的媒介，天干丁便與地支酉、以及洛書數(shù)7形成特定的對應(yīng)關(guān)系……等。 就八卦與十天干的對應(yīng)關(guān)系而言，四陽卦（干、坎、艮、震）分納五陽干（甲壬、戊、丙、庚）；四陰卦（巽、離、坤、兌）分納五陰干（辛、己、乙癸、?。?。 就八卦與五行的對應(yīng)關(guān)系而言，四陽卦（干、坎、艮、震）分配陽金、水、陽土、陽木；四陰卦（巽、離、坤、兌）分配陰木、火、陰土、陰金。根據(jù)這些特點(diǎn)，吾人可將表9中的各卦與各河圖數(shù)、各洛書數(shù)的對應(yīng)關(guān)系轉(zhuǎn)化成圖10；另將表9中的各天干與各地支、及各洛書數(shù)等三個對應(yīng)參數(shù)轉(zhuǎn)化成以十二地支為背景的對應(yīng)圖11，圖11是十天干化忌之雛型。▼圖10：后天八卦九宮配洛書數(shù)與河圖數(shù) ▲回目錄(文章部份 圖表部份)巽(陰木)洛書數(shù)4河圖數(shù)8離(火)洛書數(shù)9河圖數(shù)2、7坤(陰土)洛書數(shù)2河圖數(shù)10震(陽木)洛書數(shù)3河圖數(shù)3．洛書數(shù)5↙兌(陰金)洛書數(shù)7河圖數(shù)4艮(陽土)洛書數(shù)8河圖數(shù)5坎(水)洛書數(shù)1河圖數(shù)1、6乾(陽金)洛書數(shù)6河圖數(shù)9▼圖11：天干、地支、洛書數(shù)之對應(yīng)關(guān)系 ▲回目錄(文章部份 圖表部份)巳←己(9)午乙(2A)未癸(2B)申辛(4)辰5B丁(7)酉庚(3)卯5A壬(6B)戍丙(8)寅丑←戊(1)子甲(6A)亥▼化忌的原理 ▲回目錄(文章部份 圖表部份)由圖11可知十天干分入十地支宮位，不過仍應(yīng)稍做調(diào)整：將戊（配洛書數(shù)1）自子位移入丑位，將己（配洛書數(shù)9）自午位移入巳位，得圖12。▼圖12：化忌 ▲回目錄(文章部份 圖表部份)己(9)巳午乙(2A)未癸(2B)申辛(4)辰5B丁(7)酉庚(3)卯5A壬(6B)戍丙(8)寅戊(1)丑子甲(6A)亥斗數(shù)創(chuàng)作者將圖12（或表9）之各天干與其所配對之各洛書數(shù)的關(guān)系定義為『化忌』，依序如下：甲與6A化忌； 乙與2A化忌； 丙與8化忌； 丁與7化忌； 戊與1化忌； 己與9化忌； 庚與3化忌； 辛與4化忌； 壬與6B化忌； 癸與2B化忌。（說明：甲、壬配6，乙、癸配2，乃二干配一數(shù)，為分別之故，筆者將甲配以6A，壬配以6B，乙配以2A，癸配以2B代之。）筆者分析當(dāng)初斗數(shù)創(chuàng)作者將圖11調(diào)整為圖12并定義其為化忌之原因如下：以后天八卦的觀點(diǎn)而言，圖12中之天干、地支、洛書數(shù)對應(yīng)關(guān)系是經(jīng)由后天八卦納甲、納支、及配洛書數(shù)的結(jié)果，而后天八卦中各本對卦中，只有「離坎」是為錯卦，余各組如「巽干」、「震兌」、「艮坤」等均非錯卦，象征本對卦之間不相交易往來，此現(xiàn)象可進(jìn)一步申論為由本卦所串聯(lián)的天干與各對應(yīng)之洛書數(shù)間也是不相交易往來的，所以斗數(shù)的創(chuàng)作者將這個現(xiàn)象定義為化忌，是以化忌具有不流通、或劃地自限、或自掃門前雪……等之意。（故，化忌就人而言代表冷漠、隔閡、難以溝通；就財(cái)而言代表萎縮、周轉(zhuǎn)不順；就事業(yè)而言代表阻礙難行；就身體健康而言代表違和……） 以河圖數(shù)的觀點(diǎn)而言，坎（配河圖數(shù)1、6，配五行為水）；離（配河圖數(shù)2、7，配五行為火），此二卦配河圖數(shù)時皆奇、偶各一，就單一卦體來說，坎、離二卦本身即合有陰（偶）陽（奇）中和之意。