曠世絕戀大唐情
——《長(zhǎng)恨歌》新解
彭吉明
白居易的《長(zhǎng)恨歌》是首膾炙人口的千古美詩(shī)。無(wú)論是藝術(shù)性還是思想性都是絕佳的長(zhǎng)篇敘事抒情詩(shī)。其主旨?xì)v來(lái)有多種解讀，定論無(wú)外乎兩種：一種說(shuō)是唐明皇的重色誤國(guó)；一種說(shuō)是渲染李楊的愛(ài)情悲劇。到底是哪種“恨”為主題，眾說(shuō)紛紜。有一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特，那么有一千個(gè)讀者就有一千種“恨”。筆者認(rèn)為后者是白樂(lè)天要表現(xiàn)的重點(diǎn)。
首先讓我們認(rèn)識(shí)一下楊玉環(huán)的美。詩(shī)中寫到：“回眸一笑百媚生，六宮粉黛無(wú)顏色?！保诨仨g莞爾一笑間千嬌百媚瞬間生出，詩(shī)人靈動(dòng)的一筆寫盡了楊貴妃的驚世美艷，眉目傳情，傾國(guó)傾城，花容月貌，沉魚落雁，征服了君王的心；強(qiáng)烈的對(duì)比，將六宮粉黛比得黯然失色，集中凸顯了楊貴妃的驚艷絕美，不愧為千古美人，天下無(wú)雙。如此絕世美顏令唐王“從此君王不早朝”，“后宮佳麗三千人，三千寵愛(ài)在一身?！绷钐煜赂改浮安恢厣兄厣?，顯然她的天生麗質(zhì)，從外在美和內(nèi)在美都是無(wú)與倫比的。再看第二部分寫唐明皇相思楊貴妃時(shí)產(chǎn)生的蒙太奇畫面“芙蓉如面柳如眉”，更是活畫出了她的楚楚動(dòng)人，美艷絕倫。唐王凝眸荷池中的蓮花，特寫出芙蓉花在碧綠荷葉的映襯下緩緩?fù)瞥鰲钣癍h(huán)如花的面龐，在花蕊中愈發(fā)鮮艷奪目，哪里是花，哪里是人面，難以分辨，是花美還是人美？難分伯仲，哎，還是人美，賽過(guò)了花之艷！春風(fēng)裁剪出的柳葉又細(xì)又長(zhǎng)又嫩，而這就是她的彎彎眉黛，賽過(guò)春風(fēng)的描摹，賽過(guò)自然之神的創(chuàng)意，醉了君王之心，一個(gè)美神躍然于唐詩(shī)的巔峰之上。香山居士的如椽之筆塑造了中國(guó)文學(xué)長(zhǎng)河里一個(gè)完美的女神，怎不讓唐明皇傾心相戀！
唐王在去往巴蜀的途中，在馬嵬坡下“六軍不發(fā)無(wú)奈何”的危機(jī)時(shí)刻，萬(wàn)般無(wú)奈之下用一道白綾賜死楊玉環(huán)，在失意落魄中凄凄惶惶地躑躅在蜀道上。政治上的失意令君王威信掃地，愛(ài)情上的徹底失敗——不能挽救自己心愛(ài)的女人的性命，使唐王失去做人的尊嚴(yán)，他的心在滴血。淚水血水混和在一起，在漫漫黃塵中，在秋風(fēng)愁雨中郁郁而行，愁緒如淋淋秋雨連綿不絕。只能在“安史之亂”平定之后的返回途中用禮葬楊貴妃的舉措來(lái)寄托自己心中的哀思，挽回一點(diǎn)帝王可憐的顏面。
回到長(zhǎng)安后，在失去帝位深居簡(jiǎn)出的“冷宮”里苦苦思念心中的愛(ài)人和美神。為緩解其綿綿相思，臨邛道士用法術(shù)使之與已羽化升天的楊玉環(huán)——“太真”仙人在天界短暫相會(huì)，訴盡心中無(wú)限“恨”。此乃詩(shī)人用浪漫之筆使兩個(gè)有情人天界會(huì)面，也是唐王綿綿情思的一種最好寄托。這種天山人間，生死相戀，可歌可泣的愛(ài)情世上難覓，只有到天上相見(jiàn)，是“虛”筆，也是“實(shí)”情的寫照。在虛幻中，在縹緲境界中楊貴妃還是美神——“梨花一枝春帶雨”美得潔白無(wú)瑕，美得春雨洗過(guò)，美得玲瓏剔透。此情此景美不勝收，“此恨綿綿無(wú)絕期”千古不渝的愛(ài)情之火燃燒在萬(wàn)千情侶的心頭，他們的愛(ài)情如云如霞飄蕩在古老中華美麗的天空，護(hù)佑著天下世代相愛(ài)的有情人。此詩(shī)是白樂(lè)天詩(shī)論“感人心者，莫先乎情。”的最好注解。
