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淺談《張猛龍碑》

一、《張猛龍碑》之起源

《張猛龍碑》，立于522年北魏孝明帝時(shí)期，全名為《魏魯郡太守張府君清頌之碑》，其碑石位于山東曲阜孔廟中，主要記載了魏朝時(shí)期魯郡太守張猛龍興建學(xué)校，推廣教育的事跡，其筆法方勁遒麗，正奇相倚，是魏碑中的精品，因而康有為說(shuō)其“碑本皆真書(shū)，而亦有兼行書(shū)之長(zhǎng)，如《張猛龍碑陰》，筆力驚絕，意態(tài)逸宕，為石本行書(shū)第一。”

《張猛龍碑》其筆法中蘊(yùn)含著多種書(shū)體的特征，如篆書(shū)的圓轉(zhuǎn)，隸書(shū)的開(kāi)張，但它同時(shí)又不失為一幅較為成熟的楷書(shū)作品，而這一時(shí)期，正是楷書(shū)興盛的時(shí)期。上溯其源，可追至漢末，楷書(shū)作為隸書(shū)的一種通俗的寫法而在民間流傳，而后經(jīng)由鐘繇、胡昭、蔡邕等著名書(shū)法家之手將其改善，成為章程書(shū)。而楷書(shū)的具體產(chǎn)生時(shí)間，至今還沒(méi)有一個(gè)定論，徐森玉先生認(rèn)為，“作為書(shū)體的楷書(shū)，在三國(guó)和西晉初已接近成熟了”，而郭沫若指出：“自東漢以后，字體又在逐漸轉(zhuǎn)變，到了唐代，便完全轉(zhuǎn)變到楷書(shū)階段?！笨偠灾环N新的書(shū)體的誕生，必然要經(jīng)過(guò)幾個(gè)階段的發(fā)展變化，在隸書(shū)還在普遍使用的時(shí)候，這種變化就已經(jīng)在潛移默化的進(jìn)行中了。大量出土的漢簡(jiǎn)和摩崖石刻中，已經(jīng)可以處處發(fā)現(xiàn)楷書(shū)的行筆了，如《谷朗碑》《爨龍顏碑》等。

漢末時(shí)期楷書(shū)的體系已經(jīng)開(kāi)始逐漸形成，并有了一個(gè)不太正式的名字——“八分楷法”，到了三國(guó)時(shí)期，鐘繇開(kāi)創(chuàng)了楷書(shū)的先河，并被稱之為“正書(shū)之祖”，陶宗儀在《書(shū)史會(huì)要》中云：“鐘王變體，始有古隸、今隸之分，夫以古法為隸，今法為楷可也?！辩婔淼臅?shū)法生動(dòng)而又不失古質(zhì)，其樸實(shí)厚重的筆法也是后世所難以比肩的，作為鐘繇書(shū)法傳人的王羲之，在繼承了其嚴(yán)謹(jǐn)生動(dòng)的筆法之后，又發(fā)展出了自己獨(dú)特的瀟灑靈動(dòng)，遒美含蓄的書(shū)風(fēng)。他的楷書(shū)代表作有《黃庭經(jīng)》《樂(lè)毅論》等。王獻(xiàn)之的楷書(shū)水準(zhǔn)同樣也很高，其小楷作品《洛神賦十三行》更是一篇不遜其父的佳作。“二王”將楷書(shū)發(fā)揚(yáng)創(chuàng)新，其筆法逐漸完臻，字形、結(jié)體、筆畫(huà)無(wú)不逐漸規(guī)范，并直接影響了初唐時(shí)期的楷書(shū)創(chuàng)作。兩晉時(shí)期也有不少碑刻流傳于世，但當(dāng)時(shí)的手書(shū)風(fēng)格有所不同，石匠為了追求刻石的莊重和端整，大多簡(jiǎn)率而爽健，并帶有一些隸書(shū)的古意，頗有一種自然質(zhì)樸之感，其代表作正是隸楷結(jié)合的典范《爨龍顏碑》，康有為的《廣藝舟雙楫》稱贊其為：“鐵石縱橫體勢(shì)奇，相斯筆法熟傳之，漢經(jīng)以后音塵絕，唯有龍顏第一碑?！逼浔絼判蹚?qiáng)，承上啟下，實(shí)為后世碑刻之楷模。

