昆明風水史
昆明
中華民族有著悠久的歷史，燦爛的文化，數(shù)千年來在神州大地上創(chuàng)造出了許多絢麗多彩而又風格獨特的建筑。
歷代所建的宮廷、城市、村鎮(zhèn)、民居、道觀、佛寺、陵墓等，都在建筑技術和文化內涵的表達上，在世界建筑史上獨樹一幟。
北京故宮是世界上最大的宮殿，明朝十三陵、清朝清東陵、西陵達到藝術的極致；公元七世紀西藏的布達拉宮、武當山龐大的明代建筑群。嵩山少林寺龐大的北魏太和19年的建筑群成為佛教道教建筑的代表。這些都被列入世界文化遺產(chǎn)名錄，代表中國建筑的最高水平，無獨有偶，這些都是按照風水選址、設計、施工的建筑，使中國的風水學在世界上大放異彩。
許多城鎮(zhèn)都是由著名風水師精心的選址布局，而后規(guī)劃興建的，這在各地的地方志中記載甚許。
根據(jù)風水的理論，城市的選址和營造最重要的就是選一個吉祥安全的地方。理想的環(huán)境應該是背靠祖山，左有青龍，右有白虎二山相輔，前景開擴，遠處有案山相對；有水流自山間流來，明堂開闊，水去處宜封閉，前方案山之外還有朝山相對；朝山最好是旺山旺向；前山后水，當運旺丁旺財如此即形成一個四周有山環(huán)抱，負陰抱陽，背山面水的良好地段。這樣的一個相對封閉的空間，用現(xiàn)代科學觀念來分析，無疑也是一個很好的自然生態(tài)環(huán)境。背山可以阻擋冬季寒風；前方開擴可以得到良好日照，可以接納夏日風涼；四周山丘可以提供木材、燃料，山上植被既能保持水土防止山洪，也能形成適宜的小氣候；流水既保證了生活與農田灌溉用水，又適宜水中養(yǎng)殖開發(fā)，更可欣賞美麗的水天相連的海市勝景，這吉祥安全的評價包含了對山勢、地形、氣流、水流、道路和方位日照的要求。
一個明顯的例子云南昆明就是昆明屬天星四大垣局中的紫薇垣的風水格局。凡是紫薇垣地定是由風水羅盤中的人盤亥方來龍水由艮向坤九曲與天上銀河水同流、坎方要見北斗七星、兌方要見三臺星、并且要當令得運旺山旺向現(xiàn)八運乾山巽向也可做。向山水要配合形巒宜合局只有乾卦戌乾亥坎卦壬子癸山旺山旺向才可做紫薇垣局。紫薇垣為帝座，天星中最尊貴最偉大之星座：如以地理形勢配合，有形巒。我國北京、西安、關中（陜西周朝建都）三個地區(qū)最吻合、建立國都以北平為最佳、紫薇垣又稱紫薇宮、是紫薇大帝之寶座主政、各府統(tǒng)晉三界之主神、在羅盤（羅經(jīng)）位于羅經(jīng)：人盤亥宮，就是紫薇垣，我國古代帝王建都之地，必須合于垣局方能發(fā)作富貴，能獲得至尊至貴發(fā)福悠長。紫薇垣局當運久遠、富貴國家雄霸天下、領導全世界人類以達美境，獲得最高之幸福之地。
如現(xiàn)八運是乾山巽向，巒頭要亥龍魁魏入乾宮王侯將相建奇功，若有巽水逆來朝，富可敵國大富翁，龍與向要雷風相薄，向與水亦雷風相薄。
昆明也屬紫薇垣的格局，可惜，明清兩朝昆明風水被破。
