那個雜草叢生的“翠湖”，則是不值一提的“菜海子”。為什么會這樣？就是“拓東城”犯了“絕命煞”，艱難的維持了六百年，所以“拓東城”的史料現(xiàn)在也難見蹤跡。
同在一個壩子，僅是一江之隔，南詔的“拓東城”消失了，明朝的“昆明城”興旺了。此話得從明洪武十四年朱元璋大興造城之風(fēng)、委派當(dāng)時的風(fēng)水大師汪湛海來云南造城說起。
汪湛海到了云南之后，不是立即大興土木，迎合圣上，草率造城，而是堪輿八年，足跡遍及云、貴、川、藏，“審山龍，察地脈，別陰陽，定子午”，最終選定昆明壩子的東北角（即當(dāng)時的荒山野嶺五華山）為城址端點(diǎn)中心，五華山是長蟲山龍脈吐秀而成的風(fēng)水靈山，地氣旺，通靈性。汪湛海最終“就高下而奠基礎(chǔ)，取形勝而立范圍，”歷時十三年“功始告成”。（引文摘自《云南掌故》）
昆明城的形狀似一只運(yùn)動著的“龜”，繞城城墻長“九里三分”（即4.5公里余）；共設(shè)六道城門，城墻內(nèi)所有區(qū)域似龜背；六道城門似意龜頭、龜尾及四足即：龜頭是正南方的麗正門（即今天的近日公園中心廣場）；左前足在正東方人民中路小花園；右前足在正西方小西門；左后足在東北方的圓通街路口；右后足在西北方的文林街路口；龜尾在正北偏西的北門街街口。
在風(fēng)水學(xué)上，龜被視為水中靈物，汪湛海取“龜象”，意在主昆明人壽年豐、商賈云集，財(cái)源茂盛達(dá)三江。
“蛇”又是指“頭在云南，尾在四川”的正北偏東的“長蟲山”。長蟲山在風(fēng)水大師汪湛海的設(shè)計(jì)理念中，被視為“艮山”，“艮”位居?xùn)|北方，屬于八卦八門中的“生門”，生門是八門中的三大吉門之一。
“龜”主福壽，“蛇”主神通。長蟲山被汪湛海視為“紫微龍”。 “龜蛇相交”的理念就在于龜蛇互為靈動，永保昆明城風(fēng)調(diào)雨順，生機(jī)勃勃！
歷經(jīng)六百余年的變遷，今天的昆明，正沿襲著汪湛海先生的風(fēng)水理念，朝著國際大都市邁進(jìn)！
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