而后北朝則是繼承了這種雄強(qiáng)有力的書(shū)風(fēng)，以碑刻、造像、摩崖、墓志為代表作的魏碑楷書(shū)，其成就之高后世難以企及。這一時(shí)期正是楷書(shū)的黃金發(fā)展期，無(wú)數(shù)優(yōu)秀的碑刻不斷涌現(xiàn)，早期作品如《靈妙碑》《太武帝東巡碑》，而北魏中期戰(zhàn)火紛飛，元魏名存實(shí)亡，人民寄希望于佛教，出現(xiàn)了很多大佛造像，其風(fēng)格粗獷豪邁，直率潑辣，有著其獨(dú)特的魅力，代表作如《龍門二十品》等。同時(shí)，這一時(shí)期的碑刻墓志也極富特色，可以稱得上是讓人眼花繚亂，如《元楨墓志》《刁遵墓志》《張玄墓志》《張猛龍碑》《高貞碑》等，皆為碑刻墓志中的精品，摩崖石刻中更有像《石門銘》這樣氣勢(shì)恢宏、動(dòng)態(tài)分明的佳作。

南朝時(shí)期戰(zhàn)亂不斷，頻繁的改朝換代導(dǎo)致國(guó)家積貧積弱，而這一時(shí)期同樣也受到了影響，后人多認(rèn)為北朝書(shū)風(fēng)多古拙而淳質(zhì)，南朝書(shū)風(fēng)多逸雅而妍妙，二者互有長(zhǎng)處，而這一時(shí)期的碑刻雖然流傳不多，但是卻非常珍貴，如《爨龍顏碑》《瘞鶴銘》等，這時(shí)楷書(shū)的行書(shū)筆法已成體系，其碑刻中也更多地流露出了楷書(shū)的行筆，甚至已經(jīng)出現(xiàn)了早期行書(shū)的雛形。

二、張猛龍碑的藝術(shù)特點(diǎn)

《張猛龍碑》字體嚴(yán)謹(jǐn),富于變化,用筆方整雄強(qiáng)，但毫無(wú)拘謹(jǐn)板滯之感。碑額、碑陽(yáng)、碑陰三部分書(shū)法風(fēng)格不盡相同。碑額大字端嚴(yán)奇?zhèn)ィ幬淖謩t瀟灑恣肆,從而與碑陽(yáng)文字的方整剛健互相輝映,形成完美的統(tǒng)一。運(yùn)筆剛健挺勁,斬釘截鐵,隱隱可見(jiàn)北地游牧氣象;因勢(shì)造形,變化多端,常常出乎意料卻又在情理之中;方里蘊(yùn)圓,精美細(xì)膩,于險(xiǎn)峻之中呼應(yīng)成趣。

（一）碑額大氣雄偉。碑額共12字：“魏魯郡太守張府君清頌之碑”,以方筆為主,疏密對(duì)比強(qiáng)烈,收放從心所欲,大開(kāi)大合,勁挺爽利之姿躍然紙上。碑額12字大小對(duì)比不落俗套，其中“太”字、“之”字本是筆畫(huà)較少的字，卻比其他筆畫(huà)稠密者寫的更大，“魯”字首起一長(zhǎng)撇引人注目，字中一長(zhǎng)橫與之呼應(yīng)，下半部的“日”字卻又寫的奇小，與上半部有了強(qiáng)烈的對(duì)比，給人以強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊力。整個(gè)字頭重腳輕，卻又不顯得別扭，別有一番風(fēng)味，更多的是一種蓄而不發(fā)的勢(shì)；整個(gè)碑額幾乎全用方筆，而點(diǎn)卻皆為圓筆，這種方圓對(duì)比卻是少見(jiàn)，但又奇趣盎然，12字大小錯(cuò)落，疏密對(duì)比強(qiáng)烈，讓觀者感受到極大的氣勢(shì)。

（二）碑陽(yáng)文字體勢(shì)險(xiǎn)絕。富于變化，因勢(shì)造型，幾無(wú)雷同之處，同時(shí)期的魏碑皆以取扁方之橫式，（如《張黑女墓志》《元珽妻穆玉蓉墓志》等）《張猛龍碑》卻以縱勢(shì)獨(dú)樹(shù)一幟，收放大開(kāi)大合，撇劃等極力向左舒展，形成一種極具張力的勢(shì)態(tài)美；粗細(xì)對(duì)比又極為明顯，主筆突出層次分明，筆畫(huà)方圓互為映照，點(diǎn)劃顧盼生姿，極具生命力。

（三）《張猛龍碑》的結(jié)體方法豐富。智果《心成頌》中“潛虛半腹，峻拔一角”一句，可以用來(lái)總結(jié)《張猛龍碑》結(jié)字特點(diǎn)。即以平正的結(jié)構(gòu)求氣象厚重的平靜，以欹側(cè)求飛動(dòng)的神采，靜勢(shì)與動(dòng)勢(shì)是對(duì)立統(tǒng)一的。其表現(xiàn)出中國(guó)傳統(tǒng)文化理論崇尚的“中庸”之美，動(dòng)靜統(tǒng)一。 