在儒家正統(tǒng)思想占統(tǒng)治地位的中國(guó)社會(huì)文化氛圍里，白樂(lè)天塑造了楊貴妃這個(gè)絕世美神，謳歌李楊的生死絕戀，這是做為詩(shī)人的良苦用心，也是從心底迸發(fā)出的純真人性的激情。其實(shí)在唐代無(wú)數(shù)詩(shī)人中塑造美麗女性形象是白樂(lè)天的長(zhǎng)處，在《琵琶行》中的歌女就是典型代表，而歌女的由年輕貌美到年老色衰，由歡歌盛宴到無(wú)人問(wèn)津的境況，和李楊的由歌舞升平到馬嵬坡含淚死別，由先前的美人如云、笙歌吹簫到后來(lái)的秋雨冷月、寂寞落魄，何其相似？雖然身份不同，但先喜后悲的情景是殊途同歸。歌女的身世和詩(shī)人的遭遇使詩(shī)人發(fā)出“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)。”的浩嘆；貴妃和唐王的曠世絕戀使詩(shī)人發(fā)出感人心魄的千秋絕唱：“在天愿為比翼鳥，在地愿為連理枝?！?，有異曲同工之妙。詩(shī)人塑造的李楊的愛(ài)情悲劇，千秋傳誦、世人皆知。就其思想性和藝術(shù)性而言已超出了才子佳人的范疇。一個(gè)國(guó)君在擁有天下美色中卻獨(dú)愛(ài)楊玉環(huán)一人，就是在失去帝位之后還夜夜想念、日日惦記，足見(jiàn)他們之間是一場(chǎng)正真的愛(ài)情，大書特寫也不為過(guò)。這種綿綿相思在帝王身上是少有的，是難能可貴的，就個(gè)體的人而言唐明皇是個(gè)性情中人，是個(gè)情種，是個(gè)真男子！
文學(xué)即人學(xué)，在抒情詩(shī)極其發(fā)達(dá)的中國(guó)文學(xué)長(zhǎng)河中，白居易以敘事詩(shī)極力塑造了有血有肉的楊玉環(huán)、李隆基的文學(xué)形象，不能不說(shuō)是獨(dú)辟蹊徑。將美和愛(ài)抒寫到極致，將美和愛(ài)宣泄到巔峰，并沖破封建的牢籠，推介到藝術(shù)的頂點(diǎn)成為永恒的文學(xué)形象，足見(jiàn)白樂(lè)天思想的大膽和詩(shī)歌藝術(shù)水平的高超。一個(gè)封建士大夫有如此心胸和膽魄，實(shí)屬可貴，在戀愛(ài)自由、“性解放”的時(shí)代誰(shuí)能與之比肩？將人性的輝煌放大開來(lái)，譜寫開來(lái)，張揚(yáng)開來(lái)，可見(jiàn)盛唐氣象的靈光閃耀在這位中唐詩(shī)人的心頭，足見(jiàn)大唐文化的開放大度、海納百川的氣度。
生死相戀，至死不渝的愛(ài)情之歌唱響在千年之前，為我們后世文學(xué)歌頌愛(ài)情，抒寫真情豎起了一個(gè)清晰的標(biāo)桿，透過(guò)歷史的云煙遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，使我們更加自信，更加珍惜人間真情。一個(gè)愛(ài)人的人一定是一個(gè)愛(ài)國(guó)的人，只是在歷史變革的瞬間，唐明皇未能處理好棘手的政事，在國(guó)家危難之際未能擔(dān)起天下的重?fù)?dān)；但就君王而言他是個(gè)失敗者，就人而言他是個(gè)偉男子。
白樂(lè)天以藝術(shù)的手法歌頌李楊忠貞不渝的愛(ài)情，以唐詩(shī)精美絕倫的形式譜寫李楊的綿綿相思，讓世人銘記他們的愛(ài)情悲劇，讓世人銘記美神楊貴妃的天生麗質(zhì)，在“文以載道”的大背景下大書特寫人性的純美，在說(shuō)教揚(yáng)揚(yáng)的國(guó)度里謳歌帝王妃子的愛(ài)情故事，示范了人間真情的典范。帝王尚且有真情何況普通百姓，則無(wú)須贅言了。
大唐的美神在召喚我們，塑造新時(shí)代感天動(dòng)地的新美神，喚醒中華民族民族崇高豪邁的審美情趣是我們義不容辭的責(zé)任。
