從史書(shū)的記載上看，人和禽獸發(fā)生性行為，古已有之，并非新鮮事。
中外古代的暴君，讓宮女和動(dòng)物交媾，一方面尋找刺激，另一方面是想看看人獸交之后會(huì)產(chǎn)下怎樣的怪胎，性質(zhì)接近于醫(yī)學(xué)實(shí)驗(yàn)，當(dāng)然極其不人道。
明朝馮夢(mèng)龍的《三言》里邊，描寫(xiě)了商人之?huà)D因難耐寂寞長(zhǎng)期和狗交媾；商人回家后，和婦人同床，卻被嫉恨的狗咬死；婦人東窗事發(fā)被處以極刑；市井無(wú)賴私賂劊子手，在婦人被處死前，牽狗觀看婦人與狗交媾。
紀(jì)曉嵐的《閱微草堂筆記》有書(shū)生訓(xùn)練豬仔為寵物，并把豬仔當(dāng)作交媾對(duì)象的奇聞。
——從根本上來(lái)說(shuō)，人類(lèi)的生殖器是人類(lèi)表達(dá)欲望的工具，也是表達(dá)欲望的主要方式。理解了這一點(diǎn)，就能夠更好地理解人類(lèi)欲望的特征：性欲，具有好奇性和探索欲，尋求表達(dá)方式和類(lèi)型的完整性，具有擴(kuò)張的趨勢(shì)。
比如人獸交。動(dòng)物并非人類(lèi)天然的交媾對(duì)象，人也并不天然熱衷與禽獸發(fā)生性行為。和動(dòng)物發(fā)生性行為，少部分源于欲望壓抑|——有些人缺少人類(lèi)的性伴，由于性壓抑，把弱勢(shì)的動(dòng)物作為泄欲的對(duì)象。當(dāng)然，人獸交最根本的原因，是人類(lèi)欲望擴(kuò)張的結(jié)果，像歐洲那些國(guó)家，基本實(shí)現(xiàn)了性自由和妓院的合法化，男人女人滿足自身的欲望輕而易舉，但仍然有不少人選擇和動(dòng)物交媾，主要是為了滿足欲望的好奇心，體驗(yàn)不同類(lèi)型和方式的刺激。
——人們想，既搞過(guò)男人、也搞過(guò)女人了，就是沒(méi)有搞過(guò)動(dòng)物，那為什么不去嘗試一下，體驗(yàn)一下有何特別之處呢？在欲望上，人類(lèi)也會(huì)有各種另類(lèi)的先驅(qū)，有開(kāi)創(chuàng)者，必定有模仿者。一般而言，只要前人嘗試過(guò)，并且條件許可，后人就愿意去模仿和嘗試一下。特別是像歐洲這種性自由的區(qū)域，性欲的擴(kuò)張就更為率性和隨意了：由于歐洲其他國(guó)家先后禁止人獸交行為，導(dǎo)致大批動(dòng)物嫖娼者絡(luò)繹不絕地前往丹麥，讓童話之國(guó)蒙羞。
食色性也，食色也相通。性欲類(lèi)似于食欲。春秋霸主的齊桓公，吃遍了天下的山珍海味，卻沒(méi)有吃過(guò)人肉，某天特別想嘗一嘗，佞臣易牙于是殺掉了自己的幼子，精心炮制，奉獻(xiàn)給齊桓公享用。人類(lèi)的欲望，本身也包含的欲望，這是欲望不斷擴(kuò)張，追求刺激類(lèi)型和方式完整性的內(nèi)在原因。
我認(rèn)為，人類(lèi)欲望擴(kuò)張的路線圖是這樣的：同族異性交（和相同民族和膚色的異性發(fā)生性關(guān)系，這是人類(lèi)欲望的主流）→不同族異性交（和不同種族和膚色的異性發(fā)生關(guān)系）→同族同性交（同性戀、孌童癖等等，非主流的欲望關(guān)系，但是同性戀人數(shù)有擴(kuò)大的傾向，有些是天生的同性戀者，有些則僅僅是為了滿足自己的好奇心和尋求新的刺激）→不同族同性交（和和不同種族和膚色的同性發(fā)生關(guān)系）→人獸交（人和動(dòng)物發(fā)生關(guān)系）→人物交（和植物、工具發(fā)生關(guān)系，比如，有位英國(guó)少年強(qiáng)奸了一畝地的西瓜，還有個(gè)歐洲人和數(shù)百輛汽車(chē)發(fā)生了性關(guān)系）。以欲望擴(kuò)張的這條路線圖為主干，還生發(fā)出旁支，比如群交（一對(duì)多、多對(duì)多）、異地交（車(chē)震、船震等等，指性交地點(diǎn)的轉(zhuǎn)換）、不倫交（和有血緣關(guān)系的人發(fā)生性行為，例如母子、父女、兄妹之間發(fā)生關(guān)系）。
?。ㄓ^察人類(lèi)欲望擴(kuò)張的趨勢(shì)，我認(rèn)為，隨著科技的發(fā)展，人類(lèi)將來(lái)必定會(huì)尋求和外星人發(fā)生性關(guān)系，并進(jìn)行星際的賣(mài)淫嫖娼行為。屆時(shí)，地球上的男人會(huì)搭乘量子飛船，成群結(jié)隊(duì)去銀河系某個(gè)星球嫖宿外星女人。）哈哈哈
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