1.排布天然，疏密有致

魏碑脫胎于隸書(shū)，而隸書(shū)興盛于漢。我們從漢代的文化產(chǎn)品中，包括隸書(shū)、印章、瓦當(dāng)?shù)?，可以看出這種天然之趣，常隨字體本身的結(jié)構(gòu)而安排字勢(shì)，筆畫(huà)較多則密，筆畫(huà)少者則疏。用鄧石如的話來(lái)說(shuō)即是：“疏處可走馬，密處不透風(fēng)?！薄稄埫妄埍方Y(jié)字整體來(lái)看比較緊致，結(jié)構(gòu)上也少講究對(duì)稱，字體重心多靠下。從唐楷一直綿延至今的上緊下松，左緊右松的漢字書(shū)寫原則，在《張猛龍碑》中幾乎沒(méi)有出現(xiàn)?！稄埫妄埍愤@種字行的疏密是由于各種筆畫(huà)粗細(xì)變化豐富而導(dǎo)致的。這樣便使有些字更加緊密，甚至密不透風(fēng)，特別是橫畫(huà)，沉著凝重，氣勢(shì)雄邁磅礴，也迎合了北朝人粗獷的性格。

2.主次分明，虛實(shí)相生

董其昌在《畫(huà)禪室隨筆》中說(shuō)：“作書(shū)最忌者位置等勻，且如一字中，便有收有放，有精神相挽處。”隸書(shū)取橫勢(shì)，波磔分展，縱向收緊，其線條粗細(xì)均勻，但主次分明。《張猛龍碑》如同隸書(shū)，主要突出橫畫(huà)和撇捺，相對(duì)豎的線條就收一些。不過(guò)，也有些豎如“有”字的豎畫(huà)也為長(zhǎng)而挺拔之筆，但總的來(lái)看，并不是主要?！稄埫妄埍分饕际峭怀鲋鞴P，一些字撇捺較為突出，一些字橫劃較為明顯。一個(gè)字的精神全在于主筆。明朝才子解縉說(shuō)：“一字之中，雖欲皆善，而必有一點(diǎn)、畫(huà)、鉤、剔、披、拂主之，如美石之韞良玉，使人玩繹，不可名言?！币蛔值木瘢恐鞴P來(lái)表現(xiàn)。一種字的面貌，主筆也起著不可忽視的作用。一個(gè)字的好壞，主筆是重點(diǎn)。放得開(kāi)，收的緊，是《張猛龍碑》結(jié)體的一大特征，對(duì)后世歐陽(yáng)詢的歐體啟發(fā)很大。此碑之所以能得緊致之妙，正是因?yàn)槠溆写竽懯璺诺牡胤健Ｗ种杏写竽懚畹牟及?，才能虛?shí)相映、顧盼生姿，如“是”字左上和右下兩處相呼應(yīng)的大塊留白?！爱?dāng)”字左上的大塊留白，“節(jié)”字右上的大塊留白等，使的整個(gè)字內(nèi)緊外松，疏密對(duì)比更加明顯，字也更有生機(jī)。

3.錯(cuò)落有致，渾然天成

《張猛龍碑》雖體勢(shì)多變欹側(cè)，但卻有極強(qiáng)的統(tǒng)一性，為魏碑中不可多得的能品，其疏密變化豐富，而錯(cuò)落變化比其他一些風(fēng)格強(qiáng)烈的魏碑就不是那么多了（如《元楨墓志》）。疏密變化求得一種灑脫的體勢(shì)，而錯(cuò)落變化則是要打破普通的平正之美，求一種“丑”的美，也就是風(fēng)格強(qiáng)烈個(gè)性美。這也是魏碑共通之處，在北魏平城時(shí)期的楷書(shū)中經(jīng)常能見(jiàn)到。遷都洛陽(yáng)后，楷書(shū)開(kāi)始了其南北交流融合，風(fēng)格就不是那么強(qiáng)烈了。但如果我們細(xì)心揣摩，仔細(xì)品味，就會(huì)對(duì)其錯(cuò)落生趣之處心領(lǐng)神會(huì)。如“露”“問(wèn)”二字上部向左移位，“秀”字上部的錯(cuò)落，“侍”字豎鉤向左移位的手法幾個(gè)字都是左半上移或右半下移，還有的是夸張變形。二三點(diǎn)劃打破平常書(shū)寫規(guī)律求得奇趣，如“歸”字夸張?jiān)谙乱粰M掠筆。

