引言
相信諸位讀者朋友都體驗(yàn)過傳統(tǒng)文化中的繁文縟節(jié)，這在常人眼中顯得非常復(fù)雜且無趣，卻又無可奈何，必須遵從?？墒牵跓o趣的同時(shí)，大家是否想過這些過程的由來，難道古人真的這么無聊，一天到晚就拉扯這些禮儀嗎？答案當(dāng)然不是，就拿本文的話題——“摔盆”來說，就是一大習(xí)俗，背后有著深刻寓意，一般人都未曾知曉。
眾所周知，歷史邁入近代以來，我國(guó)對(duì)于過去的傳統(tǒng)習(xí)俗持以減少的態(tài)度，許多沒有必要的都被刪除或者簡(jiǎn)化，剩下的基本上都算得上是“精華”，至于本文中所講的“摔盆”，許多人也覺得沒有實(shí)際意義，應(yīng)該刪除，可殊不知這樣的習(xí)俗也存在著其特殊的意義，這是怎么一回事呢？
“摔盆”這種習(xí)俗在許多地區(qū)都有，只是叫法不統(tǒng)一，有的地方叫“喪盆子”，也有的地方稱之為“陰陽(yáng)盆”等，當(dāng)然，雖然叫法不一樣但作用基本都差不多。即：供奉在逝去的親人靈前，主要是燒紙錢、存紙灰，當(dāng)出殯的那天到來時(shí)，由家中的長(zhǎng)子或者嫡系后代將其摔破，以此來完成“摔盆”這一舉動(dòng)。
民間對(duì)此的說法五花八門，但意思大多相同。這個(gè)盆代表死者的鍋碗，人在生前是依靠食物來維持生命的，而食用的器械便是碗，所以，人們將紙錢等物品全部燒入盆中，如同給死者一份“錢財(cái)”，想要什么東西都可以在另一頭獲得，但我們要知道，死者只有魂魄，是無法攜帶走實(shí)物，錢要怎么才能進(jìn)入另一個(gè)世界呢？
這個(gè)時(shí)候，“摔盆”這一習(xí)俗便由此誕生，此舉一方面這是后代子孫對(duì)死者的孝順，另一方面，當(dāng)盆摔破之后，里面的灰燼便暴露在藍(lán)天白云之下，逝者化作一陣風(fēng)，將其席卷而走就可以。02
當(dāng)然，意外這種事情總是讓人無法預(yù)料，有些人力氣過小，最后只是投擲了出去，這個(gè)時(shí)候，該怎么辦呢？在傳統(tǒng)習(xí)俗眼中，這樣的事情無疑是不祥之兆，死者的家人在未來的一段日子可能會(huì)遭遇“血光之災(zāi)”，有人認(rèn)為這是封建迷信，可要是真正遇到這樣的事情，心里難免會(huì)有忐忑不安，因此，人們還是更愿意將盆用力摔破。
為了便利，陶瓷或者瓦罐成為了人們的最佳選擇，可有人食用搪瓷材質(zhì)的，這又是怎么一回事呢？這樣的盆怕是大多數(shù)成年人都無法摔盆的，其實(shí)，這只是一種不太相同的風(fēng)俗習(xí)慣，他們不僅僅在靈堂燒紙錢，還會(huì)在下棺前繼續(xù)燒，最后將搪瓷留在墳?zāi)骨埃允拘囊狻?div style="height:15px;">
不得不說，這樣的做法效果都半斤八兩，但步驟相對(duì)來說更加完善，而且瓷器的摔毀也是一種浪費(fèi)，現(xiàn)在的人們家中都鮮有陶罐。
那么，歷史上為何會(huì)誕生這種風(fēng)俗習(xí)慣呢？據(jù)史料記載，這一切都是一個(gè)叫范蠡的人弄出來的。范蠡早年間依靠陶器而發(fā)家致富，對(duì)鄰居平民非常友好，可是，他一生沒有子嗣，財(cái)富該留給誰呢？俗話說“三個(gè)臭皮匠頂一個(gè)諸葛亮”，范蠡便聚攏了一大波人過來商量。
有人說，做慈善給廣大窮苦百姓，范蠡不同意；也有人說，在他死后埋入墳?zāi)怪?，范蠡聽后更加不同意，不想死后都不得安寧；這個(gè)時(shí)候，一個(gè)年輕人的聲音傳來：“人在物在，人去物去”。不由分說，這句話說到他心坎去了，可是，怎么才能做到這一點(diǎn)呢？思來想去，這位年輕人自己的想法說了出來。
你一生都靠制作陶器而揚(yáng)名，等你去世后，我將你的財(cái)富化作灰燼，屆時(shí)將其摔碎，你就可以帶走。范蠡覺得非常不錯(cuò)，便同意了他的建議。
此后，這個(gè)年輕人便信守承諾踐行了這一舉動(dòng)，范蠡的大部分財(cái)產(chǎn)也付之于他，相當(dāng)于認(rèn)他當(dāng)自己的干兒子一樣。
隨著時(shí)間的流逝，人們便將其發(fā)展成現(xiàn)在的風(fēng)俗習(xí)慣。除了以上說法，人們認(rèn)為這其中還有一種寓意，這個(gè)摔盆的人必須是逝者的財(cái)產(chǎn)繼承人來摔，也就是逝者的子孫后代，如果是外人的話，也是不吉利的表現(xiàn)。
文化傳承一直都是中華民族的頭等大事，但凌駕于文化傳承之上的，是繁衍傳承。如果沒有人流傳下去，那文化傳承如同一個(gè)空殼，毫無意義，“摔盆”之所以由保留下來，是為了照顧那些沒有子孫后代的逝者，他們將是逝者的合法繼承人，看似一個(gè)小舉動(dòng)，實(shí)則包含了無數(shù)的奧妙所在，這就是傳統(tǒng)文化的魅力。