昆明位于中國西南、云貴西部、云南中部，三面環(huán)山，難瀕滇池，地處東經(jīng)102°—103°40′，北緯24°23′—26°22′之間，南北長218公里，東西寬151公里，總面積21018平方公里，城邊面積125平方公里，市中心海拔1895米，地勢北高南低，呈階梯之狀，由北向南逐漸降低，中部隆起，東西兩側較低。昆明氣候溫和、雨量充沛、日照充足、地勢肥沃、灌溉便利，為云南稻谷、玉米、小麥、豆等糧食作物生產(chǎn)歷之一，以“滇中糧倉”、“滇中茶倉”聞名，春城無處飛花，昆明又是花城，遠在唐宋，至今昆明就培育出不少名花異樹。
舊時的昆明范圍不大，卻有三山、四河、六壩、九莊、九閘、七二營??????之稱。
昆明既得天獨厚、得地獨秀、得城千年、得人百族、得大風水格局、得風水名師點地，筑城興旺。
昆明城史長2000多年，于現(xiàn)在此筑城有1200年之久，期間滄桑風雨，自會在昆明城的選址、布局、定向、街、巷、名中沉淀下來，亦可透出昆明建城之史??????。
五百里滇池奔來眼底，披襟岸幘，喜茫?？臻煙o邊。看：東驤神駿，西翥靈儀，北走蜿蜒，南翔縞素。高人韻士，何妨選勝登臨，趁蟹嶼螺洲，梳裹就風鬟霧鬢，更蘋天葦?shù)兀c綴些翠羽丹霞，莫辜負四周香稻，萬傾晴沙，九夏芙蓉，三春楊柳。
這是清朝康熙和乾隆兩朝相交之際，昆明的一個無意功名富貴的傲骨寒士。后來廣為人知的大觀樓長聯(lián)作者孫髯翁在長聯(lián)中，用詞之精辟，對仗之工整。千金不可易一字中提到的昆明風水地理。
北走蜿蜒，長蟲山、昆明之龍山、龍脈，從有萬山之祖的昆侖山起脈, 途經(jīng)多地至，云南麗江，連綿數(shù)百里，層層疊疊、起伏頓跌、踴躍奔騰、冰峰奇峽、千山聳秀。奇峰異石，萬領巍峨，有猛虎出林之象，神龍奔海之勢，過峽處峰腰鶴膝珠束氣，散帳處剝龍換骨，有迎有送，前呼后擁，護衛(wèi)擁送，情同貴人出游。威風凜凜，森嚴肅穆，震撼人心，簇擁著有著滇省眾山之祖著稱的老君山而來，老君山因傳說太上老君曾在此煉丹而得名。老君山山脈、山體龐大，山脈主峰金絲丁山海拔4402.1米河源，九十九龍?zhí)都熬攀琶孳娖焐?，宛如將軍號出征，棋杖嚴整，號令分明，軍紀齊列，浩浩蕩蕩。綿延盤亙數(shù)百里，老君山山脈位于麗江縣西部，地理坐標在北緯26°38′—27°15′，東經(jīng)99°70′—100°00之間，東西長33公里，南北寬35公里，總面積715平方公里，處于青藏高原東南邊緣橫斷山脈向云貴高原過度的銜接地帶。云嶺主脈經(jīng)過維西、麗江、蘭坪、劍川4縣境內的山體，被稱為老君山，山脈主體在麗江縣境內由北而南歷經(jīng)魯?shù)?、巨甸、金莊、黎明、石鼓、石頭、仁和等鄉(xiāng)鎮(zhèn)直抵九河鄉(xiāng)的南緣，山脈為山原峽谷地貌，地處高山峽谷上流，角峰鰭脊冰峰，幽谷等冰川作用遺跡甚多，冰蝕，冰、湖盆、草場溪澗等星羅棋布至。經(jīng)攀枝花后再由橫垮金沙江、南盤江兩流域之間的云南昆明尋甸縣（現(xiàn)天時高爾夫球場）山嶺相連，西和富民祿勸毗鄰田畤相接，北與東川接壤，南接嵩明川原平街，位于東經(jīng)102°41′—103°33′，北緯25°20′—26°01′經(jīng)嵩明。九曲向東北艮方，再折轉北坎方落脈北峰，五老山（現(xiàn)黑龍?zhí)逗笊剑┬橇_棋布，形式北斗七星，長蟲山宛如三臺星宿形成天上紫微垣局。紫微垣是天上皇宮，如北京紫禁城又尊又貴，北極是玄天上帝，（北極彼發(fā)真武祖師）所居。祖師前有龜蛇二將，所以天應星宿，地應潮，形成天上有‘星宿’，地上必有其結地，所以，風水行中有句話：上等先生看星斗，中等先生看水口，下等先生滿山走。古時有功夫的上等風水先生都懂天文、看星斗，正是古話所講的上觀天時、下觀地理。
