明朝雖然推翻了所謂“外族”統(tǒng)治的元朝，卻也幾乎全盤繼承了元朝的所有腐朽制度。
朱元璋和他的子孫在元朝苛刻的行政基礎(chǔ)上又增加了更為黑暗的錦衣衛(wèi)、東廠西廠和“朱姓皇室天下養(yǎng)”等這些只為一己之私而設(shè)立的頑固“病根”。
其實(shí)，唐宋元明清其本質(zhì)沒(méi)有區(qū)別，一脈相承，都是封建帝制時(shí)代的腐朽朝代。唯一所不同的是，中華文化在宋之后發(fā)生了巨大的破壞性變化。
這種變化對(duì)帝王之家的統(tǒng)治十分有利，但對(duì)于我國(guó)的經(jīng)濟(jì)、文化、科技和政治的發(fā)展卻是一場(chǎng)前所未有的災(zāi)難。
接下來(lái)，我們就通過(guò)海瑞的一封奏疏來(lái)揭開明朝真實(shí)的面目。
·天下第一疏——治安疏
如果說(shuō)我們現(xiàn)代人很難理解當(dāng)時(shí)明朝的狀況的話，那么海瑞作為明朝的官員，也是明朝制度的既得利益者應(yīng)該對(duì)明朝有著深入骨髓的認(rèn)識(shí)。
海瑞這個(gè)人性情剛烈，喜歡說(shuō)大實(shí)話，所以他才能夠青史留名，而并不是因?yàn)樗龉俚墓?jī)，是因?yàn)樗f(shuō)了很多臣子（奴才）不敢向主子說(shuō)的真話而已。
在奏疏里海瑞說(shuō)，明朝現(xiàn)在已經(jīng)是貪官橫行，兵將孱弱，民不聊生。民不知有天，天不知有民。
舉國(guó)望去，大明王朝兩京一十三省是餓浮遍野，哀聲哉道。
北有蒙古韃靼屢屢犯境，我大明王朝要用巨額的布匹來(lái)?yè)Q取和平。
而沿海數(shù)省，名為“倭寇之亂”，實(shí)為海禁之禍而引起的漁民造反。
而這一切的根源不是在于朝野的百官，而是在于你們皇帝自身。
自明太祖朱元璋將孟子之牌位移除宗廟，將“民為貴、君為輕、社稷次之”的話從儒家經(jīng)典中刪除之后，明朝就根本不在乎官員和百姓的利益了。
明朝自朱元璋開始的極端自私行為有哪些體現(xiàn)呢？具體總結(jié)大概有以下幾點(diǎn)：
1、打破“王與士大夫共天下”的歷史規(guī)律，建立錦衣衛(wèi)，視百官為家奴，待百官為囚徒，說(shuō)打就打，說(shuō)殺就殺，時(shí)時(shí)監(jiān)控，刻薄寡恩；
2、將天下江山并入朱姓一家，各處藩王的俸祿占明朝財(cái)政收入的20%還要多。
王爺大官占據(jù)了全國(guó)絕大部分的優(yōu)質(zhì)土地卻絲毫不用交稅，而普天下之大眾，食不能果腹衣不能暖身，還要承當(dāng)巨大的徭稅之苦。
盡管如此，各處藩王和士紳依然對(duì)下面盤剝不止，土地兼并，搞得明朝禍亂四起，自朱棣以后土地丟失高達(dá)三分之二之多；
3、程朱理學(xué)的推崇和八股文的實(shí)施荼毒天下，鈍化人心，生產(chǎn)奴才，捆綁性情，從此華夏之人變得虛偽貪婪，人人滿嘴道德卻又人人自私自利。
朱元璋假借治貪之名誅殺百官功臣，假借海禁之名壟斷海洋貿(mào)易，而他作為游戲規(guī)則的制定者，卻從來(lái)不肯從自身和制度上去找原因，本末倒置，貪得無(wú)厭。
君王先天下之貪，何怪東林黨之文官武將之流假公濟(jì)私、貪得無(wú)厭乎？
正所謂上梁不正下梁歪，這是明朝是事實(shí)，也是封建王朝家天下共同的特點(diǎn)。
4、為了貪?rùn)?quán)先是誅殺功臣后再?gòu)U除宰相制，將天下之權(quán)獨(dú)攬一身，開創(chuàng)了家天下、奴天下之先河。
從此之后，華夏大地再無(wú)“君子”和“士大夫”可言。萬(wàn)物有一利皆有一弊，傷人的同時(shí)也在傷己。
