《古今詩文激情誦讀與學(xué)生文化品質(zhì)培養(yǎng)》階段總結(jié) 長(zhǎng)青小學(xué) 馬書艷具體做法是：起步階段從以上推薦書目中已經(jīng)嘗試背誦過的篇目，做好溫故知新的工作，定期鞏固。個(gè)別誦讀空白的班級(jí)，建議從《三字經(jīng)》做起。正在誦讀和將要誦讀的篇目，根據(jù)誦讀內(nèi)容與誦讀量，劃分每天的誦讀量，制定計(jì)劃，根據(jù)計(jì)劃誦讀并且要與學(xué)生一起誦讀?！ ?、研讀誦讀內(nèi)容?！ 度纸?jīng)》自南宋以來，已有七百多年歷史，共一千多字，可謂家喻戶曉，膾炙人口。內(nèi)容包括了中國傳統(tǒng)的教育、歷史、天文、地理、倫理和道德以及一些民間傳說，廣泛生動(dòng)而又言簡(jiǎn)意賅。它的詞藻樸實(shí)無華，不僅能夠讓小學(xué)生們學(xué)習(xí)大量的漢字，還能讓他們由淺入深地了解到我國的歷史、文化和禮節(jié)等。 ?。?）制定階段目標(biāo) a.提升誦讀興趣,愛上誦讀。 b.培養(yǎng)學(xué)生的注意力和記憶力。 c.幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，心地向善，提高修養(yǎng)?！ 。?）找準(zhǔn)定位，做好落實(shí) 萬事開頭難。雖為語文老師，但說實(shí)話，在誦讀課題研究之前對(duì)于《三字經(jīng)》的了解，我們和大多數(shù)中國人一樣只“ ”是停留在 人之初、性本善、性相近、習(xí)相遠(yuǎn) 這樣膚淺的層面。承擔(dān)課題任務(wù)后，我們靜下心來細(xì)細(xì)研讀，大有收獲，經(jīng)過大家的品味和揣摩，我們將整部《三字經(jīng)》劃分為五部分?！?” “ ”分別是 為人處世，孝敬父母 篇、 學(xué)習(xí)文理，博采眾長(zhǎng) 篇 “ ” “ ” “知曉古書，明其道理 篇、通曉歷史，吸取教訓(xùn) 篇、借鑒”圣賢，勤奮上進(jìn) 篇這五部分。按月份和孩子們一起誦讀?！ ∮辛嗣鞔_的目標(biāo)和內(nèi)容，我們的老師們投入了大量的時(shí)間和精力，認(rèn)真地做好落實(shí)，以激發(fā)學(xué)生的興趣為主，利用每日晨讀的十五分鐘，日有所誦。雖然《三字經(jīng)》大多數(shù)詞句樸實(shí)無華，涵蓋了中華上下五千年的淵博歷史，但其中不乏晦澀難懂的詞句，為了消除孩子們的畏懼情緒，我們的老師巧妙地將相應(yīng)的生動(dòng)幽默又富有教育意義的小故事穿插其中，在有趣的歷史人物的經(jīng)典故事講解中，晦澀的部分迎刃而解，孩子們讀得興趣盎然。如：《三字經(jīng)》中有 “ 一處 稻粱菽 麥?zhǔn)蝠?此六谷 人所食 馬牛羊 雞犬豕 此六畜”人所飼 ，孩子們初讀，不認(rèn)字，對(duì)其中的意思也似懂非懂。于是我們便將這部分的誦讀和孩子們耳熟能詳?shù)墓旁娐?lián)系“ ”起來 誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。 教育孩子們要懂得愛惜每“ ”一粒糧食。并和孩子們分享了 農(nóng)神 后稷的故事，從他出生的與眾不同到他幼年對(duì)菜籽、谷種的濃厚興趣，以及成年后他嘗試播種谷子、大豆和高粱，比起當(dāng)時(shí)的野菜、野果要長(zhǎng)得好、味道佳，開創(chuàng)了耕地種莊稼之先河，最后被人們尊稱“為農(nóng)神。在故事的講解中，孩子們不僅認(rèn)識(shí)了其中的 稻粱”菽麥?zhǔn)蝠?這幾個(gè)不常見的漢字，而且了解了耕地播種的來歷，更深刻地認(rèn)識(shí)到愛惜糧食的重要性?！ 榱素S富誦讀的形式，在第一個(gè)月的領(lǐng)讀正音過后，我們安排孩子們男女生對(duì)誦，拍手誦讀，鼓勵(lì)孩子們?cè)谡b讀過程中熟讀成誦，并及時(shí)樹立榜樣。說實(shí)話，一個(gè)月下來，孩子們和我們誦讀的熱火朝天，認(rèn)識(shí)了大量的漢字，閱讀了大量的故事，了解了中華五千年的歷史脈絡(luò)，也嘗到了誦讀中一舉多得的甜頭。孩子們的學(xué)習(xí)興趣得到了激發(fā)。