由東北艮方折轉北坎方落脈的長蟲山，結穴后下脈，結穴“焦王墓”—越南王。及鐵峰庵結穴，為壁上掛燈穴，是長蟲靈蛇口。長蟲山龍脈經(jīng)四川轉折云南。從古至今，四川人在昆明謀生做生意打工勞力較多，掙得錢財后寄回四川，正應了風水術語，云南有座長蟲山，吃在云南屙四川。昆明寶地結穴瓌較多，有二馬飲泉，馬蹄金、蓮花穴、龍樓鳳閣，鳳凰展翅，金星串珠，仙鶴撲水，金線吊葫蘆，金鐘覆火等等......。
北邊長蟲山從麗江老君山發(fā)脈后經(jīng)尋甸嵩明九曲東北艮方折轉北坎方，來勢若鸞停鴣立，落脈長蟲山結穴后下脈，由北向南逐級而下，依次為商山、圓通山、螺峰山、五華山、祖通山相對而立，山勢并不高居屬紫微垣，地理尊貴有情，雍容瑞麗，大氣包容瑞祥安泰，龍脈行至螺峰山結穴，開玉屏，吐出五華透氣，結地昆明城。為長蛇趕龜?shù)拿?，昆明史上筑城為蛇攆龜名地。
靈龜有形，其頭為午門近日樓（現(xiàn)新百貨大樓附近），左前腳卻為大東門（城樓亦稱殷春樓，又稱咸和門）居位于今長春路口與青年路交叉一帶，再出去就是八大河（現(xiàn)盤龍江上游）。
左后腳為小東門，位于今圓通街圓通山公園門口附近。當年名嗓一時的“魚吐辰樓”指的是水塘中有二石，一似人魚頭、一似魚尾，魚頭對著小東門，有“石魚吐出小東門”的意思，寓意祥和。
右前腳為小西門，又稱威遠門城樓，稱康阜樓，位于今武成路西口一帶，右后腳為大西門，位于今龍翔街附近。
靈龜尾為正北門，稱拱辰門，城樓也稱望京樓又稱眺京樓，取眺望北京遙拜皇權之意，位于今圓通山公園西門北門街省歌舞團一帶，北門在昆明舊時龜形古城中處于龜尾的位置。至此，我們已經(jīng)領略當年城市選址營造的匠心之始。東邊，由北向南是鸚鵡山、金馬山等峰巒重疊，逶迤綿亙，如長龍蜿蜒游動，環(huán)抱明堂，此乃青龍。西邊，由北向南是妙高山、玉案山（就是現(xiàn)在有名的棋盤山）、進耳山（也被稱作筆架山）、碧雞山、太華山、羅漢山等，連峰度脈暗藏深壑，秀峻挺拔蒼崖萬丈。南邊，滇池水滿盈野，荻葦蔽天，綠楊鋪岸，漁火隱隱，江空月明，與北、東、西三面群山、重重朝案形成絕妙對景，此乃天造地設之佳境！難怪諸多文杰瞻巒噓唏，贊頌昆明“三面湖光抱城廓，四面山勢鎖煙霞。滇池岸邊渾如錦，春城四季滿鮮花”。
除此之外，風水中還有一個對于城市或區(qū)域至關重要的概念山管人丁、水管財，進水口、出水口，在昆明城風水中有重要體現(xiàn)，讓我們來看昆明山水格局。
東邊，有兩條主要河流-----金汁河和盤龍江，其東北所出諸泉匯于盤龍江，蜿蜒回旋，平行而下，南流注入滇池。這是流自青龍方的水，為陽水。盤龍江到了城東南官渡一帶折向西為玉帶河，然后由分一支西流為永暢河，進而折向北與護城河相通。
