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亞里士多德說過，在任何一個(gè)系統(tǒng)中，存在第一性原理，是一個(gè)最基本的命題或假設(shè)，不能被省略，也不能被違反。

第一性原理是一種建立可信賴邏輯模型的思維模型。

我們?nèi)绾蔚脕淼谝恍栽砟兀渴紫纫斫?，什么是演繹法。演繹法，就是對新邏輯模型的假設(shè)。

比如很經(jīng)典的三段論：

所有的人都會死；

蘇格拉底是人；

所以蘇格拉底也會死。

但是，你憑什么認(rèn)為人都會死呢？

所以這里有一個(gè)對于演繹法的問題：你憑什么認(rèn)為你的道理必然為真呢？

為了解決這個(gè)問題，有且只有一個(gè)辦法：即使用的前提必須是真實(shí)的，這樣結(jié)論自然就繼承了前提的真實(shí)性。

假如前提不能來自于歸納法，如何保證演繹法前提的確定性？只剩一個(gè)辦法：前提必須是另外一個(gè)更高鏈條的演繹推理所推導(dǎo)出來的一個(gè)結(jié)論。

如何保證更高鏈條演繹前提的確定性？只有一個(gè)辦法： 它的前提是另外一個(gè)更高鏈條的演繹推理的結(jié)論。

因?yàn)檠堇[法的鏈條不能無限倒推，必須最終有一個(gè)自確定的元起點(diǎn)，它必須天然地真實(shí)，可作為最底層的推理的基石，稱之為：第一性原理。

第一性原理是哲科思維，絕對不是具象思維、用具象思維來理解第一性原理都是錯(cuò)誤的，一定需要學(xué)習(xí)才能獲得。

如何發(fā)現(xiàn)第一性原理？

第一性原理建立于不證自明的邏輯奇點(diǎn)或基石假設(shè)之上，亦可建立于其他已被證明的原理之上。第一性原理建立在一條或幾條不證自明的公理之上，這是發(fā)現(xiàn)第一性原理的方法論。

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