4.筆畫(huà)連帶，天趣可愛(ài)

小篆崇尚的是“婉而通”，筆畫(huà)連通之處較多，隸書(shū)將篆書(shū)中部分連通的筆畫(huà)進(jìn)行分解，但仍然保持著一些連貫的筆畫(huà)?！稄埫妄埍分袔в袧鉂獾淖χ畾狻１蔽嚎淌Y(jié)字上一個(gè)顯著特征是書(shū)丹者、刻工們隨意增減筆畫(huà)。異體字大量出現(xiàn)在《張猛龍碑》中，可謂大放異彩。像“衤—礻”、“扌—方”、“亻—彳”等，形體相近混用的現(xiàn)象大量出現(xiàn)，至于隨意增減筆畫(huà)的現(xiàn)象更是數(shù)不勝數(shù)。我們通過(guò)看《張猛龍碑》就可以看出魏碑中字形繁多，異體字連篇，一件成功的書(shū)法作品，首先取決于書(shū)丹者，但刻工的水平高低決定著碑刻的效果好壞。初看這一時(shí)期的有些碑刻中的些許字，看似處理草率，但細(xì)心揣摩，你便會(huì)發(fā)現(xiàn)，這種看似草率正是刻工在感情的驅(qū)動(dòng)下，無(wú)暇顧及細(xì)微之處，使得局部的“草率”謀來(lái)整篇的活力和天真之趣。

（四）《張猛龍碑》的用筆富于變化。主要是方圓并用，以方為主，以圓為輔，方圓相應(yīng)，多以側(cè)鋒入筆，中鋒行筆，線條筆畫(huà)之間粗細(xì)方圓對(duì)比明顯，筆畫(huà)自身也有極其豐富的變化，顧盼生姿，向背有序。是不可多得的精品

三、《張猛龍碑》對(duì)于后世的影響

南北朝時(shí)期的碑刻、墓志、摩崖石刻、造像等書(shū)法作品對(duì)于后世的影響是巨大的，它的獨(dú)特風(fēng)格和藝術(shù)價(jià)值直接影響了后世的一大批書(shū)法家。初唐時(shí)期如歐陽(yáng)詢、虞世南，無(wú)不帶著南北朝書(shū)風(fēng)的影響?！稄埫妄埍纷鳛槲罕械拇碜?，其獨(dú)特的結(jié)構(gòu)，精妙的用筆，被廣大的書(shū)法愛(ài)好者所臨習(xí)、借鑒。

從筆法上看，《張猛龍碑》結(jié)合了篆隸的部分筆法，并帶有顯著的楷書(shū)特征，其方筆起筆的特征與后世的楷書(shū)筆法相一致，可見(jiàn)其影響。而且這種方圓結(jié)合的筆畫(huà)特征，也被后世多數(shù)書(shū)法家所借鑒，比如初唐時(shí)期的歐陽(yáng)詢，他對(duì)《張猛龍碑》的鉆研很是細(xì)致入微，并將這種端正有力，剛健厚重的筆法帶入了自己的創(chuàng)作之中，形成了自己方正敦實(shí)的獨(dú)特風(fēng)格，他的楷書(shū)作品《九成宮醴泉銘》中，就很好地體現(xiàn)出了這種方圓結(jié)合、剛?cè)岵?jì)的特征。

在唐以后，宋人多注重帖學(xué)而輕碑學(xué)，元明同樣如此，魏碑在當(dāng)時(shí)并不被重視，《張猛龍碑》對(duì)于當(dāng)時(shí)的影響也并不大。直到清朝時(shí)期，包世臣、康有為等碑學(xué)家為重振當(dāng)時(shí)書(shū)壇妍俗而僵化的書(shū)風(fēng)，提出“尊魏卑唐”之說(shuō)，大力提倡《張猛龍碑》《爨龍顏碑》《石門銘》等魏碑名刻。其中康有為對(duì)《張猛龍碑》更是贊譽(yù)有加，認(rèn)為其結(jié)構(gòu)獨(dú)特，筆法精妙，實(shí)為魏碑不可多得的“精品上”。當(dāng)然，魏碑作為楷書(shū)中杰出的字體形態(tài)之一，在現(xiàn)在也受到了很多的重視。近現(xiàn)代書(shū)法家啟功、沙孟海、于右任等也受到《張猛龍碑》的影響，其雄渾俊健的書(shū)風(fēng)受到許多書(shū)法家的喜愛(ài)。