今天是夏至日，是二十四節(jié)氣中第十個節(jié)氣日，是一年中北半球日照最長的一天，太陽直射到達北回歸線附近，此后就將開始南移。
而在農(nóng)村中，涉及到節(jié)氣的時候，會提到一句俗語“先至后分”，按理即使夏至之后，還有其他幾個節(jié)氣，如小暑、大暑、立秋、處暑、白露再到秋分，那這個“先至后分”中的“至”和“分”會是夏至中的“至”和秋分中的“分”嗎？
根據(jù)一些資料，我認為，這個俗語"先至后分”中提到的“至”和“分”確實應(yīng)該是指的“夏至”和“冬至”中的兩個“至”；“秋分”和“春分”中的兩個“分”！
在節(jié)氣完善到二十四節(jié)氣之前，其實還經(jīng)歷了周朝時期的八個節(jié)氣，商朝時期的四個節(jié)氣。商朝時期的這四個節(jié)氣就是夏至、秋分、冬至和春分！
在古代利用土圭實測日晷，將每年日影最長定為日至(又稱日長至、長至、夏至)，日影最短為日短至(又稱短至、冬至)，在春秋兩季各有一天的晝夜時間長短相等，便定為春分和秋分，這是作為最早的指導(dǎo)農(nóng)事的歷法方法，并在商朝時期達到這個四節(jié)氣的初步成型的歷法體系。
所以，通過追溯這個二十四節(jié)氣歷法的形成歷史，就較容易理解俗語“先至后分”了，確實是日照達到極致的“夏至”然后就會發(fā)展到晝夜均分的“秋分”；在接著是日照最短的“冬至”，再仍然向晝夜均分的“春分”演變，正是“先至后分”！當然，這樣的漢文字歷法都是我國傳下來的，一切都是以位于北半球的我們作為視角的，南半球的情況就正好相反！
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