部分學(xué)生克服了膽怯心理，可以走上臺(tái)大聲地朗誦，提高了孩子們的記憶力，啟迪了他們的心智，為我們接下來的誦讀之路打下了良好的基礎(chǔ)?！ ?、提升人文素養(yǎng) 我們以為語文素養(yǎng)和人格修養(yǎng)是一種摸不著看不見的深層次的隱形的東西，提升孩子們的語文素養(yǎng)和人格修養(yǎng)也不是立竿見影、一朝一夕的事情。如果說《弟子規(guī)》和《三字經(jīng)》的誦讀為我們的誦讀之路打開大門的話，我們只能說在制定的初期目標(biāo)中我們完成了提升誦讀興趣并培養(yǎng)了孩子們的注意力和記憶力的目標(biāo)。孩子們深層次的變化與人格的重塑是在誦讀《論語》的過程中慢慢顯現(xiàn)的?！ 墩撜Z》作為一部涉及人類生活諸多方面的儒家經(jīng)典著作，許多篇章談到做人的問題，這對(duì)當(dāng)代人具有借鑒意義。孩子們初接觸《論語》，有犯愁的、有畏懼的。但在老師的幫助下，幾篇誦讀過后，他們的眉頭舒展了，心境也開闊了。也漸漸地品出了古文的誦讀方法和其中合轍押韻的節(jié)奏感和誦讀的美感。如果說《論語》傳遞的是一種樸素、溫暖的生活態(tài)度。那么我們和孩子們誦讀《論語》則是在安靜、唯美的狀態(tài)下去學(xué)做人、學(xué)處事?！ ≌n題組的老師們集體閱讀了《論語》全文，查閱了大量的文獻(xiàn)資料，并將于丹老師在《百家講壇》中所進(jìn)行的《論語》解讀進(jìn)行通覽，從內(nèi)心深處喜歡上了《論語》，然后用我們的情緒去感染學(xué)生?！ 墩撜Z》許多篇幅談及君子，但這里的君子是一個(gè)廣義概念，重在強(qiáng)調(diào)一種人格的追求，教人做一個(gè)不同于平凡的人。為實(shí)現(xiàn)這一目的，《論語》提出了君子的言行標(biāo)準(zhǔn)及道“德修養(yǎng)要求。在每一個(gè)清晨，當(dāng)教室里傳出朗朗上口的 子曰：君子不器。君子和而不同，小人同而不和。君子泰而不”驕，小人驕而不泰。 時(shí)，孩子們?cè)絹碓缴羁痰卣J(rèn)識(shí)到何為“君子，何為小人。在他們的日記中寫到 我要用孔子的一言”一行來衡量自己，時(shí)時(shí)刻刻做君子，敬君子。后在誦讀《朱“ ”子家訓(xùn)》中 君子量大，小人氣大 時(shí)，孩子們把《論語》中孔子的話脫口而出，做到了融會(huì)貫通，一種君子人格的塑造在誦讀中潛移默化地完成，做人的準(zhǔn)則和處事的風(fēng)格在孩子們心中日漸成熟?！ ?、誦讀小策略 ?。?）各班以帶領(lǐng)學(xué)生反復(fù)誦讀為主，對(duì)其中簡(jiǎn)單語句的釋義不求甚解，體現(xiàn)大意即可；對(duì)部分難懂的句子不要求解讀。提倡通過經(jīng)常的、輕松的、大聲的誦讀和吟誦，自然成誦，還可以引導(dǎo)學(xué)生在游戲中誦讀。如，將誦讀內(nèi)容編入“ ”拍手歌中，切忌 一刀切 。鼓勵(lì)親子誦讀，師生同讀?！ 。?）利用可以利用的空間和角落，用詩文、詩畫，裝點(diǎn)班級(jí)的墻壁、板報(bào)等。體現(xiàn)班級(jí)特色，除了詩畫、詩文，每個(gè)班級(jí)開辟有詩園，內(nèi)容是展示學(xué)生誦讀古詩文的活動(dòng)成果，本學(xué)期，可以從詩文抄寫、詩文手抄報(bào)等做起。在每個(gè)班級(jí)的黑板報(bào)上由學(xué)生專人負(fù)責(zé)每周刊登一首詩，一句經(jīng)典文句。學(xué)生在一周內(nèi)反復(fù)誦讀，并記憶?？凑l讀得好，記得牢，鼓勵(lì)學(xué)生多誦多背?！ 。?）班級(jí)內(nèi)定期開展古詩文誦讀或背誦比賽，激發(fā)學(xué)生誦讀的激情。并隨時(shí)做好調(diào)整。通過開展競(jìng)賽，激發(fā)學(xué)生的熱情。每周中用一天中的十分鐘時(shí)間的誦讀課，舉辦擂臺(tái)賽，以個(gè)人或小組為單位進(jìn)行誦詩競(jìng)賽，來達(dá)到復(fù)習(xí)鞏固的目的。
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