附：《長(zhǎng)恨歌》白居易 (唐代)
漢皇重色思傾國(guó)，御宇多年求不得。楊家有女初長(zhǎng)成，養(yǎng)在深閨人未識(shí)。
天生麗質(zhì)難自棄，一朝選在君王側(cè)?；仨恍Π倜纳?，六宮粉黛無(wú)顏色。
春寒賜浴華清池，溫泉水滑洗凝脂。侍兒扶起嬌無(wú)力，始是新承恩澤時(shí)。
云鬢花顏金步搖，芙蓉帳暖度春宵。春宵苦短日高起，從此君王不早朝。
承歡侍宴無(wú)閑暇，春從春游夜專夜。后宮佳麗三千人，三千寵愛(ài)在一身。
金屋妝成嬌侍夜，玉樓宴罷醉和春。姊妹弟兄皆列土，可憐光彩生門戶。
遂令天下父母心，不重生男重生女。驪宮高處入青云，仙樂(lè)風(fēng)飄處處聞。
緩歌謾舞凝絲竹，盡日君王看不足。漁陽(yáng)鼙鼓動(dòng)地來(lái)，驚破霓裳羽衣曲。
九重城闕煙塵生，千乘萬(wàn)騎西南行。翠華搖搖行復(fù)止，西出都門百余里。
六軍不發(fā)無(wú)奈何，宛轉(zhuǎn)蛾眉馬前死?；ㄢ毼?zé)o人收，翠翹金雀玉搔頭。
君王掩面救不得，回看血淚相和流。黃埃散漫風(fēng)蕭索，云?？M紆登劍閣。
峨嵋山下少人行，旌旗無(wú)光日色薄。蜀江水碧蜀山青，圣主朝朝暮暮情。
行宮見(jiàn)月傷心色，夜雨聞鈴腸斷聲。天旋地轉(zhuǎn)回龍馭，到此躊躇不能去。
馬嵬坡下泥土中，不見(jiàn)玉顏空死處。君臣相顧盡沾衣，東望都門信馬歸。
歸來(lái)池苑皆依舊，太液芙蓉未央柳。芙蓉如面柳如眉，對(duì)此如何不淚垂。
春風(fēng)桃李花開日，秋雨梧桐葉落時(shí)。西宮南內(nèi)多秋草，落葉滿階紅不掃。
梨園弟子白發(fā)新，椒房阿監(jiān)青娥老。夕殿螢飛思悄然，孤燈挑盡未成眠。
遲遲鐘鼓初長(zhǎng)夜，耿耿星河欲曙天。鴛鴦瓦冷霜華重，翡翠衾寒誰(shuí)與共。
悠悠生死別經(jīng)年，魂魄不曾來(lái)入夢(mèng)。臨邛道士鴻都客，能以精誠(chéng)致魂魄。
為感君王輾轉(zhuǎn)思，遂教方士殷勤覓。排空馭氣奔如電，升天入地求之遍。
上窮碧落下黃泉，兩處茫茫皆不見(jiàn)。忽聞海上有仙山，山在虛無(wú)縹緲間。
樓閣玲瓏五云起，其中綽約多仙子。中有一人字太真，雪膚花貌參差是。
金闕西廂叩玉扃，轉(zhuǎn)教小玉報(bào)雙成。聞道漢家天子使，九華帳里夢(mèng)魂驚。
攬衣推枕起徘徊，珠箔銀屏迤邐開。云鬢半偏新睡覺(jué)，花冠不整下堂來(lái)。
風(fēng)吹仙袂飄飄舉，猶似霓裳羽衣舞。玉容寂寞淚闌干，梨花一枝春帶雨。
含情凝睇謝君王，一別音容兩渺茫。昭陽(yáng)殿里恩愛(ài)絕，蓬萊宮中日月長(zhǎng)。
回頭下望人寰處，不見(jiàn)長(zhǎng)安見(jiàn)塵霧。惟將舊物表深情，鈿合金釵寄將去。
釵留一股合一扇，釵擘黃金合分鈿。但教心似金鈿堅(jiān)，天上人間會(huì)相見(jiàn)。
臨別殷勤重寄詞，詞中有誓兩心知。七月七日長(zhǎng)生殿，夜半無(wú)人私語(yǔ)時(shí)。
在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝。天長(zhǎng)地久有時(shí)盡，此恨綿綿無(wú)絕期。
彭吉明 ,中學(xué)高級(jí)教師, 青海省作協(xié)會(huì)員，民和作家協(xié)會(huì)常務(wù)副主席，海東市文藝評(píng)論家協(xié)會(huì)理事，中詩(shī)網(wǎng)編輯，筆名河湟浪.。作品散見(jiàn)于《中國(guó)詩(shī)歌》、《星星》、《河湟》、《青海湖》、cctv教育頻道、《桃花源》、《海東時(shí)報(bào)》、《高大陸》等。
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