5、刻薄寡恩，害人肥己。
朱元璋為了老朱家的千秋萬(wàn)代，給與了各處藩王極大的優(yōu)惠條件，致使這些藩王養(yǎng)尊處優(yōu)的同時(shí)還作惡一方，壟斷土地、礦產(chǎn)和財(cái)源。
而明朝官員的俸祿，就海瑞為例，如果不貪，就只能窮困潦倒到家徒四壁的程度了。
讀得萬(wàn)卷書貨于帝王家，文人讀書的目的就是為了升官發(fā)財(cái)、封妻陰子、光耀門第。
你老朱家自己大吃二喝，卻讓要求各級(jí)官員都“無(wú)私奉獻(xiàn)”，你老朱家真的認(rèn)為天下都是傻子嗎？
看看明朝中后期，武官走私，文官偷稅，藩王斂財(cái)，帝王有名無(wú)權(quán)，如此光景又是誰(shuí)之過(guò)呢？
6、祖制難改，文官橫行。
在朱元璋和朱棣時(shí)代百官就是老朱的奴仆，想殺就殺，想關(guān)就關(guān)。
但十年河?xùn)|十年河西，風(fēng)水輪流，物極必反。
在“土木堡”之后，正德之死、嘉靖遇刺、天啟落水，明朝的實(shí)權(quán)已經(jīng)落入了文臣武將之手，而君王卻成了一個(gè)個(gè)被人操縱和虐殺的“籠中之物”。
天道輪回，報(bào)應(yīng)不爽。
像正德和天啟這樣試圖改革祖制，開放海域，對(duì)藩王和士大夫征稅的有志君王最終只能落得個(gè)“溺水而亡”。
改了祖制，就等于帝國(guó)之內(nèi)發(fā)生了“顏色革命”，就等于否定了先輩的政治路線，也等于否定了明朝所存在的合法性。什么叫國(guó)之根本？就是一個(gè)王朝最初時(shí)所制定的游戲規(guī)則。
·天下之人不知陛下久已
在封建王朝中底層真的有愛(ài)國(guó)情懷和報(bào)國(guó)精神嗎？他們連飯都吃不飽，連字都不認(rèn)識(shí)，他們會(huì)關(guān)心龍椅之上坐的那個(gè)人是姓朱還是姓愛(ài)新覺(jué)羅嗎？
對(duì)于窮苦大眾來(lái)說(shuō)，無(wú)論誰(shuí)來(lái)了，他們都要吃苦納稅，誰(shuí)會(huì)真正關(guān)心他們的死活呢？而“黃宗羲定律”告訴我們，在整個(gè)封建王朝中，那真是一代不如一代。
在一戰(zhàn)之前的民族意識(shí)沒(méi)有形成之前，除了古代文人之外，根本就不存在什么愛(ài)國(guó)情懷。
即便是文人，他們首先考慮的也是自身的利益。
失去了君主、失去了帝國(guó)，他們就失去了做官的機(jī)會(huì)。沒(méi)有官做，他們能不罵天咒地嗎？
即今天的主人公海瑞，他是明朝第一清官，也是歷史上屈指可數(shù)的忠良，但他維護(hù)的依然是一個(gè)腐朽封建王朝的利益。
既然整個(gè)四千多年的封建王朝的存在都是為了大地主、大官僚階級(jí)的利益，那么百姓會(huì)真正關(guān)心江山社稷嗎？
興，百姓苦，亡，百姓苦！
如果一個(gè)人沒(méi)有一個(gè)理性的思維，如果一個(gè)人腦子里只有愚昧的救主文化、皇恩文化和封建弱勢(shì)文化的話，那么他們就會(huì)認(rèn)為唐宗宋祖很偉大，就會(huì)去歌頌他們、贊美他們。
如果我們對(duì)歷史有了深刻理性的認(rèn)識(shí)之后，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)，整個(gè)封建王朝，不僅僅是明朝自己，四千年就是一個(gè)持久的災(zāi)難，這也當(dāng)年孫公推翻封建帝制的偉大意義所在，不是嗎？
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