《明朝果然很有料》-89
【司禮監(jiān)的崛起】
鑒于歷史上宦官們帶來過慘痛的教訓(xùn)，朱元璋在離不開宦官的同時也曾下令：內(nèi)臣不許讀書識字。
永樂時期，太監(jiān)的地位迅猛提升了一大截，但識字的宦官還是少數(shù)，直到宣德年間，宦官們的命運(yùn)被好圣孫改變了。
具體來說，朱瞻基只是做了件微不足道的小事：讓宦官們學(xué)習(xí)文化。
“宣德初年，凡奉旨收入官人，選年十歲上下者二三百人，撥內(nèi)書堂讀書?！?/section>
之前宦官們的識字率是極低的，只有少數(shù)需要從事禮儀性政治活動的太監(jiān)才能學(xué)習(xí)文化，除了這些皇帝特別欣賞的太監(jiān)，其余宦官的地位差不多就是條狗。
識字就識字吧，宦官也要與時俱進(jìn)嘛，可是朱瞻基一出手，就讓大家感覺這事非比尋常。
他為宦官們指定的首任校長，竟然是內(nèi)閣重臣楊溥。
用楊溥這樣的大學(xué)士去教不識字的小宦官，豈不是孔夫子教三字經(jīng)，大材小用得一塌糊涂了嗎？
非也，朱瞻基是個賊精的皇帝，他自有考慮。小宦官們在內(nèi)書堂學(xué)習(xí)后，合格者會被挑選進(jìn)入文書房。
文書房，這個機(jī)構(gòu)原來并不存在，它開設(shè)晚于內(nèi)書堂幾年，兩者都隸屬于十二監(jiān)中的司禮監(jiān)。
文書房一經(jīng)開設(shè)就成為一個極為重要的機(jī)構(gòu)，職責(zé)是“掌天下章奏”。
可以想象，這是朱瞻基設(shè)計好的一個套路，派出楊溥這樣重量級的大學(xué)士去教育小宦官，絕非認(rèn)幾個字那么簡單。他們還要學(xué)習(xí)收發(fā)、奏呈、管理、發(fā)行等一整套系統(tǒng)的辦公流程，才能適應(yīng)文書房的重要工作。
以閣臣當(dāng)校長就此成為定制，楊溥之后是陳山，陳山之后又是楊溥，明朝有19位首輔當(dāng)過內(nèi)書堂校長，占到總?cè)藬?shù)的四分之一。
如此看來，內(nèi)書堂就相當(dāng)于宦官們的大學(xué)，內(nèi)廷的國子監(jiān)了，這樣的高等級學(xué)府對生源有啥要求呢？
第一有年齡限制——“自弱而下，總角而上”，10-20歲之間的宦官才有被挑選的資格。
第二要進(jìn)行入學(xué)考試，標(biāo)準(zhǔn)是“習(xí)誦讀，工楷法”，在識字率極低的古代，這一項就能卡掉一大批人。
所以這條特殊通道也是要求極高的，有志向的話一定要趁早應(yīng)聘，早閹早出頭，晚閹有得熬。一定不能長得粗壯，一定要從小學(xué)習(xí)文化，具備了這些條件才有希望進(jìn)入內(nèi)書堂。
入學(xué)只是第一步，就算順利進(jìn)入內(nèi)書堂，也絕不等于能順利拿到畢業(yè)文憑。在里面除了要學(xué)習(xí)四書五經(jīng)，還要學(xué)習(xí)《內(nèi)令》、《忠鑒錄》等思想教育課程，以及培養(yǎng)對朝臣奏章進(jìn)行批答、對閣臣的票擬進(jìn)行批紅訓(xùn)練的判仿。
學(xué)習(xí)紀(jì)律更是嚴(yán)格，寒暑假是不可能的，每月只有初一和十五兩天休息，三天一小考，五天一大考，一個階段結(jié)束還有期末考試。請來評點作業(yè)的都是巨咖：翰林學(xué)士、內(nèi)閣大臣是起步，有時首輔大人也會擼袖子親自下場點評。
有這么多學(xué)問大到變態(tài)的老師，內(nèi)書堂學(xué)生畢業(yè)率之低令人發(fā)指。通常每期招生200人，經(jīng)過短則數(shù)年，長則十年的反復(fù)淘汰，能有四分之一拿到文憑已經(jīng)不錯了。
這樣一所學(xué)校，培養(yǎng)出來的人才不比科舉考試殺出來的差。成功畢業(yè)的宦官大學(xué)生會等待一輪新的分配，這時他們的命運(yùn)已經(jīng)發(fā)生了重大轉(zhuǎn)折。作為宦官中的高級知識分子，他們會被安排到各個重要崗位，除了無法娶妻生子，他們將升職加薪走上人生巔峰。
而其中成績最優(yōu)，運(yùn)氣最好的學(xué)員會被挑選到文書房，去了文書房，下一站就是禮監(jiān)。
有明一朝，司禮監(jiān)太監(jiān)只有英宗時的王振，穆宗時的孟沖，神宗時的張明，熹宗時的魏忠賢、王朝輔四人不是文書房出身。
