人們常說(shuō)，父愛(ài)如山、母愛(ài)如水，是說(shuō)父親的愛(ài)，是沉甸甸的，像一座穩(wěn)重高大的山，永遠(yuǎn)庇護(hù)著兒女，而母親的愛(ài)呢，就像水一樣，無(wú)聲無(wú)言，卻能浸潤(rùn)萬(wàn)物，水為至柔之物，母愛(ài)也如水一般柔和，但永不枯竭，最后百川入海，包容一切。

但母愛(ài)如此偉大，中國(guó)漢字里的“毒”，為什么下面是個(gè)母字呢？這就要從“毒”的本意說(shuō)起了。

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毒的本意

毒可不是一個(gè)具有美好含義的字，跟毒相關(guān)的詞，如毒品、毒害、中毒……都有不好的寓意，而毒下面是個(gè)母字，母又有女性的意思，于是有人望文生義，把毒解釋成最毒婦人心，這顯然是不對(duì)的。

實(shí)際上，毒是個(gè)會(huì)意字，上面是屮（chè）字，意思是剛剛長(zhǎng)出來(lái)的草，《說(shuō)文解字》中這樣解釋：

毒：厚也。害人之艸，往往而生。從屮從毒。

這句話中，“厚”是聚集的意思，我們常說(shuō)陽(yáng)光毒辣，就是因?yàn)殛?yáng)光聚集照射。艸（cǎo），同草，往往在這里應(yīng)該理解為到處。所以這句話應(yīng)該解釋為：害人的毒草到處生長(zhǎng)，并且長(zhǎng)得很茂盛的樣子。

《說(shuō)文解字》中，許慎還對(duì)毒的古文作了以下解釋：

古文毒。從刀?。

?（dǔ），意思是厚，加上一把刀，就成了毒，下圖中，左邊為古文“厚”的大篆寫(xiě)法，右邊為“毒”的大篆寫(xiě)法：

“惟君子能好其正，小人毒氣正?！薄抖Y·緇衣》“民之貪亂，寧為荼毒?！薄对?shī)經(jīng)·大雅·桑柔》

到了一些古代醫(yī)學(xué)典籍里，毒通常就是某種有毒草的意思了，再引申一下，毒還有遺憾的意思，而某種特定的環(huán)境中（古文），毒有統(tǒng)治的意思：

“師，眾也；貞，正也；能以眾正，可以王矣。剛中而應(yīng)，行險(xiǎn)而順，以此毒天下，而民從之，吉又何咎矣！”

這句話出自《易經(jīng)·師卦彖辭》，大意是以正道統(tǒng)治天下，人民就會(huì)順從，其中的毒就是統(tǒng)治之意，這大概是毒唯一不具有貶義的解釋了。

但不論怎么解釋，毒都跟母親、母愛(ài)沒(méi)有一毛錢(qián)關(guān)系，那為什么毒下面有個(gè)“母”字呢？

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毒字的演變

前面《說(shuō)文解字》中我們提到了“古文毒”這種說(shuō)法，所謂古文是相對(duì)秦始皇統(tǒng)一文字以前來(lái)說(shuō)的，我們知道，秦始皇統(tǒng)一六國(guó)后，順便統(tǒng)一了文字，采用小篆為全國(guó)通用文字，在這之前的甲骨文、大篆等，就屬于古文了。

由于小篆的書(shū)寫(xiě)彎彎曲曲的特別麻煩，于是就誕生了隸書(shū)，可以說(shuō)是漢字演變歷史上一次重大的轉(zhuǎn)折，人們終于可以用更加平順的筆畫(huà)來(lái)寫(xiě)字了，點(diǎn)橫豎撇捺等基本筆畫(huà)，就由此而來(lái)，再到后來(lái)演變出的行書(shū)、楷書(shū)、草書(shū)以及咱們現(xiàn)今使用的字體，都叫做今文。

毒字下面的母，就是這樣來(lái)的，下圖是毒字的變化歷史：

從圖中可以看出，毒字在很長(zhǎng)一段時(shí)期中，下面都并非“母”字，而是“毋”字，要解釋“毋”（wú）字，又得從《說(shuō)文解字》中尋根：

毋，止之也。從女，有奸之者。凡毋之屬皆從毋。

簡(jiǎn)單翻譯過(guò)來(lái)就是：毋，使之停止的意思。女字為偏旁，表示女字有奸淫行為。與女有關(guān)的字，都用毋字。“毋”是一個(gè)象形字，是一個(gè)女子整飭衣衫行跪拜禮的樣子，其中兩點(diǎn)，代表女性的性器（乳房），中間加一橫隔斷，是制止的意思。所以“毋”的本意是，不要對(duì)女性的敏感地方加以刺激：

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