若要談起漢字的起源，最早可以追溯至古代神話傳說倉頡造字。漢代典籍《淮南子·本經(jīng)訓(xùn)》有云：“昔者蒼頡作書，而天雨粟，鬼夜哭?！?div style="height:15px;">
傳說中倉頡曾將流傳于古代先民中的文字，經(jīng)過搜集、整理之后創(chuàng)造出了規(guī)范用法，他也被后人尊稱為“造字圣人”。
當(dāng)然，這只不過是一個(gè)傳說而已，因?yàn)閾?jù)考古研究發(fā)現(xiàn)，目前，最早的漢字雛形應(yīng)該是甲骨文。
按照漢字的造字法來看，可以分為象形、指事、會(huì)意、形聲、轉(zhuǎn)注、假借六大類。母親這么偉大，為何“毒”里卻有個(gè)“母”字？這兩字究竟有何關(guān)聯(lián)。
一、“母”字的由來
“母”字最早見于甲骨文，屬于象形字的范疇。甲骨文中的“母”字形狀，看起來像一個(gè)跪坐的女性形象。她的雙手交叉、中間還有兩點(diǎn)，寓意女性的母乳。
這種姿勢(shì)是一位母親，正在給懷中嬰兒哺乳的形象，可見甲骨文中的“母”字含義，其實(shí)和生育、哺育兩方面有關(guān)系。
而金文中的“母”字十分類似甲骨文，但“母”字的上方多加了一橫。有學(xué)者認(rèn)為甲骨文與金文中，“母”與“毋”應(yīng)該是同一個(gè)字的不同寫法，后來才分化為兩個(gè)讀音、字義都不同的字。
其實(shí)，在不同歷史時(shí)期和文字中，“母”字的含義都大致相同，《說文》中的解釋為：“母，牧也?！倍澳痢弊值谋玖x就是即哺育，說明“母”字和女性息息相關(guān)。
而在動(dòng)物中為了區(qū)別雌雄，也會(huì)以公、母二字進(jìn)行區(qū)別，公為雄性、母為雌性，這一點(diǎn)和人類十分相似。而《國語·越語上》中則有云：“生三人，公與之母?！焙茱@然這句話中的“母”，很直白地指代了“母乳”。
可見在古人的思想中，“母”不僅是女性的代名詞，而且也是撫育、哺乳的含義。由于女性負(fù)責(zé)的是生育和繁衍，所以以“母”字代替再恰當(dāng)不過了。
古人認(rèn)為女性是人類繁衍之本，更是天下蒼生的起源。不過后來“母”的含義得到了拓展，可以被引申為泛指女性長輩，這一點(diǎn)就不用多說了。
姑母、姨母等稱呼都含有尊敬和愛戴的含義，將這兩類有姻親關(guān)系的女性稱呼中加上“母”，絕不僅僅是單純的指代女性，而是說像對(duì)待母親一樣卻尊敬她們。
二、從“毐”到“毒”
“毒”字始見于《說文》中的小篆文字，最開始的時(shí)候代指毒草，后來開始泛指所有有毒的物質(zhì)，也可以被理解為中毒之后很痛苦。
從“毒”字的寫法和含義來看，作為一個(gè)會(huì)意字其上部像一個(gè)“山”，而下方則是一個(gè)“母”字，看上去就像一個(gè)人的頭上長了草。
其實(shí)，最早的時(shí)候“毒”字原本寫作“毐”，“毐”字是形聲兼會(huì)意字?！板弊质窍笮巫趾孟褚粋€(gè)枝莖，而“毋”字額是象形字兼會(huì)意字，有“禁止”的含義。
那么，這個(gè)“毐”字是什么時(shí)候出現(xiàn)的呢？最早出現(xiàn)于殷商甲骨文，而“毒”字初選在始于東漢《說文》小篆文字。
為什么東漢時(shí)期，要用“母”字代替“毋”字呢？說白了就是為了便于書寫，而簡化了字的筆畫。
時(shí)至今日，“毒”字依然在不斷被使用，但卻并非是用毒草去代指母親，因?yàn)槟笎凼亲顐ゴ蟮?，母親也是最值得尊重的人，很顯然把母親比喻成毒草是錯(cuò)誤的說法。
那么為什么“毒”字里會(huì)有個(gè)“母”字呢？《爾雅·釋親》上有云：”母之姊妹為從母“?！澳浮弊植粌H可以指代母親，而且也可以指代所有和母親有關(guān)系的女性。
其實(shí)，“毒”字誕生的時(shí)間要晚于“母”字，之所以會(huì)用“母”字做字根，難道二者之間真的有關(guān)聯(lián)？
殊不知二者不僅沒有關(guān)系，而且那句“最毒婦人心”也是無稽之談?！澳浮焙汀岸尽弊植]有直接聯(lián)系，只不過是“毐”字的簡體字或通用字而已。
書法家鐘繇的《得長風(fēng)帖》中，就曾將“母”字和“毋”通用；王獻(xiàn)之也曾在《授衣帖》里，寫出了上部近似“主”，下部是“毋”字的漢字。
結(jié) 語
母親是每個(gè)人心目中最神圣的女性，她們懷胎十月生下兒子或女兒，可以說對(duì)女子有孕育之恩，所以為人子女者一定要更加孝敬母親。
至于古人之所以將“毒”字下面放上一個(gè)“母”字，其實(shí)，本義并非用毒草暗指母親，而是一個(gè)無心之舉或無意的造字和簡化而已。