反觀干（配河圖數(shù)9，配五行為陽金）、震（配河圖數(shù)3，配五行為陽木）、艮（配河圖數(shù)5，配五行為陽土）、坤（配河圖數(shù)10，配五行為陰土）、兌（配河圖數(shù)4，配五行為陰金）、巽（配河圖數(shù)8，配五行為陰木）等六卦若非獨(dú)陽便是孤陰，是為陰陽不協(xié)調(diào)，所以由這六卦所串成一體的天干與配洛書數(shù)之對應(yīng)關(guān)系也是不協(xié)調(diào)的，因此，斗數(shù)的創(chuàng)作者將這個現(xiàn)象定義為化忌。 坎卦納戊干子支，離卦納己干午支，而坎、離就前二論點(diǎn)而言應(yīng)使戊子及己午成相生之象，不過，斗數(shù)創(chuàng)作者在此略作調(diào)整，將戊移至丑；將己移至巳（圖11），此舉使得十干不入子、午位（坎、離卦）而入其它不相往來之六卦所納的地支位，既然不相往來，所以，斗數(shù)的創(chuàng)作者將這個現(xiàn)象定義為化忌。探討：天干夾帶著「洛書數(shù)」落入地支，此「洛書數(shù)」即是后來的衍生物—星。斗數(shù)創(chuàng)作者將各「洛書數(shù)」分別命名如下： 1→天機(jī)； 2A→太陰； 2B→貪狼； 3→天同； 4→天梁；（文昌代天梁化忌，詳見文曲代破軍化忌，文昌代天梁化忌） 5A→紫微； 5B→天府； 6A→太陽； 6B→武曲； 7→巨門； 8→廉貞； 9→破軍。（文曲代破軍化忌，詳見文曲代破軍化忌，文昌代天梁化忌）將上述諸星名代入圖12得圖13。▼圖13：為洛書數(shù)命名 ▲回目錄(文章部份 圖表部份)己9(破軍)巳午乙2A(太陰)未癸2B(貪狼)申辛4(天梁)辰5B(天府)丁7(巨門)酉庚3(天同)卯5A(紫微)壬6B(武曲)戍丙8(廉貞)寅戊1(天機(jī))丑子甲6A(太陽)亥▼紫微、天府二大星群之由來，以及在命盤中的排列原理 ▲回目錄(文章部份 圖表部份)易鑰（p189）：「一至十?dāng)?shù)五居中，所以五為中心……是在中心位置，可上可下亦可東可西，等于把握了重心，所以五是中數(shù)亦是心，能使上下四方平衡，身心亦平衡，所以書云允執(zhí)厥中，能夠厥中，才可以應(yīng)變御變，我們必須了解中數(shù)的五是象數(shù)關(guān)鍵之一，亦是善用易者執(zhí)常御變，通變求常的方法之一。再說五是半數(shù)，因?yàn)橹挥形褰橛谏审w用之間，生數(shù)得之體始備，成數(shù)得之其用始全，所以不論生成體用，都不能離開它，它是陰陽變化的中樞?！谷舸?，將圖12及圖13所列諸洛書數(shù)以一水平虛線分隔成上下二部份，位于中宮之?dāng)?shù)5亦被分割成5A及5B，該圖之洛書數(shù)呈下列規(guī)則：水平虛線之下半部：自5Α（在中宮）→至1（在丑）→至6?。ㄔ诤ィ?Β（在戌）→至3（在卯）→至8（在寅），這些洛書數(shù)形成逆時鐘方向排列的規(guī)則性（5→1→6→3→8），而之所以逆時鐘方向排列乃因這些洛書數(shù)系對應(yīng)四個陽卦（干、坎、艮、震），陽象天，「天道逆（左）旋」之故。 水平虛線之上半部：自5Β（在中宮）→至2Α（在未）→至2Β（在申）→至7（在酉）→至4（在辰）→至9（在已），這些洛書數(shù)形成順時鐘方向排列的規(guī)則性（5→2→7→4→9），而之所以順時鐘方向排列乃因這些洛書數(shù)系對應(yīng)四個陰卦（巽、離、坤、兌），陰象地，「地道順（右）旋」之故
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