西邊有白虎之玉案山水、進耳山水等，皆東南與滇池相通，這是陰水。東邊金馬山處，北來之水遇山東折，回環(huán)之后，繼續(xù)向南向東流向平坦寬闊的城南，直至匯注滇池。這就是昆明的上水口了，它處于八卦“巽位”。為吉方。中國古代很多城市的水口都位于此方位。西邊碧雞山高白虎，美中不足、形似睡美人，似欲用身體扼往西南而去之水，這里就是昆明的下水口。風水上講，山管人丁，水管財，上下水口，合為天門地戶，天門應大開，地戶應鎖閉，左右著城市的財運。城四周諸山左旋自西而南而東，諸水及盤龍江九曲流水，右旋自東而南而西，舊古時凡修道的人都必要到昆明修煉，喝昆明的逆水，像張三豐祖師、劉淵然祖師、徐道廣祖師等等，都在昆明修煉飛升，為什么呢？一江春水向東流，天下的水都向東流，惟獨只有昆明的水是向西流，與天上的銀河同流、暗合天地之奇妙。此乃陰陽互補、點出了昆明城的風水大勢。昆明城池就連在龜蛇相應藏風聚氣的風水極為要好的明堂吉穴位之上，結地昆明城。
昆明城選址布局城市中心的風水中軸線為坐北向南，子山午向筑城。城中心的街道，以市中心正義路為城市風水中軸線由北向南延伸，其中間有三條連接橫貫的通路，分別為武成路，長春路。光華街、威遠街、慶云街、景星街。在風水學的形上，三橫一豎，“王”字頭上加一點；“主”字意為永為主人之意。所以吳三桂在五華山建行宮，在昆明造反稱帝就是為風水環(huán)境所趨，因王字頭上打一點為主就是想要做國家的主人，后兵敗，因長蟲山龍脈已被挖斷。
由正義路沿現(xiàn)三市街向南走，舊昆明的南方城門為近日樓，靈龜頭，樓外有一牌坊名“忠愛坊”是紀念云南平章政事賽典赤，贍思丁治滇忠君愛民，治滇池和建設政績顯著法令暢通，社會穩(wěn)定，經(jīng)濟發(fā)展，百姓樂業(yè)。政通人和盛事共享。
在忠愛坊的南面左右兩邊又有金馬和碧雞二牌坊是為昆明文人起文風大盛之風水布局，同時又像二架夾子，左右夾往向南出海的靈龜，舊時的昆明草海就在現(xiàn)云坊螺絲灣日用百貨批發(fā)市附近。舊昆明城的布局規(guī)劃猶如一只大靈龜出海，為了不讓靈龜把昆明的靈氣帶入滇池，才修建金馬碧雞二牌坊，用金馬坊，碧雞坊像二個大夾，夾擋住靈龜出海。靈龜向前延伸的二條龍須就是現(xiàn)在的左右輝映的東西寺塔。舊時的東、西寺塔每逢滇池漲潮的時候，塔頂上的金雞會鳴叫。
自古陜西不招駙馬，云南不點狀元，原因是，西方碧雞山高，西方為白虎。白虎
高美中不足，碧雞，昆明西山形似睡美人，漂于滇池之上。東方震巽呼出馬山（跑馬山），山勢不高大，龍山不旺，青龍低易經(jīng)八卦巽卦為文昌，青龍巽峰低，
故文風不振，所以在昆明巽方曇華寺修建云瑞塔，即文昌塔起文風開運，從修建后開始大開文運，丹增書記提倡文化旅游大省，打造云南品牌、云南印象、云嶺天簌等諸多文藝文化，叫響全國世界，這也是風水起的作用。
現(xiàn)昆明的風水軸線以由古風水的正義路改為現(xiàn)北京路包括北京路延長線。并得來龍氣脈影響又得長蟲山三臺山的照耀護佑，所以今昆明的北市區(qū)興旺繁華，特別以財富中心前后左右，包括現(xiàn)在的昆明汽車客運北站
等都是風生水起的大風水寶地，屬丁旺財旺、官旺、地靈人杰的大格局。以北辰客運站新都龍城為中點的周邊地脈將還會有大興旺，丁財興盛，大吉祥之氣，我們拭目以待。
附：