這么看來，朱瞻基定下的游戲規(guī)則就是內(nèi)書堂-文書房-司禮監(jiān)。
話說回來，他又為何如此煞費(fèi)苦心，培養(yǎng)這么一批宦官大學(xué)生進(jìn)入司禮監(jiān)呢？
因為朱瞻基把批紅權(quán)分給了司禮監(jiān)。
明朝的宦官機(jī)構(gòu)是二十四衙門，包括十二監(jiān)四司八局，以及其他一些下屬單位，而在這么多宦官衙門里，最拽的無疑是司禮監(jiān)。
朱瞻基給了內(nèi)閣票擬（提案）權(quán)，并沒有給決策權(quán)，閣臣們進(jìn)呈的票擬意見還需要皇帝朱筆披紅。自從有了內(nèi)書堂畢業(yè)，文書房歷練的司禮監(jiān)知識分子，他就把披紅權(quán)分給了這些太監(jiān)。每日的奏章自己挑重要的親筆簽批數(shù)本，其余都讓司禮監(jiān)秉筆太監(jiān)按照內(nèi)閣票擬的意見披紅執(zhí)行。
朱瞻基這么做，可以理解為一是自己懶得工作，需要更多時間玩樂。
宣德是個愛好廣泛的皇帝，除了喜好研究房中之術(shù)，他還是個詩人、畫家、獵人、昆蟲愛好者（斗蛐蛐）、銅藝家（參與設(shè)計宣德爐），下班時間根本忙不過來，要他向皇祖?zhèn)儗W(xué)習(xí)朝五晚九是不可能的。
二是需要恢復(fù)丞相的職能。
丞相已經(jīng)被老朱干掉了，再恢復(fù)已不可能，但這難不倒朱瞻基，他可以不恢復(fù)丞相這個職務(wù)，僅僅恢復(fù)相權(quán)。
相權(quán)去哪了？朱瞻基聰明地把提案權(quán)和決策權(quán)分割開來，把傳統(tǒng)的相權(quán)由內(nèi)閣和司禮監(jiān)分享，“監(jiān)、閣共理朝政”，形成一種二元的相制。內(nèi)閣和司禮監(jiān)的權(quán)力都是皇權(quán)的一部分，他們彼此既需要合作又需要制衡。
內(nèi)閣和司禮監(jiān)就是朱瞻基手里的兩個提線木偶，哪個不聽話了，就把哪個的繩子拉緊一點，大局依然由他本人把控。
第三個原因容易被人誤解：朱瞻基對這幫閣臣的能力非常信任，這才是他敢于讓太監(jiān)代為批紅的基礎(chǔ)。
朱瞻基的團(tuán)隊有多優(yōu)秀我們已經(jīng)知道了，放到整個明朝這也是個名列前茅的團(tuán)隊。三朝老臣的經(jīng)驗和能力都處于巔峰時期，朱瞻基也不得不承認(rèn)，他們的提案大部分時間都是對的，自己只需要打勾就行。
可以得出結(jié)論了，不管是內(nèi)閣還是司禮監(jiān)，他們并沒削弱皇帝的權(quán)力，二者的制衡又使得任何一方不可能出現(xiàn)專權(quán)的現(xiàn)象。內(nèi)閣是個提案機(jī)器，司禮監(jiān)是個蓋章機(jī)器，他們都是皇權(quán)上的齒輪，是一個流程上的兩個步驟，依附于皇帝本人，皇權(quán)依然獨斷。
賦予司禮監(jiān)批紅權(quán)，既能大大減輕他本人工作強(qiáng)度，又能讓太監(jiān)替他出面懟文官，簡直不要太好。
真是這樣嗎？任何制度都不會是完美的，再來談?wù)勥@個設(shè)計的負(fù)面影響。
“監(jiān)、閣共理朝政”看上去很美好，可是朱瞻基忽略了一個最大的問題，這個問題不是制度本身，而是人。
封建社會典型的治理方式不是法治，而是人治，這是一個基本常識。
“君仁莫不仁，君義莫不義，君正莫不正，一正君而國定矣”，人治依靠的是執(zhí)政者個人的賢明，可皇帝們又不是克隆人，是人就有能力高下之分，如何保證代代出明君呢？
那顯然是不可能的。
朱瞻基可以信任三楊，把大權(quán)控制在自己手中，司禮監(jiān)僅僅是個蓋章機(jī)器。問題在于，一旦皇帝本人缺少理政能力，或是耽于玩樂，政治上的決策權(quán)便會逐漸落入司禮監(jiān)太監(jiān)手中。
票擬和批紅顯然不是一個平等的政治合作關(guān)系，當(dāng)司禮監(jiān)控制了決策權(quán)，可以不按內(nèi)閣的提案批行，可以根據(jù)自己的利益和意見來決策政務(wù)，甚至可以變亂成法、擾亂朝政、迫害大臣、流毒天下。
朱瞻基估計做夢也想不到他的子孫會罷工，賦予司禮監(jiān)批紅權(quán)的負(fù)面影響，很快就會表現(xiàn)出來。
=未完待續(xù)=
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