今云南省會之壩子內，在漢時，郭昌即首建城池于壩內，即以其人之名而名其城曰“郭昌城”。既而更名為谷昌城。諒是時之城池，形勢必不壯勝，或者是一土城亦未可知。沿至晉代，又改建苴城于麓[此不知有何依據(jù)]。惟此兩城之故址，究居于何處，不特無人敢決，而一切志乘上亦未詳及。
迨中唐時代，南詔異牟尋又毀苴城而改建拓東城于五華山南。大理國王段某，遂就拓東城擴而充之，名曰鄯闡部都。元得云南后，遂據(jù)鄯闡城而守之，是元代之百年內，都無更變。明洪武十四年，傅友德、藍玉、沐英等征平云南后，乃有昆明城池之建置。而此一建置，卻不是就鄯闡城而改創(chuàng)，是另辟基地而建一形勢壯大，規(guī)模完備之省會城池。
建置昆明城時，總持建筑工程事者，為一大堪輿家汪湛也。汪原系某省之一府官，以其精于堪輿，復解工程，受帝延征召至滇，予以特殊職銜，著其總持建置事務。汪抵昆明后，審山龍，察地脈，別陰陽，定子午，就高下而奠基礎，取形勝而立范圍，經(jīng)八年之慘淡經(jīng)營，功始告成。惟興工修筑，是在洪武朝代之二十年，又得滇大堪輿家陸泰源指正。時前衛(wèi)指揮同知賀安董昆明筑城浚湟，攜城興圖登門求教，源公展圖觀后對曰：“昔姑蘇城踞太湖北岸，筑城亦取法玄武靈龜之象，越伐吳，攻胥門破城，胥門破城，胥門龜足也，因勢僵直無縮破斬，今興圖龜象，四門法龜足，唯東向咸和門勢直過剛，當建外廓護衛(wèi)，凡至剛則無剛，願大人慎酌”。源公于羅家營結廬：“紅蓼堂”居之。
某一年，則難以決。蓋舊城磚上，有印洪武二十五年[1392]，有印洪武二十七年[1394]兩種字樣者。以此揆之，興工當在洪武二十[五]年后、二十五[七]年以前也。
汪氏城昆明城，系法一龜形，南門為龜頭，北門為龜尾，大小東門與大小西門為龜之四足。龜是靈龜，尾掉而足動，所以北門之內城門作北向，郭之門則不向北而向東，是龜?shù)粑惨病４笪鏖T、小西門、小東門之三道城門，內則向東向西，外則向南，取其足之動也。惟大東門則內外如一，是以東方屬木，宜伸而不屈也。此從城之方位而論五行，固是一種陳腐理論，然在前此之六百年間，不特中華人喜以五行八卦之說，在一切事體上糾纏不清，而歐洲人在是時，亦有諸多令人笑破嘴唇皮之迷信和忌避在也。此則不合怪往昔之華人以陰陽五行八卦等自豪。以昆明城池象電，是以城于蛇山麓與蛇山之氣脈相接，成龜蛇相交也。
傳云，建昆明城時，汪湛海是在五華山之右支山脈上，有一結成瓜形之高突處而定羅針，后即就此而建巡撫公署。又云，汪以城隍廟處是一陰突，遂建城隍廟以鎮(zhèn)之，以太陽宮處開有陽窩，故建太陽宮以重之。汪又于城將成時，特制一石，泐十字于石上曰：“五百年前后，云南勝江南?！笔裼诘叵?，究不知其處。今則已近六百年矣，其言雖不盡驗，然今日之云南，其繁榮處，亦十倍于五百年前之云南矣。總之，汪湛海之筑斯城與鑿池，半是就山川形勝而筑城鑿池，半是依據(jù)陰陽五行八卦，而決地位、定方向也。
云汪湛海之建筑昆明城，是就鄯闡城而改創(chuàng)，此則有誤。取志書而考查，舊志云：“鄯闡城是就拓東城而擴充之?！庇衷疲骸皥A通山在拓東城北，商山寺在城北二里許?！币源送浦?，拓東、鄯闡、確不在今昆明之界內，合在今之南城外一帶，大致可以接近土橋。
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